yaz olsun kış olsun ellerim her zaman soğuktur. yazın bile çatlar, soyulur. genel olarak zaten çok üşüyen bir insanım ama ellerim ve ayaklarım asla ısınmıyor.

kendime tanı koymak istemem ama galiba panik atağım var. karantinalar başladığından beri bazı bazı nefesim bana yetmiyormuş, dışarı çıkmazsam hiç nefes alamıcakmışım gibi hissediyorum.

şimdi canım, sana nasıl anlatsam, hay allah gibi cümleler kurmak.
onu da mı okumadın, e sen bu yaşa kadar nasıl geldin gibi sorular sormak,
gözlüğü ağıza götürüp, azıcık göz kısıp öteki kolun altına kitap koyup gezmek.
ben böyle yapıyorum valla.

kafanın başından beri buradayım, ekşi yazarlığım da çok eskilere dayanır.
benim 2 arkadaşımın hesabı, kafa sözlük'ü övdü diye kapatıldı.
bunu da över övmez yapmadılar, sistematik olarak 1 hafta 10 gün kadar beklediler, bambaşka alakasız bir entry'i sebep göstererek uçurdular.

nasıl hala yazılmadı yaa, her başlıkta olduğu varsayılan kankacılık.

kendinizi ifade etmenizi sağlayan görsellerdir.

kullanımıyla ufak bir kelebek etkisi oluşturabilecek, yapılan bir iyiliğe karşı duyulan gönül borcunu ve hoşnutluğunu sözle ifade etme cümlesidir.

mutlu olacak bir neden bulamamış olmaktır.

en son bunu yaptığımda ellerimi çamaşır suyuna batırıp kafa iznine ayrıldım.rabbim ümmeti muhammedi bundan muhafaza eylesin.

özellikle diş ağrılarında etkili bir ilaç.

yengeye sahip çıkarız sen getir yengeyi buraya. korurum ben onu merak etme. koştursun dursun akışta. açık ve net. *

evet, an itibariyle beklemedeyiz.

2013 yapımı komedi filmi.başrolleri şafak sezer,serkan şengül ve meliha aslı pamuk paylaşıyor.yönetmen koltuğunda ise murat aslan var.

bu bir arolium ukdesidir.

bugünlerde biraz ukdelere göz atıyorum. geçenlerde karakum çölünde bulunan, cehennem kapısısondaj kuyusu ile ilgili bir yazı yazmıştım. cehennem kapısına başlığına ilk tanımı ''ukde sahibi'' yapmış.
ukde sahibinin yazıları dopdolu... belli ki; bu başlığa yazamayacak biri değil. madem öyle; azcık karakum çölünden bahsedip övgüyü kapayım dedim.
henüz sosyal medyanın olmadığı dönemlerde yaşamış olan biruni diye bir ağbimiz, karakum'un eskiden bir deniz olduğunu söylemiş. tr.wikipedia.org/wiki/Karak...

öncelikle bunun zerinde duralım.
dünya’nın % 36.3’ü çöllerle kaplıdır. afrika’nın % 55’i, asya’nın % 34’ü, güney amerika’nın % 20’si çöllerle kaplıdır. 48.3 milyon km2 tutan bu alanın 9.1 milyon km2'si antropojen çöl niteliğindedir.
antropojen çöl: yanlış arazi kullanımı orman örtüsünün tahribi gibi nedenlerle eninde sonunda çölleşmiş yerlere denir.
bu alanlarda yaklaşık 400 milyon kişi hayatını sürdürüyor. bu da dünya nüfusunun % 12.8’i demektir.
türkmenistan, yaklaşık 492 bin km2 lik bir alandır ve yaklaşık %80'i karakurum çölünden oluşmaktadır.
düşünün ülkenin %80' şöyle bir görüntüye sahip

''''

eskiden buraların deniz olması ve şu anda çöl olmasının en büyük nedenlerden biri, teeee tarihi devirlere rastlar. amu derya denilen bir nehir, güzel güzel hazar denizine doğru akarken, biden yatak değiştirip, aral gölüne dökülmeye başladı. bu sebeple iç deniz küçüldü. ve sonunda kurudu. üstüne birde yanlış otlatma ve orman arazilerin tahribi eklenince, gördüğünüz görüntü kaçınılmaz hale geldi.
biruni ağbimiz haklıydı yani efem ve bunu 10 yy da söylemişti.

