refleks
insanın otomatik pilot özelliği.
siz araba kullanırken vites değiştirirken hangi pedala nasıl ne kadar basmanız gerektiğini otomatik yaparsınız.
yüzünüze doğru hızla yaklaşan bir nesne varsa gözünüzü kapatırsınız.
gözünüze ışık tutulunca göz bebeğiniz (pupil) küçülür. hem bu reflekstir, hem de yüzünüze doğru uçan nesnedeki gibi (bu suratınıza uçan bir tokat olabilir, böcek olabilir, duş alırken kafanıza boşalan su olabilir, denize havuza gittiğinizde suya balıklama atladığınızda suya dalmadan hemen önceki gibi) gözünüzü kapatma olabilir...
ele kola bacağa iğne batırınca hızlıca çekersiniz.
ayrım yapacağımız tek bir nokta var, otonom refleks mi somatik mi, sadece bu.
otonom sizin kontrolünüzde olmayanlar. yani öğrenilmiş davranışlar buna girmez. göze ışık tutunca göz bebeğinin küçülmesi mesela. ya da mesela hava sıcaklığına göre damar büzüşmesi veya genişlemesi (vazokonstrüksiyon veya vazodilatasyon),
somatik refleks ise kasları içeren refleks. vites değiştirirken yaptığınız hareket bu. öğrenilmiş davranışların otomatik pilotta seyrettiği hal işte. genel amacı vücudu dışarıdan gelen hasara karşı korumak. kafanızın üstünden beyzbol sopası savursalar çömelirsiniz ya hani, o da somatik refleks, doktorun dizinize vurup patellar refleks ölçtüğü de somatik refleks. şöyle bir tüyo vereyim size: eğer işin içine istemli yaptığınız bir hareket giriyorsa (iskelet kası olaylara dahil oluyorsa) bilin ki somatik refleks. hemen quiz yapalım, aşağıdakilerin hangisi somatik hangisi otonom reflekstir?
1. çiçek kokluyorsunuz içinde arı varmış. fark edince çiçeği fırlatıp kafanızı geri çekip çılgınca "arıııı" diye bagiriyorsunuz.
2. karaköy güllüoğluna gittiniz, baklava yediniz ve kan şekeriniz çıktı (afiyet olsun. soruda bile kaliteli baklava yiyonuz, zaten anca böyle soruda falan yeriz öyle kaliteli şeyleri). yükselen kan şeker seviyesine bağlı olarak pankreas çalışmaya başladı ve insülin üretip kana salmaya başladı.
3. coffee sapiens bir de öğrendiniz ki yeniden pumpkin latte yapmaya başlamış ve ne tesadüftür ki santiago da var vitrinde. görür görmez ağzınız sulanmaya başlıyor, yutkunmaya başlıyorsunuz.
süreniz başlamıştır. başarılar *
p.s
bu otonom refleks tablosu
encrypted-tbn0.gstatic.com/...
bu da otonom ile somatik refleks farkı tablosu
siz araba kullanırken vites değiştirirken hangi pedala nasıl ne kadar basmanız gerektiğini otomatik yaparsınız.
yüzünüze doğru hızla yaklaşan bir nesne varsa gözünüzü kapatırsınız.
gözünüze ışık tutulunca göz bebeğiniz (pupil) küçülür. hem bu reflekstir, hem de yüzünüze doğru uçan nesnedeki gibi (bu suratınıza uçan bir tokat olabilir, böcek olabilir, duş alırken kafanıza boşalan su olabilir, denize havuza gittiğinizde suya balıklama atladığınızda suya dalmadan hemen önceki gibi) gözünüzü kapatma olabilir...
ele kola bacağa iğne batırınca hızlıca çekersiniz.
ayrım yapacağımız tek bir nokta var, otonom refleks mi somatik mi, sadece bu.
