tavuk göğsü . ilk duyduğumda bildiğimiz tavuğun göğsü sanmıştım. meğersem olay bambaşka bir şeymiş.

fıstık ezmesinin damağına yapışması ve boğularak ölme fobisi ( adı çok garipti bunu unuttum )
ördek tarafından izleniyor olduğu fobisi (anatidaefobi )
şişmanlardan korkmak ( obesofobi)
telefonsuz kalmaktan korkmak ( nomofobi )
ter kokusunun başkası tarafından alınması fobisi ( adını unuttum ama japonlarda çok rastlanıyormuş )
aklıma gelenler bunlar .

havaların soğumasıyla birlikte evin içinde içmenin alacağı versus olsa da anne ya da eş tarafından tartaklanma ihtimaline karşılık dona dona balkonda sigara içmenin alacağı versustur.

sadece burası değil bir çok yerli firma da aynı şeyi yapıyor. asgari ücretin artmasıyla birlikte firmalar işçi çıkarmaya başladılar bile

çünkü doyumsuz ve her şeyi çok çabuk tüketen insanlar olduk.
sosyal medya gibi bir şey var ki elimizin altında, normalde asla rağbet görmeyecek insanların dahi sayısız talibi var.
seçenek o kadar çok ki en ufak bir pürüzde hop değiştir moduna geçiliyor.
bu flört dönemi olayı beni çok rahatsız ediyor, deneme yanılma üzerine gelişiyor ve herkes denek gibi bir şey oluyor.

sanırım espiri yapıyor yazar kişisi. elbette istediği gibi düşünmekte espiri yapmakta özgür. bu da seviyesini (zeka, karakter) ortaya çıkardığından iyi oluyor bence.

kadınları korunmaya muhtaç bir canlı haline getiren zihniyete yazıklar olsun.
kime, neye üzüleceğimi şaşırdığım başlık.

hepimizin doğru kişiyle dinlemesi dileğiyle...

sezen aksu- haydi gel benimle ol.

bu sefer atışmaya değil izlemeye geldim. atışırsam böyle olabilir sonuç:

1) nefi:

asıl adı ömer'dir.

‘’yararlı, faydalı’’ anlamlarına gelen ‘’nef’i’’ mahlasını kullanmıştır.

tasavvuftan etkilenmemiştir.

‘’sebkihindi’’ akımından etkilenen ilk şairdir.
mesnevi yazmamıştır.

edebiyatımızda hiciv türünün en önemli temsilcisidir.

‘’fahriye (yazılan kişiye övgü)’’ bölümünü kasidenin vazgeçilmez bir bölümü haline getirmesinden dolayı ‘’fahriye şairi’’ olarak da bilinmektedir.

kaside türünün yapısını değiştirmiş, kasidelerine fahriye ve tegazzülle başlamıştır.

gazellerinde sade, kasidelerinde ise ağır ve süslü bir dil kullanmıştır.

‘’siham-ı kaza (kaza okları)’’ isimli eserinde hicivlerini toplamıştır.

‘’tuhfetü’l uşşak (aşıkların armağanı)’’ isimli kasidesi de önemlidir.


2) nabi:

asıl adı yusuf’tur.

hikemi (öğretici-didaktik) şiirin edebiyatımızdaki en önemli temsilcisidir.

nabi ekolü’nün kurucusudur (hikemi şiir akımı olarak bilinen akım).

devrinde ‘’şeyhü’l şuara’’ ve ‘’melikü’l şuara’’ olarak nitelendirilmiştir.

‘’hayriyye’’ isimli eserinde oğlu ebü’l hayr mehmed çelebi’ye öğütler yazmıştır.’’

şiirlerinde sade, nesirlende (düzyazı) ise ağır bir dil kullanmıştır.

‘’tuhfetü’l harameyn’’ isimli eseri edebiyatımızda süslü nesirin en güzel örneklerinden biri olarak kabul edilir.