çöl genelde, barkan denilen hareketli kum tepeciklerinden oluşuyor.
biliyorsunuz ki deniz diplerinde fosil artıklar daha çok bulunur. bu sebeple petrol ve doğalgaz rezervi bakımından, önemli bir yere sahip türkmenistan.
bu çölden bahsetmişken birde ceytun kültüründen bahsetmek lazım. aslında ayrı bir başlıkta açabiliriz. bir yerine iki madalya daha avantajlı olabilir. neyse her şey karma değil!

ceytun kültürü, güney türkmenistan'da , karakum'da bulunan kum sırtlarından biri üzerinde kurulmuş olan, ceytun yerleşkesinden adını alıyor. türkistan'da yerleşik yaşamı benimseyen ilk yerleşik tarım kültürü olarak biliniyor.
ceytun kültürü’ne ait ilk kalıntıları, hidrojeolog rospopov tarafından bulunmuş üstelik, aynı indus vadisinin bulunuşundaki gibi demir yolu döşemesi yapmaya çalışırken. kelyata-aşkabat demiryolu döşemeleri civarındaki kazı çalışmaları sırasında rastlanılmıştır.
avlu bulunduran, tek odalı, kare veya dikdörtgen yapı olan evler kilden yapılmış kerpiçlerden oluşmaktadır. ilginçtir sıvada kullanılmıştır. evlerin kiler olarak kullanılan bölümü de vardır.

ceytun’da o dönemde , yaşamış olan halka ait, çok geniş bir alet topluluğu da ortaya çıkarılmıştır.malzemelere baktığımızda özellikle çakmaktaşından malzemelerin çokluğu dikkat çekiyor. el aletleri yelpazesi içinde seramik kaplar, topraktan, taştan, kemikten yapılmış, çeşitli miktarlarda ev aletleri bulunmuştur.
''encrypted-tbn0.gstatic.com/...''

(bkz: sütten çıkmış ak kaşık)

asla dost olmaz.ağzınızdan çıkanı üstünüze iletir.iş bitince muhabbet de kesinlikle biter.

1. satranç dünyasından referanslar
the queen’s gambit 7 bölümlük mini dizi olarak sunulmuştur. satranç dünyasında bir piyonun vezir olması için geçmesi gereken kare sayısı da 7’dir. buradaki anlama göre beth, başlarda bir piyon olarak yolculuğa başlıyor. 7 bölümde ilerlemesini tamamlayarak vezire dönüşüyor. dizinin sonunda da beth, beyaz vezir olarak simgeleniyor. the queen’s gambit aynı isimli bir kitap uyarlamasıdır. senaryo oluşumunda da gerçek dünyayı yansıtılmasından emin olmak için satranç ustaları referans alınmıştır. beth harmon, dünya satranç şampiyonası’nı kazanan ilk amerikalı bobby fischer’la benzer hikâyeler taşımaktadır. aynı isimli kitabın önsözünde de bobby fischer gibi isimlerin ilham kaynağı olduğu bilgisi yer almaktadır.

2. kıyafet seçimlerinde satranç tutkusu
beth harmon’ı ilk bölümlerde okul üniformasıyla görüyoruz. stil yolculuğu ise, kendisini evlat edinen alma wheathley’le gittiği bir new york mağazasında başlıyor. dizinin kostüm tasarımcısı gabriela binder, kostüm seçimleri için bazı isimlerden ilham almıştır ve beth harmon’ın satranç tutkusuna göre uyarlamıştır. 50’li yıllara atıfta bulunmak istediğinde jean seberg’ü, new york görünümleri için edie sedgwick’i referans almıştır. beth, evde tek başına satranç oynarken bile her zaman iyi görünmeyi başarmıştır. satranç taşlarını simgelemesi için çoğunlukla siyah, beyaz, krem renklerde kıyafetler tercih edilmiştir. desenlerde ise satranç tahtasını temsil eden damalı çizgiler kullanılmıştır.

3. tavandaki satranç seti
the queen’s gambit dizisinin sevenlerini şaşırtacak detayları arasında fark edilmesi zor bir konu yer alıyor; tavandaki satranç seti. beth harmon satranç tahtasıyla, yetimhanedeki bay shaibel sayesinde tanışmıştır. dizinin başlarında bay shaibel beth’le satranç oynamayı reddetmiştir. beth, aldığı hapların da etkisiyle, satranç tahtasını yatakhanenin tavanında görselleştirmiştir. oyunu öğrenmesi ve kendisini geliştirmesi de bu pratikler sayesinde gerçekleşmiştir. bay shaibel beth’le oynamayı kabul ettiğinde, beth satrançta uzun bir yol kat etmişti. beth, dizi boyunca zihnindeki satranç tahtasını tavanda hayal ederek pratik yapmaya devam etmiştir. beth’in her zaman tavanda görselleştirdiği set ise bay shaibel’le oynadığı satranç setidir.