otonom sizin kontrolünüzde olmayanlar. yani öğrenilmiş davranışlar buna girmez. göze ışık tutunca göz bebeğinin küçülmesi mesela. ya da mesela hava sıcaklığına göre damar büzüşmesi veya genişlemesi (vazokonstrüksiyon veya vazodilatasyon),
somatik refleks ise kasları içeren refleks. vites değiştirirken yaptığınız hareket bu. öğrenilmiş davranışların otomatik pilotta seyrettiği hal işte. genel amacı vücudu dışarıdan gelen hasara karşı korumak. kafanızın üstünden beyzbol sopası savursalar çömelirsiniz ya hani, o da somatik refleks, doktorun dizinize vurup patellar refleks ölçtüğü de somatik refleks. şöyle bir tüyo vereyim size: eğer işin içine istemli yaptığınız bir hareket giriyorsa (iskelet kası olaylara dahil oluyorsa) bilin ki somatik refleks. hemen quiz yapalım, aşağıdakilerin hangisi somatik hangisi otonom reflekstir?
1. çiçek kokluyorsunuz içinde arı varmış. fark edince çiçeği fırlatıp kafanızı geri çekip çılgınca "arıııı" diye bagiriyorsunuz.
2. karaköy güllüoğluna gittiniz, baklava yediniz ve kan şekeriniz çıktı (afiyet olsun. soruda bile kaliteli baklava yiyonuz, zaten anca böyle soruda falan yeriz öyle kaliteli şeyleri). yükselen kan şeker seviyesine bağlı olarak pankreas çalışmaya başladı ve insülin üretip kana salmaya başladı.
3. coffee sapiens bir de öğrendiniz ki yeniden pumpkin latte yapmaya başlamış ve ne tesadüftür ki santiago da var vitrinde. görür görmez ağzınız sulanmaya başlıyor, yutkunmaya başlıyorsunuz.
süreniz başlamıştır. başarılar *
p.s

bu otonom refleks tablosu
encrypted-tbn0.gstatic.com/...
bu da otonom ile somatik refleks farkı tablosu
devamını gör...
cahil kesimin aşırı anlam yüklediği şeyler
evin reisi muhabbeti.
devamını gör...
mabel matiz
dinlemekten zevk aldığım bir sanatçı. güzel bulduğum bir şarkısını şuraya iliştireyim.
devamını gör...
geceye bir siyasetçi sözü bırak
ve her şey bittiğinde, hatırlayacağımız şey; düşmanlarımızın sözleri değil, dostlarımızın sessizliği olacaktır.-aliya izzetbegoviç
devamını gör...
geçer
hayata madik atmış bir neyzen tevfik şiiri.
ızdırabın sonu yok sanma, bu alem de geçer
ömr-i fani gibidir, gün de geçer, dem de geçer
gam karar eyliyemez hande-i hurrem de geçer
devr-i şadi de geçer, gussa-i matem de geçer
gece gündüz yok olur, an-ı dem adem de geçer
bu tecelli-i hayat aşk ile büktü belimi
çağlıyan göz yaşı mı, yoksa ki hicran seli mi?
inleyen saz-ı kazanın acaba bam teli mi?
çevrilir dest-i kaderle bu şu'unun fili mi
ney susar, mey dökülür, gulgule-i cem de geçer
ibret aldın, okudunsa şu yaman dünyadan
nefsini kurtara gör masyad-ı mafihadan
niyyet-i hilkatı bul aşk-ı cihan aradan
önü yoktan, sonu yoktan, bu kuru davadan
utanır gayret-i gufranla cehennem de geçer
ne şeriat, ne tarikat, ne hakikat, ne türe
süremez hükmünü bunlar yaşadıkça bu küre
cahilin korku kokan defterini tanrı düre
marifet mahkemesinde verilen hükme göre
cennet iflas eder, efsane-i adem de geçer
serseri neyzen'in aşkınla kulak ver sözüne
girmemiştir bu avalim, bu bedayi gözüne
cehlinin kudreti baktırmadı kendi özüne
pir olur sakiy-i gül çehre bakılmaz yüzüne
hak olur pir-i mugan, sohbet-i hemdem de geçer.
