iyice sıkıcı hâle gelmiş olan tekstil ürünü.

giriyorum mağazaya, şöyle bir dolanıyorum. ya crop ya da erkek giysisi gibi, içerisinde kaybolacağım kadar kocaman tişörtler... arkadaş, bunun bir ortası yok mu yahu! ben kız çocuğu ya da erkek gibi görünmek istemiyorum.

ne zaman geçecek bu lanet olası moda?

napayım alev mi atayım? sözlüğü mü yakayım?

bana bu gece eşlik eden (bkz: nilüfer) şarkısı. nakaratında içimden dahi olsa söylemeden duramıyorum. hatta bağıra bağıra, soluğumun her bir zerresiyle söylemek geliyor içimden.

göreceksin kendini, en güzel halinle

sözleri :
çocukluk rüyanda
el ele okul yolunda
aniden başlayan
ilk gönül macerasında
aşkına inanmayıp
akan gözyaşımda

görecek göreceksin kendini
o aldatan aynada
beni ve ölümsüz sevgimi
görecek göreceksin kendini
o aldatan aynada
beni ve ölümsüz sevgimi

mutluluk arayan
her genç kızın hülyasında
sevgiyi inkar eden
bu bencil ve nankör dünyada
köşesine büzülmüş
hayattan korkanlarda

görecek göreceksin kendini
o kırılan aynada
beni ve ölümsüz sevgimi

görecek göreceksin kendini
o kırılan aynada
beni ve ölümsüz sevgimi

görecek göreceksin kendini
o aldatan aynada
elveda derken o kırık aynada

ispanyolca"kaçmak" anlamına gelen" fuga" kelimesinden gelir.

rönesans'ın sonları, barok'un başlarında ortaya çıkan bir müzik biçimi. kontrpuan sanatıdır. çokseslidir. imitasyon üzerine dayalıdır. seslerden birisinin temayı tanıtarak solo girmesi ile başlar, ardından ikinci bir ses aynı temayı genellikle tonun dominantından söyler, bu sırada ise birinci söz bir eşlik melodisi söyler. üçüncü söz girdiğinde ise aynı eşlik melodisini yine tonun dominantından ikinci söz söylemeye devam eder ve bu tüm sesler kendilerini tanıtana kadar gider. temalar sunulduktan sonra serbestçe gidilebilir, bazen temadan esinlenmiş bir iki motif yapılır arada ve tema çağrıştırılır yine. ardınan bir ses tekrar aynı tema ve eşliği söyleyerek başlar ve en baştaki durum bu sefer solo olmadan tekrar edilir. bazen soru-cevap motifleri eklenir temaya.
bach'dan bir fugue örneği

ırkçı ve anti-islamcı bir yazarın 116 yaşında olduğunu bildiren başlık.

hem otomatik hem de manuel olan iki çeşidi mevcut olan meyve sıkacağıdır.

açıkçası otomatk olanını pek tercih etmem, manuel candır.

“birlikte 'eskimek' çok güzel,

eksilmedikçe...”

sarı çiçek! herkes yalan, sensin gerçek. *

dün bu sözlükte star trek efsanesinin yaratıcısının başlığını açtım kimse iplemedi. sonra bir yazar kendi nick altını uplayıp şu kadar takipçim oldu dedi ve o entry dünün en beğenilen entry si oldu.

başka da bir şey demiyorum.

yıkık. duyar kasmak. yüreğinden öperim, emeğinden öperim. bu şey değil mi....
trol. trollemek.... daha gider bu liste.

birde sözlükte sıkça gördüğüm ve canımı sıkan bir durum var; sorunsal'ın anlamını kimse bilmiyor ve olur olmaz her yerde kullanıyor.

üzen, ağlatan, hayata küstüren anlar ve fotoğraflar.

