zaman akıp gidiyor azizim.

yaşadığım şehirde esse,
istanbul'da ve trabzon'da da çok sevdiğim arkadaşlarım var.
sözlükte de var.
çok insanseverim çok.

ınsanlara tanrinin sorucaği sorulari sormak.
(bkz: namaz kılıyor musun?)
(bkz: oruç tutuyor musun?)

şaka maka deli gibi çocuk yapıyorlar.bu gidişle kendi ülkemizde azınlık haline geleceğiz ben ondan korkuyorum.

+rüştüü hadi be oğlum cuma'ya geç kalacaz.

-mahmut abi siz gidin ben müsait değilim .s.s.


gibi diyaloglar yaşanabilir.

tekelciler geri adım atacak gibi durmuyor. pek işe yarayacağını sanmıyorum yasağın. zaten hiçbir hukuki dayanağı da yok. tekelci reislerin yanındayım.

bi insanların nerde yaşayacağına karışmamıştınız aw kusura bakma sana soramamış.

artık kim biraz sesini yükseltir ise terörist muamelesi görmesi gayet normal, kim bu yol yanlış diyecekse yiyeceği damga belli!!terörist sin, teröristler!!
üniversiteler bağımsız birer eğitim yuvası kalması lazım. bunu istemek ile terörist'mi olunuyor?
hak aramak, adalet aramak, eşitlik istemek, adil gelir istemek teröristler in işleri.

olabilir.
ne yazık ki kadın kadını bazen kıskanıyor,
erkek erkeğe de gıcık oluyor.
haliyle insan karşı cinse meylediyor.

"ne güzel bir başlık!" dedirten başlıktır.

insanın iki değeri vardır, biri varlık sahasına çıkmış olmaklığından gelen değeridir. bu değer ırk, cinsiyet, yaş, maddiyat, boy, kilo vs gözetmeksizin herkesin eşit sahip olduğu varlık değeridir. doğmakla otomatik hesabınıza güncellenir.

diğer değer, ve aslolan değer, tüm insanlarda var olan potansiyelin ortaya çıkma miktarıyla ölçülür. çekirdeğinde kodlanan "hakiki insan olma" potansiyelini ortaya çıkaran insanlar değerlidir.

kimsenin sizi değersizleştirmesine, aşağılamasına, eleştirmesine izin vermeyin. insanlar konuşur, konuştukları genelde kendileriyle alakalıdır. çok az insan gerçekten karşısındaki için konuşur.
değerinizi ancak kendi çabanızla belirlersiniz, başka kimse değil.

keyfimizin kahyası öyle istiyor.

hz. ali'nin kız kardeşi olan kadın sahabi. adı tam olarak tespit edilememiştir, adı ya fâhite, ya hind veya fatıma olabilir. fakat eski kocası hübeyre, bir şiirinde ona hind diye hitap etmiştir. (ibn hişam)

hz. muhammed gençken kendisine talip olmuştur. hz. ümmü hani, islamiyet'ten önce hübeyre ile evlenmişti. hübeyre kendisine talip olmuşken, hz. muhammed de, ebu talib'e, hz. ümmü hani ile evlenmek istediğini söyledi. ama ebu talib, onu, anne tarafından akrabası olan hübeyre ile evlendirip akrabalığı yenilemeyi daha uygun buldu. ayrıca hübeyre, kureyş kabilesi şairlerindendir.

bu evlilikten 4 çocuğu oldu hz. ümmü hânî'nin. hübeyre müslüman oldu mu? mekke fethedildiği zaman necran'a kaçtı, müslüman olmadan orda öldüğü bildirilmiştir.

mekke fethi zamanı hz. ümmü hânî de müslüman oldu. hz. ümmü hani, hz. muhammed'in o gün, kendisinin evine geldiğini, boy abdesti alıp sekiz rek'at namaz kıldığını belirtmiştir. (müsned, müslim)

bazı rivayetlerde ise, hz. ümmü hânî'nin, fetih günü, hz. muhammed henüz şehrin üst taraflarında iken yanına gitmiş olduğunu ve onun boy abdesti alarak sekiz rek'at kıldığını gördüğünü yazar. bu sırada da hz. muhammed kendisine iltifat ederek niçin geldiğini sormuş, hz. ümmü hânî, kocasının yakınlarından kendisine sığınan iki kişiye eman verdiğini, fakat kardeşi ali'nin onları öldürmek istediğini bildirdi. bunun üzerine hz. muhammed şöyle buyurdu:

ümmü hânî! senin eman verdiğin kimseye biz de eman verdik. (müsned, müslim)

hz. ümmü hânî, miraç hadisesini nakleden sahabiler arasındadır. hz. ümmü hânî, miraç gecesi, hz. muhammed'in kendi evlerinde bulunduğunu, o gece yatsı namazını kılıp yattığını, sabah namazından biraz önce kendilerini uyandırıp beraber namaz kıldıklarını belirtmiştir. ayrıca, hz. muhammed'in ona yatsı namazını kendileriyle birlikte mekke'de kıldıktan sonra beytülmakdis'e gidip orada namaz kıldığını ve sabah namazından önce tekrar mekke'ye döndüğünü anlattığını belirtmiştir. (ibn hişam, ibn sa'd) (sıhhatini bilmiyorum)

bu rivayete dayanılarak da, hz. ümmü hânî'nin mekke fethinden önce müslüman olduğu, fakat kocası hübeyre'den korktuğu için bunu gizlemek zorunda kaldığı söylenmiştir.

hz. ümmü hânî, hz. muhammed ile birlikte hayber gazvesi'ne katılmıştır. resulullah ona da ganimetten pay vermiştir. ayrıca eski kocasıyla bir ilgisi kalmayan hz. ümmü hânî'ye hz. muhammed evlenme teklif etmiştir. hz. ümmü hânî bu teklife çok sevinmiştir, ama çok sayıda küçük çocuğu bulunduğunu, onlarla uğraşırken kendisine karşı görevlerini yerine getiremeyeceğinden veya çocukların onu rahatsız etmesinden endişe ettiğini söylemiştir. hz. muhammed de çocuklarına olan düşkünlükleri sebebiyle kureyşli kadınların, arap kadınlarının en hayırlısı olduğunu belirtti. (ibn sa'd, hâkim)

rivayete göre, sonraları, hz. ümmü hânî, hz. muhammed'den kendisini nikâhına almasını istemiş, ama hz. muhammed, "seninle birlikte hicret eden amca kızlarını.......sana helal kıldık........ (ahzâb/50) ayetinin, hz. ümmü hâní, mekke'den hicret etmemiş olması sebebiyle bu nikâha imkân vermediğini söylemiştir. (ibn sa'd)

tanımlarını severek okuduğum çok ama çok kibar ve düşünceli bi yazar. beğenileriyle ve güzel sözleriyle ayrı mutlu etmiştir beni. tekrardan teşekkür ederim kendisine *.

hep aramızda olması ve hak ettiği mutluluğu bulması dileğiyle.

zaman zaman bir şarkısına tutulup kaldığım ve tarzını başka sanatçılarda bulamadığım, başarılı sanatçı kişi. uzun süredir bu şarkıdayım.

eğer emek olarak kıyaslanacaksa profiterol, baklavanın ancak getir - götürünü yapar.
ama damak zevki tabiki kişiden kişiye farklılık gösterebilir.
not: antepspor

önemli olan bunu kabul etmek ve söyleyebilmektir.*

ben çekmedim ama çok güzel

yıllardır iftar programlarında sorulan cinsel ilişkiyle oruç açılır mı sorularının hikmetini, mucizesini düşünmüştüm.
her şey çok net şuan.*