4. finaldeki beyaz vezir
beth harmon final bölümde kar gibi beyaz görüntüsüyle karşımıza çıkıyor. kızıl saçlarının üzerindeki beyaz şapkasını, beyaz kabanı ve beyaz pantolonuyla tamamlamıştır. görüntüyü pekiştiren beyaz ayakkabısıyla da bir bütün oluşturulmuştur. beth’in final beyazının nedeni ise, artık satranç tahtasında bir kraliçe olduğunu vurgulamaktır. beyaz görünüm, beyaz vezir taşının görsel bir temsili olarak beth’in üzerine giydirilerek izleyiciye yansıtılmıştır. bu kıyafetin içerisinde beth’i arınmış, mutlu, başarmış ve özgüvenli görüyoruz. dizi her bölümde beth’in satranca olan tutkusuna yaptığı vurguyu, final sahnesinde “satrancın kraliçesi” olarak yansıtmıştır.

5. las vegas’ta dutch açı
dutch açı, gerçeklik algısının manipüle edildiği, eğik açıyı ifade etmek için kullanılıyor. psikolojik gerginliği ifade etmek için de tercih edilen, güçlü görüntü açılarından biri olarak biliniyor. dizide bu açıyla las vegas turnuvasında karşılaşıyoruz. benny watts satranç dünyasında ismi olan ve beth tarafından da takip edilen karakterlerden biridir. beth, turnuvada benny watts’a karşı zorlu bir mücadele verirken, kaybetmek üzere olduğunun farkındadır ve çok gergin bir ruh haline sahiptir. bu sahnelerde kamera beth’in etrafında eğik açıyla hareket etmeye başlıyor. beth’in gerilimi bu sahnede dutch açı ile izleyiciye yansıtılarak the queen’s gambit dizisinin sevenlerini şaşırtacak detayları arasında yer almıştır.

6. beth’in yaş temsili
beth’in ruj renkleri her sahne için özenle ve farklı tonlarda seçilmiştir. yapılan açıklamaya göre kullanılan renkler yaşını temsil etmektedir. dizinin makyaj ve saç tasarımcısı daniel parker; “sonlara doğru beth’in ruj rengi ölen annesine bir övgü olarak kabul edilebilir.” demiştir. alma’nın koyu ruju temel görünüşlerinden biriydi. beth’in final sahnesi de dahil kullandığı ruj, alma’ya ithafen seçilmiştir. daniel parker cümlesinin devamında; “dudaklar ve kirpikler bir karakterin ne yaptığını ya da davranışlarını temsil eden en önemli şeylerden biridir.” demiştir. beth’in kendisini eve kapattığı ve hayattan soyutlandığı bölümlerdeki makyajı da dağılmış ve solmuş ruh halini yansıtmaktadır.

7. beth’in ev duygusu
beth harmon’ı ilk gördüğümüz elbise, yakalı model ve açık gri renktedir. bu gri elbisenin üzerinde annesi tarafından yazılmış olan beth ismi yer almaktadır. yetimhaneye gittiği zaman elbisesi bayan deardorff tarafından yakılmak üzere kenara kaldırılıyor. elbisesini teslim etmeden önce dikkatlice incelediğini ve dikişlerine dokunduğunu görebiliyoruz. bath bu sahneyle, yanında kalan tek şeyi de ardında bırakmış oluyor. beth’i son oyununda da yakalı, açık gri bir elbiseyle görüyoruz. açıklamaya göre beth’in eve dönebileceği bir an yaratmak istedikleri için bu elbise tercih edilmiştir. the queen’s gambit dizisinin sevenlerini şaşırtacak detaylar arasında fark edilmesi zor olsa da, bu renk beth’in ev duygusunu temsil etmektedir.

