1945’te yayımlanmış, alegorik bir dille oluşturulmuş siyasi bir hiciv romanıdır. roman ıı. dünya savaşı yıllarını yaşamış george orwell tarafından yazılmıştır.
roman daha çok stalin’in sovyetlerde kurduğu totaliter sistemin ve stalin’in eleştirisi şeklinde kurgulanmıştır. iktidar hırsının en eşitlikçi düzeni bile yok edebileceğini vurgulayan bu eserde sosyalist teori ile stalin’in uygulamaları arasındaki çelişkiye dikkat çeker. eser stalin'i ve reel sosyalizme karşı bir eleştiri olsa da aslında bütün diktatörlükleri ve baskıcı yönetimleri eleştirmektedir.

kitaptaki sembolik kişi ve kavramlar şu şekildedir:
herkesi denetleyen; ama kendini denetim dışı bırakan ve çiftlikteki bütün hayvanların lideri olan nopoleon adlı domuz, “yoldaş stalin”i simgeler.
köpekler tarafından çiftlikten atılan snowball adlı iyi konuşan, zeki domuz ise troçki’yi temsil etmektedir.
sguealer adlı iyi konuşan, ikna yeteneği yüksek domuz ise sscb’nin yayın organı pravda gazetesini simgeler.
boxer adlı çok çalışkan ve napolean’a kayıtsız şartsız itaat eden at ise proleteryayı simgeler.
clover adındaki dişi at, yaşlı bir eşek olan benjamin, moses adlı bir karga (din-inanç)
muriel adlı bilgili keçi, jones adlı eski çiftlik sahibi (eski rusya)
fredericks (hitler)
köpekler (sovyet gizli servisi kgb)
sıçanlar ve tavşanlar (menşevik hareketini destekleyenler)
güvercinler, picfield çiftliği (almanya)
değirmenler (fabrikalar) şeklindedir.

önüne bakmamaktır. direğe toslayabilirsiniz.

annelerin genç kızlarına verdiği nasihatların başında gelir “köle isaura olma. ben senelerce kaynanamdan, görümcemden, eltimden çok çektim. sen benim gibi kendini ezdirme” diye.
köle isaura - escrava isaura, bernardo guimaraes'in aynı adlı eserinden uyarlanan 1976-77 arasında yayınlanan brezilya tv dizisidir. dizi ayrıntıları

güzelliği, zekası, dürüstlüğü, iffeti ile dikkat çeken dizinin baş karakteri köle isaura çok büyük zorluklar ile karşılaşır.
birçok iyilikler yapmasına rağmen yaptığı iyiliklerin karşılığı kötülük olarak döner.
gene de pes etmez, iyilik yapmaya devam eder.
bugün genç kızları olan annelerin ilk göz ağrılarından birisidir bu pembe dizi.
eskiden dizinin ertesi günü kadınlar bir araya gelir “köle isaura’yı üzenlere lanet yağdırılır, bir yandan da ben de neler çektim” diye karşılıklı dertleşilirdi.
işyerlerinde çalışan bazı kadınlar da serzenişte bulunur: “ben köle isaura mıyım, niye zor işleri hep ben yapıyorum?”

büyükanneler ise diziyi seyrederken köle isaura’ya zulmeden resimdeki baron’u görünce hiç duyulmamış küfürler ederdi. *

müziğini de bırakayım.

hey gidi hey. biz zamanında anamızın babamızın yanında ayaklarımızı bile uzatamazdık. siz malak gibi yayılıyorsunuz.

bende de 5 tane var sanki biz onların evinde misafiriz:)

"ve döğüşebilirim,
doğru bulduğum, haklı bulduğum, güzel bulduğum herşey için, herkes için,
yaşım başım buna engel değil"

ernest hemingway.

(bkz: camel ne kardeşim sigara mı)

kurulduğu sıralarda altın orda devletine bağlı olan rus devletidir. altın orda devleti dağılıp hanlıklara ayrılınca bağımsız hareket edebilme imkanına kavuşmuş ve yayılma alanları bulmuştur. sınırları moskova dışına genişlemiş ve zamanla çevredeki hanlıkları ve diğer knezlikleri bir bir yutarak, korkunç ivan zamanında* rusya çarlığına dönüşmüştür.

ben olabilirim. 80 doğumluyum. artık bu bilgiyle ne yapıyorsanız yapın. ilaç içeceğim ben.