diğer adıyla ashab-ı kehf. hem müslümanlar hem de hristiyanlar bu olayın türkiye de yaşandığını varsaymaktadır. peki nedir bu efsane; bu olayı anlatan ilk kişi süryani bir piskopos ms 480 ve 500 yıllarda yaşamış piskopusun anlattığına göre efes şehrinde putperest bir toplum varmış. bu toplumda bir rivayete göre 7 genç hristiyanlığa geçer ve bunun sonucunda kıtlık başlar. bunun üzerine halk onların tanrıya kurban verilmesi gerektiğini ve kıtlığın onlar yüzünden çıktığını düşünür. bunu kabul etmeyen gençler kralın askerlerinden kaçarak yanında köpekleri ile beraber bir mağaraya sığınıyorlar. ama askerler onları takip ederek yerlerini bulup mağaraya giriyorlar orda daha ileri gitmeden mağaranın dışına bir duvar örüyorlar. eğer içeri de iseler onları ölüme terk etmiş olacaklardı.7 genç mağaranın içinde ne yapacaklarını düşünürken üstlerine bir ağırlık çöküyor ve uyuyorlar.onlar için bir günlük süren bu uykunun ardından uyanıp çok acıktıklarını fark ediyorlar.el birliğiyle duvarı kırıp birini şehre yemek bulmaya gönderiyorlar. efes'e inan genç şehrin büyüdüğünü ve insanların hemen hemen hepsinin hristiyanlığa inandığını görüyor.onlar için bir gün olan uyku meğerse 309 yıl sürmüştür. ayrıca kutsal kitabımız da ise bununla alakalı "kehf süresi" vardır.

ispanyol haritacı ve kaşiftir. avrupa ile amerika topraklarını birleştiren ilk haritayı çizmiştir. özellikle çizdiği haritada batıya giderek doğuya yapılacak bir yolculuğu önleyen bir kara parçasından* bahseder.
kolombiya'nın bir şehri olan cartagena'da yerliler tarafından saldırıya uğramış, daha sonra saldırıdan kurtulmuş bir yerlinin attığı zehirli ok sebebiyle ölmüştür.

de la cosa'nın haritasını bulan da alexander von humbolt'tur.*

kadının intikam almak gibi bir düşüncesi yoksa bile o saatten sonra intikam için yatıp kalkabilir.
aslında başınıza belayı kendiniz alıyorsunuz beyler.*

saçma bir durum.

neden mi? eğitimi online al ama sınavı yüz yüze ol. bu durum ne kadar mantıklı? sınavları ödev şeklinde veya test şeklinde sisteme yükleyerek de yapabilirlerdi.
başlığı açan yazarimizin da dediği gibi toplu taşıma, okul ortamı, sinif hijyeni ve düzeni ne kadar yeterli ? pazartesi günü sınava girecek kardeşimin de, "çoğu öğrenci maske takmadan sınava girdi" demişti.
el dezenfektanı vs. konularına hiç değinmiyorum bile. üstelik yüz yüze sinav tarihlerinin sürekli değişmesi de cabası.

#521484 tanımı yazan sevgili yazar arkadaşıma da, çoğu üniversiteler vizeleri online olarak yapma kararı aldı ama final sınavları için de pandemi sürecinin takip edilmesi,vaka sayılarına bakılarak yüz yüze veya online şekilde olmasına ilerleyen günlerde karar verilecektir dendi. (nisan sonu) hoş şimdiden istanbul ve ankara gibi büyük şehirlerin haritada renkleri yasakların seyreklestirilmesi nedeniyle değişti. finallerde online olur diye düşünüyorum. artik karar yine üniversite rektorlerine ve fakülte dekan/hocalarına bağlı.

ağağağağa.. gülmemem lazım, gülmemem lazım.

soylu, buna ne diyecek acaba fjfjfj. yalnız çevikçi bey bu paki'yi bulursa kötü şeyler olur gibi. bir anda sıra onun bir taraflarına gelebilir, gelmeli.

sapık olmadığım için #şükür. tamam bakılır da kayda almak çok başka bir boyut.

''oldum olası içimde biri, tüm gücüyle hiçbir şey olmamaya çalışıyor.'' - albert camus

tam şu sıralar albert camus'un ''veba'' adlı eserini okurken bugün vefat yıl dönümünü olduğunu öğrendim. nobel ödüllü yazarı aramızdan ayrılışının 62. yılında saygıyla anıyorum.

en öne çıkan özelliği her ne kadar belli etmeseler de kendini eksik görmesidir. yakınımda çok güzel bir örneği var bu tipin, daha önce de benzerine rastlamıştım ve hemen hemen aynı özelliklere sahipler.

bu eksikliklerini gidermek için pek çaba göstermez bu tipler, zor gelir. bu yüzden başkalarında -genelde etrafındaki insanlarda- eksiklik aramaya başlarlar. kendi kötü özelliklerini başkalarına atfederler. iyilik ve güzellik gibi durumlar rahatsız eder onları; çünkü bunlara da sahip değildirler.

genelde narsist ve manipülatör de olurlar. yanlışını onlara fark ettirdiğiniz an saldırıya geçerler, sizi kötü ve suçlu göstermek için elinden geleni ardına koymazlar, her daim mağdurdurlar. gördüğünüz yerde topuklarınızı götünüze vura vura kaçmanız tavsiye edilir.