milena'ya mektuplar - süleyman'a mektuplar
cimri - anasının gözü/kirli çıkı
jane eyre - cem haayıır**
devlet - dövlet*

yedi bitirdi beni bu yaramaz çocuk...

(bkz: erasmus muharrem)

sümer mitolojisindeki kartalın (önce fırtına, yağmur tanrısı olan ninurtha'nın) babil, akad etkisi ile güneş tanrılarının özelliklerini de bünyesinde toplamaya başlamasıyla oluşan mitolojik heyvan.. akad ve babil'in sümer devletlerini işgal etmesiyle kaynaşan bu kültürler nedeniyle savaşçı bir tanrı haline gelmeye başlayan ninurta; fırtına, kaos ve şimşeğin yanı sıra sabah güneşi, ilkbahar güneşi tanrısı olarakta görülmeye başlanmıştır. güneşle özdeşleşip savaşçı bir tanrı olmasının sebebi de; her gün geceleri kaosla ve karanlıkla savaşmasıdır. aynı şekilde her kış mevsiminde de aynı rolü üstlenir.

mısır ve yunan'da da vardır benzer inanış. güneş her gece yer altına iner ve oradaki kötü yılan ya da güçlerle savaşıp gündüz tekrardan doğar. kışın ise; ölür ve ilkbahar da tekrardan doğar. anka'nın küllerinden doğması inancı bu fenomenden kaynaklanmaktadır. kartal, anka, hüdhüd, simurg, anzu da tıpkı güneş gibi gökyüzündedir, genelde yalnız uçarlar ve etraflarına enerji, yaşam dağıtırlar. anka kuşunun iyileştirici özelliği buradan gelmektedir.

güneş denince akla gelen diğer hayvanlar, yunanda phaeton(at), pegasus (kanatlı at), mısırda horus(atmaca kafalı bir insan) olarak tasvir edilir. güneş'i simgeleyen hayvanların kanatlı vs olarak resmedilmesi de güneşin hareketini açıklamak istemeleri nedeniyledir.

ilyas salman’ın hababam sınıfı filminde geçen sahneyi akla getirir. ilyas salman öğretmendir ve öğrencisi ilyas salman’ın ailesi köylü diye küçümsemeye, rezil etmeye çalışır. salman’da ise en ufak bir utanma oluşmaz.
canım ailem beni yetiştirmiş, ellerinden geleni yapmış, iş güç sahibi olana kadar hatta olduktan sonra bile desteklerini çekmemişler. ben kimim beğenmeyeceğim.
üstteki bir yazara cevap niteliğindedir! ailemizde ailesini, doğduğu yeri seçemediler. senin kendini geliştirmene engel olmadılarsa, yaşadıkları çevrede o kadar olabilmiştir. bizim imkanlarımızla ailelerimizin imkanlarını kıyaslayamazsınız.
t. ailesini küçümseyen küçük insanlar için kullanılan söz.

orhan veli kanık

fiziğin alt dallarından birisidir. kuvvet, hareket ve enerji ilişkilerini inceler. kinematik ve dinematik olmak üzere iki alt alana ayrılır.
(kaynak: fizik kitabım.)

profilime girince anlık şok yaşadığım yazıdır. kendi kendime (bkz: elf gözlerin neler görüyor legolas) oldum.
dedim moderasyon kesin bir hata yaptı eli kaydı bunların nasıl oldu derken herkese yapılmış meğer günün anlam önemi belirten minik bir hediye.

namıdiğer ahmet mahmut ünlü isimli vaiz ve hafız. 7 adet kertenkele öldürenin cennete gideceğini iddia eden kişi. arkadaşlardan deneyip başaranlar varsa bizleri aydınlatabilir mi? mesela aynı anda ikili üçlü öldürürsek combo da geliyor mu?

çok uzun bi süre dönemeyiz. üzgünüm ama şuanki durum gerçekten de bunu gösteriyor bence. hem günlük olarak açıklanan vaka tablolarında görülen durum hem de insanların sürekli dışarda ve genelde maskesiz bi şekilde dolaşmaları buna işaret ediyor. gerçekten üzülüyorum bu duruma çünkü birileri günde 20 saat hastanede hayat kurtarmaya çalışıyor ya da birileri sevdiklerini kaybediyor belki iyi olurlar umuduyla iyileşmeleri için bekliyor yani kısacası insanlar maddi ve manevi açıdan 1 seneden fazladır zarar görüyorlar. kendimizi korumak zorundayız maalesef çünkü insanlar dikkat etmiyor, sokağa çıkma yasağı olsun olmasın sürekli ama sürekli dışardalar. o yüzden dediğim gibi eğer bu işi daha ciddiye almazsak çok uzun bi süre bu durumu hatta daha kötüsünü yaşayacağız bence.