kendi sesinden
ızdırabın sonu yok sanma, bu alem de geçer
ömr-i fani gibidir, gün de geçer, dem de geçer
gam karar eyliyemez hande-i hurrem de geçer
devr-i şadi de geçer, gussa-i matem de geçer
gece gündüz yok olur, an-ı dem adem de geçer
bu tecelli-i hayat aşk ile büktü belimi
çağlıyan göz yaşı mı, yoksa ki hicran seli mi?
inleyen saz-ı kazanın acaba bam teli mi?
çevrilir dest-i kaderle bu şu'unun fili mi
ney susar, mey dökülür, gulgule-i cem de geçer
ibret aldın, okudunsa şu yaman dünyadan
nefsini kurtara gör masyad-ı mafihadan
niyyet-i hilkatı bul aşk-ı cihan aradan
önü yoktan, sonu yoktan, bu kuru davadan
utanır gayret-i gufranla cehennem de geçer
ne şeriat, ne tarikat, ne hakikat, ne türe
süremez hükmünü bunlar yaşadıkça bu küre
cahilin korku kokan defterini tanrı düre
marifet mahkemesinde verilen hükme göre
cennet iflas eder, efsane-i adem de geçer
serseri neyzen'in aşkınla kulak ver sözüne
girmemiştir bu avalim, bu bedayi gözüne
cehlinin kudreti baktırmadı kendi özüne
pir olur sakiy-i gül çehre bakılmaz yüzüne
hak olur pir-i mugan, sohbet-i hemdem de geçer.
kendi sesinden
devamını gör...
biriyle aynı kitabı okumak
düşünce alışverişi yapmak için iyi bir yöntemdir. insanlar birbirlerini daha derinden tanırlar, entelektüel düzeyleri yakınsar.
devamını gör...
ölen kişiyi anons ederken yedi sülalesini sayan belediye
vefat edenin herkesçe tanınamaması düşünülerek başkomiser bilmem kim abisi ya da sanayi esnaflarından kem küm'ün babası gibi aile yakınlarının ismi de anonsa ekleniyor.
devamını gör...
18. yüzyıl divan şairleri
1) nedim:
asıl adı ahmet’tir.
iyi bir çevrede eğitim almış ve yetişmiştir.
şiirde ‘’nedimane’’ denilen yeni bir tarz geliştirmiştir.
mahallileşme akımının 18. yüzyıldaki en önemli temsilcisidir.
istanbul hayatından (sadabad) sahneler sunmasından dolayı ‘’istanbul şairi’’ olarak anılmıştır.
‘’malumdur benim sözüm, mahlas istemez’’ sözünün sahibidir.
‘’şarkı’’ türünün önemli temsilcilerinden biridir.
‘’şuhane gazel’’in de en önemli tesmilcilerinden biridir.
mesnevi nazım biçiminde şiir yazmamıştır.
2) şeyh galip:
divan edebiyatının son büyük temsilcisi olarak kabul edilir.
galata mevlevihanesi şeyhidir.
sebkihindi akımının en önemli temsilcilerinden biridir.
‘’tezat (karşıtlık)’’ sanatına şiirlerinde çokça yer vermiştir.
şiirlerinde tema olarak ‘’ızdırap’’ hakimdir.
‘’hüsn ü aşk’’ isimli mesnevisi, tasavvufi, sembolik ve fantastik bir mesnevidir.
3) enderunlu fazıl:
asıl adı hüseyin’dir.
eğlenceye düşkündür.
osmanlı dönemi’nde içeriğinden dolayı toplatılan ilk eser olan ‘’zenanname’’yi yazmıştır. bu eserinde çeşitli milletlerin kadınları anlatılmıştır.
mahallileşme eğilimini ileri bir safhaya taşıyan şairdir.
