netflix bence. evet çok güzel filmleri kaliteli izleyebiliyorsun tam olarak rahatına düşkün insanlar için ama olmasa da olur. aynı şeyi internette farklı sitelerde de izleyebiliyoruz. ayrıca bir dönem netflix hesabı olması ayrıcalık sayılıyordu. günümüzün getirdiği insanların garip abartmaları.

(bkz: öteki dünya teknik üniversitesi)

edit: başlık ödtü'lü olmanın.. olarak açılmıştı. tşkler moderasyon.

ikinci dünya savaşı sırasındaki fin - rus savaşı'nda, rusların binlerce uçak ve tankla saldırdığı ama büyük kayıplar verdiği ülkedir. kadın erkek kayak takımlı fin askerleri, ormanlardan ani saldırılar yapmış ve ruslar cevap veremeden kayaklarla kaçmışlar. 3 ay sonunda ruslar kazanmış ama 25 bin fin'e karşı 125 bin rus ölmüştür.

kodlama dersinin olacağını sandığım radyo yayını.

etrafındaki insanlardan farklı dertlerin olduğunu hissettiğin o ilk an anlıyorsun aslında ne kadar yalnız olduğunu.farkında olmayanlar arasında farkındalık ne büyük yalnızlık.

eyyyy insanlar korkmayın bu kadar yalnız kalmaktan, yalnızlık bence insanın kendine vakit ayırması demektir.

kendine vakit ayırmak dediğin kalabalıklar içerisinde de olabiliyor, kulağına taktığın bir kulaklıkla başlıyor yalnızlığın, dinlediğin müzik yada ilgini çekebilecek bir podcast seni alıp fiziki olarak bulunduğun yerden bambaşka bir yerlere götürüyor yada herkes konuşurken, gülerken,tv izlerken açtığın kitabın sayfalarında başlıyor senin yalnızlığın.

birde bunun iki kişilik versiyonları var birlikte susuyorsun. birlikte ama yalnız kadar özgür hissediyorsun. bence hayatı paylaşmalıyız yalnızlığı değil..

yalnızlık paylaşılmaz paylaşılır ise yalnızlık olmaz diyen özdemir asaf ,sende mi sevdin yalnızlığı?

herkese, kendine vakit ayiracagi ve bol bol yalnız kalacagi zamanlar diliyorum.

ölen biriyle ölmeden önce edilen son kavga...
bir de kutlanmayan doğum günü...

bana hakaret ediyorsan halkımdan değilsin, bu milletin evladı değilsin, ben ülkeye hizmet için seçildim ama fikrini beyan ediyorsan barınamazsın. demektir.
ben anlamıyorum. hitler e çok mu küfür ettik de allah başımıza bunları verdi? sen başkansın tüm halkına barınma yakacak yardım yapmak zorundasın. nasıl bir hastalıklı kafanız var ya sizin? hakikaten ülkenin b.ku çıktı artık. hadi gel beni de evimden attır bakalım.

dalga geçmeyin yahu, aramızda bunu yapmış kişiler olabilir.*
ta ma men el alışkanlığından.
çıkıyorum, tarayıcıdan başka sayfa açıcam, pıt diye hızlı erişimden kafa sözlüğü parmaklamışım yine. ekrana birkaç saniye boş bakış eşliğinde, ben kimim? benim ne işim var burada? deyip, geri çıkıp, yoluma gidiyorum. sıkça...

mümkün değil seçemem. hepsi hepsi hepsi..
ama insiyatifimi kullanıyorum bir derdim var diyorum.

barış manço- dönence.

pastoral günlüğüm,

acı biber ile başlıyorum. öfkeli,sinirli sıfır uzlaşmacı halim

akşama doğru yerini bal kabağı'na bırakıyor.
bugünlük tarzım bu. tatlıya bağladım. arada sera da kıvırcıklar vardı. onları kendi haline bırakıyorum. ben doğa yolunda elimde sopa ile köpek kovalıyorum. onlarda beni kovalayabilir. her an herşey olabilir. ama sopa var ya işte sopanın gücü adına she-ra modundayım.

internet tarihinde hiç hatırlanmayacak bir tartışmanın ara yerinde “your eyes are amazing...” diyerek olaya müdahil olan diego, internet tarihinin en çok hatırlanacak cevaplarından birisini alır.

link.

kitabı bitirdikten sonra kritiğini yapmakla birlikte hoş eylemdir.
kitaba farklı bakış açısından bakmayı sağlar.
kişi sayısı ile alınan keyif doğru orantılıdır.

elma dolması.
bir niğdeli olarak elmacı olunca elma kurdu olmuştum. cehennemde artık iyice piştiğime göre; bir diğer niğde'ye has olan elma dolmasına geçiş yapabilirim.


buradan tarifine ulaşabilirsiniz

"sen yanmazsan, ben yanmazsam nasıl çıkar karanlıklar aydınlığa? "

had bilmez yazarlara başlıklar üzerinden verilen ayarlar yeterli gelmeyince göz korkutmak için söylenen söz, titretir.

okulda deprem olurken şarkı açıp oynayan çılgın arkadaşlarım ben korkudan sıraya yapıştığım için bana çok gülüp çokça dalga geçmişlerdi. bir de onlara bağırıyordum azıcık komik mi ölüyoruz diye.* depremler gerçekten hassas noktam. ama bu olaya çok gülmüştüm. hala hatırladıkça güler dururum.*

kadın figürünün tanrı olarak kabul edildiği dönemlerden erkek tanrı figürüne geçiş aynı zamanda anaerkil olarak nitelenebilecek toplumdan ataerkile geçiş olarak nitelenebilir. anaerkil dönemde - toplumlarda kadının önderliği söz konusu olmakla birlikte hala kadının yönetimde tam hakimiyeti ve otoritesinden ziyade sadece belli konularda kısmi bir hakimiyeti var. alt yapılanmadaysa soy kadından geçmekle birlikte ataerkil toplumla kıyaslandığında pek çok konuda cinsiyet eşitliği söz konusu. hopi amerikan yerlilerinin geçmişteki anaerkil - anasoy yapısı, kadın liderliğinde ancak alt yapıda cinsiyet eşitliğinin olduğu topluma örnek olarak verilebilir.
bugün ise tam anaerkil toplumlardan çok aslında matriline (anasoylu - kadının soyun devamını sağladığı, miras hakkının kadında olduğu ve aile konularında kadının karar aldığı yapı ) matrilocal ( evli çiftin kadının soyunun olduğu yere yerleşmesi ) toplumlara rastlanmakta.
bugün hala genel anlamda anasoylu olarak tanımlanabilecek (matriline veya matrilocal) olarak tanımlanabilecek toplumlar mevcut. kimi amerikan yerli kabileleri, güney amerikada bulunan kimi kabileler, hindistan'da khasi, endonezya'da minangkabau, kenya'da umoja, çin'de masuo, kosta rica'da bribri, cezayir'de tuareg, gana'da akan kabilesi gibi.
cezayir'de tuareg yine anaerkilden ziyade anasoy (matriline) kabileler kapsamında olup tıpkı diğer anasoy kabileler ve toplumlar gibi bugün bu özelliğini yavaş yavaş kaybetmektedir. anasoy yapının değişmesinde bu kabilelerin artık eskisi gibi izole bir yaşam sürmemeleri ve bulundukları ülke ve bölgedeki yaygın sosyal kültür ve din anlayışının etkisi gösterilebilir.