‘’hayrabad’’ ve ‘’münşeat’’ isimli eserleri de önemlidir.


3) nevizade atai:

şair nevi’nin oğludur.

hamse (beş mesnevi) sahibidir.

mesnevilerinde didaktik (öğretici) bir üslup kullanmıştır.

atasözü, deyim ve kalıplaşmış sözlere sıkça yer vermiştir.


4) şehülislam yahya:

gazel şairlerinden biridir.

mahallileşme akımından etkilenmiştir.

şiirlerinden bazıları bestelenmiştir.

gazelde rubai veznini kullanan ilk şairdir.


5) naili (naili-i kadim):

sebkihindi akımının kurucularından ve ilk temsilcilerinden biridir.

şiirlerinde farsça kelimelere ve ağır tamlamalara bolca yer vermiştir.

telmih, mübalağa ve tezat sanatlarını sıkça kullanmıştır.

şarkılarında ise sade bir dil kullanmıştır, mahalli (yerel) söyleyişlere yer vermiştir.


6) neşati:

mevlevi şeyhi olmasından dolayı ‘’neşati dede’’ olarak da bilinmektedir.

sebkihindi akımının en önemli temsilcilerinden biridir.

gazelleriyle ünlenmiştir.

gazellerinde naili-i kadim’den, kasidelerinde ise nef’i’den etkilenmiştir.


7) azmizade haleti:

rubaileriyle tanınmıştır.

‘’divan şiirinin ömer hayyam’ı’’ olarak anılmaktadır.

‘’rubaiyyat (rubaiyyat-ı haleti)’’ isimli eserinde rubailerini bir araya getirmiştir.


tanım: 17. yüzyıl divan şairleri hakkında yükseköğretim kurumları sınavı'na yönelik bilgi içeren başlıktır.

kaynak: edebiyat notlarım.

“her zaman denemeyi ve cesaret etmeyi unutma” anlamına gelen latince bir deyimdir. aklımıza ken kesey guguk kuşu (kitap) gelir bu deyimi duyunca…
hani mc murphy 500 kg ağırlığında tıbbi amaçlı kullanılan cihazı kaldırmak ister. bütün gücünü kullanır, dudakları dişlerini sıkmadan dolayı kasılmıştır, başı arkada, bütün vücudu sarsılmaktadır. bir müddet sonra mc murphy’nin ciğerinden hava boşalır, yıkılır. mc murphy’nin zorlukla çıkan nefesinden başka bir şey duyulmaz. sonra tekrar ayağa kalkar, tekrar dener yerinden kıpırdatamaz.
harding, "onu kimse kaldıramazdı" diye teselli etmek ister.
mc murphy "denedim hiç olmazsa, denedim" der.
eyluling ile youtube röportajı olsun diğer kafa sözlük etkinlikleri olsun sözlük açısından olumlu puan. cesaret edilerek sivil dayanışma platformu yaratmak için adımlar atılması da…
dünyayı değiştirebilecek insan tipi budur. “ sen değiştiremezsin’ diyebilecek bir komite yok. bunu herhangi birinin başarabileceğini fark etmek ilk adım. bir sonraki adımsa, onu nasıl başarabileceğinizi çözmek” adora svitak.

28 haziran 2017 o kara günün gecesidir.
ya da o günün hiç yaşanmaması adına,
21 nisan 2017 bazı insanlarla hiç tanışılmamalı hatta bazı insanlar hiç yaşamamalı.

gerçek mutluluğu tadan son nesil

bir dönem kuzey ülkelerinde eceliyle ölen insanların tırnaklarının kesilme geleneği var imiş. sahi, nedeni ne olabilir? bu gelenek nereye dayanıyor olabilir? evet, kesinlikle doğru! iskandinav mitolojisi...