‘’hubanname’’ isimli eserinde çeşitli ülkelerin erkek güzellerini anlatmıştır.
4) sünbülzade vehbi:
arapça-türkçe ve farsça-türkçe biçimindeki manzum sözlükleriyle tanınmıştır.
şiirleri lirizmden yoksundur.
‘’tuhfe-i vehbi’’ isimli eseri, farsça-türkçe bir sözlüktür.
‘’nuhbe-i vehbi’’ isimli eseri, arapça-türkçe manzum bir sözlüktür.
‘’lutfiyye’’ isimli eseri, oğlu lütfullah için yazdığı bir öğüt kitabıdır.
5) haşmet:
bir ‘’nazire’’ şairidir.
istanbul’u anlatan birçok manzume yazmıştır.
mahallileşme akımından etkilenmiştir.
6) fıtnat hanım:
divan edebiyatının en bilinen kadın şairidir.
kadın divan şairlerinin içinde ifadesi en pürüzsüz ve kuvvetli olan, nazım tekniğine hakim olan şair olarak bilinmektedir.
tarih düşürmede ustadır.
birçok lugaz ve muamma (manzum bilmece) yazmıştır.
tanım: 18. yüzyıl divan şairleri hakkında yükseköğretim kurumları sınavı'na yönelik bilgi içeren başlıktır.
kaynak: edebiyat notlarım.
asıl adı ahmet’tir.
iyi bir çevrede eğitim almış ve yetişmiştir.
şiirde ‘’nedimane’’ denilen yeni bir tarz geliştirmiştir.
mahallileşme akımının 18. yüzyıldaki en önemli temsilcisidir.
istanbul hayatından (sadabad) sahneler sunmasından dolayı ‘’istanbul şairi’’ olarak anılmıştır.
‘’malumdur benim sözüm, mahlas istemez’’ sözünün sahibidir.
‘’şarkı’’ türünün önemli temsilcilerinden biridir.
‘’şuhane gazel’’in de en önemli tesmilcilerinden biridir.
mesnevi nazım biçiminde şiir yazmamıştır.
2) şeyh galip:
divan edebiyatının son büyük temsilcisi olarak kabul edilir.
galata mevlevihanesi şeyhidir.
sebkihindi akımının en önemli temsilcilerinden biridir.
‘’tezat (karşıtlık)’’ sanatına şiirlerinde çokça yer vermiştir.
şiirlerinde tema olarak ‘’ızdırap’’ hakimdir.
‘’hüsn ü aşk’’ isimli mesnevisi, tasavvufi, sembolik ve fantastik bir mesnevidir.
3) enderunlu fazıl:
asıl adı hüseyin’dir.
eğlenceye düşkündür.
osmanlı dönemi’nde içeriğinden dolayı toplatılan ilk eser olan ‘’zenanname’’yi yazmıştır. bu eserinde çeşitli milletlerin kadınları anlatılmıştır.
mahallileşme eğilimini ileri bir safhaya taşıyan şairdir.
‘’hubanname’’ isimli eserinde çeşitli ülkelerin erkek güzellerini anlatmıştır.
4) sünbülzade vehbi:
arapça-türkçe ve farsça-türkçe biçimindeki manzum sözlükleriyle tanınmıştır.
şiirleri lirizmden yoksundur.
‘’tuhfe-i vehbi’’ isimli eseri, farsça-türkçe bir sözlüktür.
‘’nuhbe-i vehbi’’ isimli eseri, arapça-türkçe manzum bir sözlüktür.
‘’lutfiyye’’ isimli eseri, oğlu lütfullah için yazdığı bir öğüt kitabıdır.
5) haşmet:
bir ‘’nazire’’ şairidir.
istanbul’u anlatan birçok manzume yazmıştır.
mahallileşme akımından etkilenmiştir.