"bir şeyler yapıyorum, yürüyorum, konuşuyorum, yemek yiyorum yani her zaman yaptığım işleri sürdürüyorum ama nasıl anlatsam, bir boşluk duygusu içinde. sanki içimde derin bir hiçlik var."

huzursuzluk-zülfü livaneli

ego kokan başlık .bir şeyi anlamıyorum o halde saçmadır çünkü ben dünyanın en akıllı insanıyım. demez ki hiçbir şey göründüğü gibi değildir belki ben anlamamış olabilirim ama yok. ister ateist ol ister deist ister müslüman ister budist ama şu kafa var ya aslında yok.

üretim yöntemlerine ve akımlara göre incelenmesi güç; çevre ve toplum bilincinin ağır bastığı; ağırlıklı olarak feminizm, küreselleşme, çevre, biyomühendislik, teknoloji-insan ilişkisi, aıds ve çok kültürlülük gibi konularla ilgilenen; 1960'lı veya 1970'li yıllardan günümüze kadar süregelen ve bir akım veya üslup benzeri birleştirici özellikleri olmadığından genel bir deyişle 'çağdaş' olarak adlandırılan sanat biçimleri.

günaydınnnn arkadaşlarım.

yeşilçam filmlerinin meşhur kadın seslendirme sanatçılarından. başta türkan şoray olmak üzere; belgin doruk, fatma girik, filiz akınvs çokça kadın oyuncunun sesi olmuştur.

kendisi olduğunu anlamak için "reca ederim" demesi yeterlidir.

gargamelsiz buyuculer, kambersiz düğüne benzer:)

olamaz dünyanın sonu gelicek bu bir ilk, anı ölümsüzleştirelim.bir kadında mesaj atabilir bir erkekte sözlükte gördüğüm en gereksiz başlık olma yolunda ilerleyip birinci sırayı aldın.

yaşadığı dönemde yapılan göçler ve hangi milletlerin nerelere yerleştiği konusunda verdiği bilgiler ile önem kazanmış olan bir seyyah ve bilim insanıdır.

sinema da kendi janrasında çığır açmış bir filmdir. 1973 yapımı olan film gösterime girdiğinde yer yerinden oynamış, sinemalar önünde uzun kuyruklar oluşmuş. o zamana kadar akademi ödülleri tarihinde hiç olmamış bir şey olarak bir korku filmi en iyi film, en iyi yönetmen, en iyi kadın oyuncu, en iyi görüntü yönetmeni gibi prestijli adaylıklarda dahil olmak üzere tam 10 dalda ödüle aday olmuştur. bunları kazanamasa da, en iyi uyarlama senaryo akademi ödülü ve en iyi ses akademi ödülünü kazanmıştır. sınıflandırılması r olan bir film * için en iyi filme aday olması o zaman için müthiş bir şeydir.

filmde geçen bazı sahneler gerçek olaylardan alınmadır. william peter blatty’ nin aynı isimli ve gerçek bir şeytan çıkarma seansını anlattığı romanında, 1949 yılında gerçek bir şeytan çıkarma olayı yaşamış bir rahibin deneyimleri konu ediliyor. roland doe isimli küçük bir erkek çocuğu üzerinde gerçekleştirilen şeytan çıkarma seansından görüntü ve ses kayıtları olduğu biliniyor. filmde kullanılan bire bir sahnelerde ise, roland’ın vücudunda görülmüş olan evil (kötülük) yazısı, burnu bir darbe sonucunda kırılan bir rahip ve bileklerinden yatağa bağlanan roland’ın ipleri koparması aynen kullanılmış.

küçük kızı ele geçiren aslında şeytan değil, sümer ve akad mitolojilerinde, rüzgar cinlerinin kralı olan pazuzu' dur. filmde kötü ruhu (beklenenin aksine) bir kadın oyuncu seslendiriyor. o sesin sahibi mercedes mccambridge ve kendisinin lakabı etkileyici sesi nedeniyle kadın orson welles, o etkileyici sesini daha iyi kullanabilmek için bolca sigara ve içki içtiği söylenir.

katolik rahipler filmde bir kahraman olarak betimlediğinden, kilise filmin bir an önce vizyona girmesi konusunda yoğun baskı uygulamış ve bunda başarılı olmuştur.

filmde linda blair' in peder karras' ın suratına kustuğu şu sahnede baştan sahne gereği kusmuk karras' ı oynayan jason miller' ın göğsüne gelecek şekilde hesaplanmış ama yanlışlıkla (ve iyi ki) adamın yüzünde patlamış. bunu hiç beklemeyen jason miller' ın doğal tepkisi görülmeye değer.

türk sinemasında yönetmen metin erksan 1974 yılında cihan ünal' ın oynadğı şeytan isimli filmi çekmiştir. ben seyretmedim ama şafak sezer' in kutsal damacana filmi de orjinal filmin parodisiymiş.

zamanla gelen mecburi edit:
kusma sahnesi linki ölmüş, yenisiyle değiştirildi.