ragnarök, bildiğimiz üzere iskandinav mitolojisinde tanrıların ölümüne neden olan, birçok şeyin ölmesine ve yeniden doğuşuna sebebiyet verecek olan o büyük kıyamet. bu kıyamette ne olacak? önceleri her yerde büyük depremler meydana gelecek, çok uzun sürecek bir kış ile hayat yavaş yavaş donacak, bu sebebiyetten insanlar bugünün türkiyesinde olduğu gibi inanılmaz biçimde gergin olacak, stresten kafayı yiyecek hale bürünüp birbirlerini öldürmeye başlayacaklar.

işte bu depremler ve kaos ortamında loki'nin çocuklarından biri olan kurt fenrir, bağlandığı zincirlerinden kurtulacak, diğer çocuğu olan yılan jormungand karaya doğru yaklaşacak. ateş devlerinin babası olan surtr ise muspelheim, yani ateş devleri diyarından dünyaya inecek...

ama asıl nokta tam olarak burası... bildiğimiz üzere loki, balder'in ölümüne neden olmuştu ya, daha sonraları diğer tanrılar onu uzaklaştırmak ve cezalandırmak amacıyla kendi çocuklarının bağırsakları ve zincirler ile bağlamışlardı ya... loki reis o zaman diliminde asgaard'tan intikam almak, onu oraya bağlamış olan o büyük tanrı ve tanrıçaları yok etmek amacıyla o da savaş alanına gelecek ama nasıl ve kimlerle?

işte tırnakların kesilme kısmı tamamen buraya bağlanıyor. bildiğimiz üzere loki'nin hel veyahut hela ismiyle anılan bir kızı var; ölüler diyarının kraliçesi. hel ve loki, ölüler diyarındaki ölüler ordusuyla birlikte, naglfar ismindeki gemiyle karaya yaklaşacak.

bu naglfar , tuhaf bi gemi, ölülerin tırnakları ile yapılmış... bu sebebiyettendir ki, ölen insanların tırnaklarının kesilmesiyle, naglfar'ın yapılmasının engelleneceğini veyahut yapılma süresinin yavaşlayacağını düşünürmüş insanlar

dinlerin şekil alması konusunda önemli rol oynamıştır.

rumlara göre kutsal sayılan çeşme ve göllere denir. kutsal anlamına gelen 'hagia' ve su anlamına gelen 'ma' nın birleşmesi ile oluşmuştur.

efendilik demek sünepe, sıkıcı, sissy erkek demek değildir. siz bunun ayrımını yapamıyorsunuz. efendilik aldatmamak, yalan söylememek değer vermek gibi şeylerdir ve buna serseri gördüğünüz biri de sahip olabilir. hem efendi hem serseri erkek olur mu demeyin oluyor. siz önce efendiliğin ne olduğunu öğrenin.

şu anda aldığım bir karar ile takipten çıktığım için doping yaparken hamile kalan pesmerge'yi kontrada bıraktığım yazar.

(bkz: 500 olmadı 499 da olumlu)*

herkese göre başka başka olandır.
ben insanları başta çok seviyorum,çok merak ediyorum.
ınsan tanımaktan sıkılmıyorum.
her insani kitap okur gibi dinleyebilirim.
birini karşıma bırak git,öyle yani.
çok çabuk çözüyorum çoğu insanı.
tabii açık ettiği kadarını.
seri bir şekilde tanıyorum sonra kimi biraz sığ çıkıyor ve artık ilgimi çekmiyor.
soğumuyorum ama sıcaklık da kalmıyor.
ama kimseye senden soğudum hissini de vermiyorum.
kıymetlidir insanlar, ben hala öyle düşünüyorum.
henüz, insanlardan yıldıracak kadar çiğ insanlara denk gelmedim.
denk geldiğimi de hayatımdan o bile farkına varmadan çıkardım.

ne kadar ütopik gelse de bu gün benzer televizyon programlarında gözlemlenen olguları işleyen ve insanı sorgulayan (bkz: jim carrey) filmi.