6) fıtnat hanım:
divan edebiyatının en bilinen kadın şairidir.
kadın divan şairlerinin içinde ifadesi en pürüzsüz ve kuvvetli olan, nazım tekniğine hakim olan şair olarak bilinmektedir.
tarih düşürmede ustadır.
birçok lugaz ve muamma (manzum bilmece) yazmıştır.
tanım: 18. yüzyıl divan şairleri hakkında yükseköğretim kurumları sınavı'na yönelik bilgi içeren başlıktır.
kaynak: edebiyat notlarım.
devamını gör...
samsun’da sokak ortasında eşi tarafından şiddete uğrayan kadın
çocuğun yıllarca unutamayacağı bir dehşet. bu tür yaratıklar, küçük beyinleri ve küçük çüklerinin vermiş olduğu eziklikle, kendinden güçsüzlere şiddet uygulayarak olmayan egolarını tatmin ediyor sanırım. kadın veya erkek fark etmez, bu tür ruh hastalarını bir adaya bırakıp ne haliniz varsa görün, kemirin birbiriniz demek lazım. topluma ne faydası olur bunun gibi adamın!
devamını gör...
renkli mahlas
sözlük yazarlarının farklı görünmesine sebep olan çok çok çok pahalı bir özelliktir. rivayete göre ilk olarak ıvanmılınskı satın almış kullanmış diyorlar.
devamını gör...
beş ressam adı sayamayan biriyle çıkmak
ninja kaplumbağalardakileri saysam yetmez mi hocam, 4'ten 5 yapsak?
devamını gör...
dervişin fikri ne ise zikri de odur
atatürk'e hıncı olanların, kin kusanların ve cumhuriyet ile hesaplaşmak isteyenlerin içinde bulundukları durumu en iyi anlatan söz.
devamını gör...
ilk başta sevilmeyip zamanla alışılan şeyler
askerlik.
ilk başlarda, burada ne işim var, nasıl bitecek bu diye düşünüyoruz,
tam bitmeye yakın veya bittikten sonra özlersin, keşke bitmese idi dersin.
ilk başlarda, burada ne işim var, nasıl bitecek bu diye düşünüyoruz,
tam bitmeye yakın veya bittikten sonra özlersin, keşke bitmese idi dersin.
devamını gör...
kafa sözlük renk modu güncellemesi
gece gece korkuttun iko. bir an beyaz ışığı gördüm.
devamını gör...
yazılımcımızdan ne istiyoruz
sözlük ile alakalı fikirlerimizi paylaşabileceğimiz bir başlıktır.
lütfen yazılımcıdan borç falan istemeyiniz
lütfen yazılımcıdan borç falan istemeyiniz
devamını gör...
lagom
isveççe olan bu kelime; ne çok fazla ne de çok az ,tam gerektiği kadar anlamına geliyor. bu anlayış ev dekorasyonunda da kullanılmaktadır.
devamını gör...
normal sözlük'te moderatörler seçimle belirlensin kampanyası
devamını gör...
diyelim ki o bunu okuyor
lisede bir konserimiz vardı bende orada şarkı söylüyordüm.mikrofonun sesi kısıkmış ilk bir dakika sesim duyulmamış.o mikrofonu ayarlayan arkadaş garezin bana mıydı?
devamını gör...
çocuğunu kurstan kursa sürükleyen anne
keşke annem beni çocukken kurstan kursa sürükleseydi; şimdi bir enstruman çalabiliyor, bir spor dalıyla uğraşıyor ve kodlama yapıyor olabilirdim. çocukluk dediğimiz on, on beş yıllık süre tüm hayata etki ediyor. mis gibi doldurulmaya hazır beynim sonradan işime yarayacak şeylerle dolsaymış.
devamını gör...
asla emanet etmem dediğin şey
kitaplarımdır. kitaplarımı okuması için insanlara verdiğimde ya yazıların altı çizilmiş oluyor ya da kitabın kapağını mahvederek getiriyorlar. birkaç kez yaptım bu hatayı bir daha asla yapmam.
devamını gör...