8. bay schaibel’i onurlandırmak
beth harmon, verdiği röportajlarda kendisine satrancı öğreten kişinin bay schaibel olduğunu sıkça tekrarlıyor. buna rağmen yayınlanan röportajlarda bay schaibel’in ismi hiçbir zaman geçmiyor. beth, bay schaibel’in ölümüyle bodrum kat ofisine ziyaret ediyor ve başarılarının toplandığı bir panoyla karşılaşıyor. anlıyoruz ki bay schaibel beth’i her zaman takip etmiş ama kendi adının geçtiği herhangi bir röportajı okuyamamış. beth dizinin final bölümünde gazetecilere demeç verirken william schaibel’in kendisine ilk satrancı öğreten kişi olduğunu ve bu cümlesinin yayınlanması gerektiğini söylüyor. bay scheibel artık gazetelerde kendi adını göremeyecek olsa da beth tarafından final bölümünde onurlandırılmıştır.

9. the queen’s gambit örgütlenmesi
dizinin izleyicilerine anlattığı temalardan birisi de birbirine destek toplumların başarısıdır. benny karakteri bir noktada rus toplumunun satrançtaki başarısının en önemli özelliğinin dayanışma olduğunu vurguluyor. jolene, beth’in şampiyonaya katılması için gerekli olan maddi yardımı sağlayarak dayanışma döngüsünü başlatıyor. 7. bölümde bu kanı tam anlamıyla karşımıza çıkıyor. sscb satranç oyuncuları her ne kadar rakip olsalar da, yabancı olarak gördükleri beth’e karşı her zaman ittifak halindeler. beth, benny, harry ve diğer amerikalı satranç oyuncuları beth’i arayarak tüyo verdikleri zaman, aynı örgütlenmeyi amerikalılar olarak gerçekleştirmiş oluyorlar.

10. aynı isimli roman ve heath ledger
aynı isimli roman, 1983’te walter tewis tarafından kaleme alınmıştır. kitaptaki ilaç referansları kendi geçmişinden gelmektedir. walter tewis, new york times’a verdiği bir röportajda “gençken bana romatizmal kalp teşhisi konuldu ve hastanede ağır doz ilaçlar verildi.” demiştir. kadınların zekâsını yeni fark eden biri olarak değil, kadınların zekâlarını yeni gösterdiğini düşündüğü bir dönemden beth’i anlatmıştır. “… geçmişte birçok kadın zekâlarını saklıyordu şimdi böyle değil.” diyerek dönemin kadınlarından ilham aldığından bahsetmiştir. başlarda kitabın film olarak yapılması düşünülmüştür. heath ledger’ın yönetmenliğini yapacağı bir film olacakken, ledger 2008’de vefat etmiştir. mini dizi olarak daha iyi olacağı düşünülerek 2020 yılında netflix’ten yayınlanmıştır.

bir maddeyi felsefe taşına dönüştürmeden önce yapılan simyasal hazırlıkların her aşamadaki temel unsur ve eylemlere verilen isimdir.

solve "çöz" maddenin parçalanması, eritilmesi ve coagula "birleş" bir araya getirilmesi anlamına gelen iki zıt gerçekliktir.

solve mistisizmde kalıplaşmış, olumsuz düşüncelerin ve zihin durumların çözülmesi ve yok olması anlamına gelir.
coagula dağılmış maddelerin birbirine uyumlu birleştirmesi yani sentezi anlamına gelir.

solve et coagula, ruhsal, zihinsel büyümenin ve insan evriminin dönüşümünü ifade eder. bu dönüşümü gerçekleştiren simyacıların kullandıkları formül, bir maddenin parçalara ayrıldığı süreç, daha saf halde yeniden birleştirildiği, enerji üreten bir süreçtir.

eliphas levi'nin karşıtların birliği temsil eden baphomet çiziminde, sağ kolunda solve ve sol kolunda coagula yazmaktadır. sağ eli göğü, sol eli yeri işaret etmektedir. bu şekilde gökten aldığını yeryüzüne yansıtmaktadır.

(bkz: omne superius sicut inferius/@aeonial)

bazen de hayal kırıklıklarını barındırır içinde bu tebessüm. 'olsun.' dersin, bu da bir tecrübeydi. 'iyi ki!' dersin, ders alırsın yaşanılanlardan.
az biraz da asabiysen sinirlerine hakim olmak için takınırsın bu ifadeyi, çünkü bilirsin ki hiçbir acı sonsuza kadar sürmez.

saatleri ayarlama enstitüsü en çok sevilen eserlerindendir.ayrıca gülhane parkının batı girişinde adını taşıyan edebiyat müze kütüphanesi var.