şu sıralar en çok özlenen, mevsimlerin dili.

her bir mevsimde ayrıdır anlattığı. sonbaharın geldiğini hafif ıhlamurlu kuru yaprak kokusuyla karışan suyun kokusundan anlar bir yağmur sevdalısı. kış içinde sise ya da kara değerek kalın bulutlardan soğuk soğuk yağışıyla sıcaklığa ne kadar uzak kaldığını gösterir. ilkbaharda renklenen dallar ve çimenli rüzgarıyla ılık bir elin dokunuşunu, yazın da tülü andıran bulutların içinde şehre telaşlı telaşlı şöyle bir uğrayıp geçiverişini andırır. her seferinde anlattığı farklıdır hani, hızıyla çocukları, hüznü, bereketi, kızgınlığını anımsatır. şakacıdır bazen, ya da hiç şakası olmaz üzerinizde ıslanmadık bir parça kalmadığında. gelişiyle toprağın kaynaşması hiçbir şeye vakti olmayanları kızdıradursun, dünyanın kucağındakilerin kanması gereken ab-ı hayattır sicim zarafetindeki damlalar.

ah keşke hiç özletmese kendini bu kadar...

sürekli bir şeyleri şikayet etmeleri.

şaşırmadığım durum. bir kesim sürekli nefret objesi haline gelir ve ötekileştirilirse olacağı bu işte.
daha geçen gün bu sözlükte eşcinsel yazarlarla ilgili bir başlıkta, hepsini toplayıp bir binanın tepesinden atmanın hayalini kuruyordu birisi.
bu başlığı da okuyorsan seni şikayet eden bendim. moderasyon ekibi sağolsun, anında sildi.

kim kötü acaba?? sen mi ben mi??

daha önce kendisine girdiğim nick altı yazısını, ‘yazını beğenmedim kaldır’ gibisinden özel mesaj yoluyla ilettiği için kaldırmıştım.

bugün abdul hocamın nick altında yazdığını da ben beğenmedim. demek ki bir iki yüzlülük var. başkasına kafamıza göre nick altı girebiliyoruz anlaşılan.

madem öyle başlayalım ufak ufak.

tanımları rezalet. sırf roman alıntısı.oğuz atay hocamın da şöylee buyurduğu gibi başlayan her yazıdan tiksiniyorum açıkçası.

“x yazarından alıntı” yapmayı yasaklasalar, kendisi gibi nick altından gülücük “artı oya boğuyoom”culuk oynadığı diğer tırt yazarlarla kreş ortamına çevirir sözlüğü.

bu kadar ‘başıboşluk’ fazla. iki yüzlülükten tiksiniyorum. bilmem anlatabildim mi.

not: geri dön bir zahmet, azıcık rahat ol yahu. hemen bozulmalar falan. gerek yok böyle şeylere.

çok güzelmiş.*umarım kalbini kırıp küfürlerle kendine darbe ilan ettirmezsin.
ziyan etme böyle seveni...
sonra nefretini bile ararsın da nefret bile etmez.
bir kardeş olarak acizane tavsiye...

katılmadığım başlık. ben biriyle yola çıktıysam, o yoldan başka yollara sapmam. genellemelere de karşıyım. cinsiyetçi ifadelere ekstra karşıyım.

son olarak ya adam gibi sevin ya da sevmeyin. neşet ertaş'ın şu sözleri ile sözlerime son veriyorum:
ağarsa saçların belin bükülse,
birer birer hep dişlerin dökülse, canım dökülse
kurusa vücudun, kanın çekilse
yine şu gönlümün yarisin benim.

edit: cinsiyetçi ifadelere karşıyım deyip adam gibi sevmek diyorsun, bu cinsiyetçi ifade değil mi diyenler olacaktır. demeden açıklama yapayım. ben adamlığı cinsiyetçi ifade olarak görmüyorum. tamamen karakterle alakalı bir kelime.

iki saattir, dağ yolunda beklememize sebep olan kaza.
verilmiş sadakamız varmış.
kazayı geçirenlerin allah yardımcısı olsun.
m.haberturk.com/bolu-haberl...

twitterdaki bir videosunun altına bir kadının "böyle konuştuğuna bakmayın ben ve benim gibi bir sürü arkadaşımı taciz eden bir adam bu" minvalindeki yanıtından sonra, birkaç farklı kadının daha aynı suçlamada bulunması sonucunda gelen özürdür. " eril faiilliğin ne olduğu farkına varılana kadar karşı tarafta yaralar açabiliyor,...,farkında olmadan kırıp döktüklerim için özür dilerim" şeklinde bir metin yayınlanmıltır. madem eril faillik, bunun 62 yaşında fark edilmesi toplum adına dehşet verici değil midir? bu olayla ilgili hatalı görüş ise icra ettiği meslekle veya hobiyle, kişilerin karakterlerini, davranışlarını bağdaştırmaktır. kimse iyi yazar diye karakterli bir insan olmak zorunda değil. hiçbir insan başka bir insana cinsel, duygusal, fiziksel tacizde bulunamaz, evet, fakat bu yazar vs. olmanın dışında bir konudur. protesto eder okumazsın bu şekilde de tepki gösterirsin bu senin bileceğin iş. fakat esas tepki verilmesi gerekenin yanlış davranışlar ve bu bozuk zihniyet olduğunu lütfen unutmayalım.

etimolojik köken itibariyle bir şeyin üstünü, yarasını gizleme eylemi anlamına gelir.

islamiyet öncesi dönemde, hasta ve yaralı hayvanların* üzerine zift gibi bir madde dökülerek yarası gizlenirdi. bu maddenin etkisiyle hayvan daha parlak ve canlı görünürdü. işte bu göz aldatmasının eyleme dönüştürülmesine küfür denirdi. eylemi icra edene ise kafir denirdi.

dini literatürde ise; gerçeğin üstünü örtmek, gerçeği gizlemek gibi anlamlara gelir.