imzamı atarım

türkiye'de dense bu lafı haklı göstermeye çalışacak birçok medya mensubu olurdu;

"sayın antoinette halkı alternatif aramaya iterek onlara pozitif bir yönlendirme yapmaktadır. halkın ekmeğe değil de daha değerli olan pastaya laik olduğu vurgusu yapmıştır. biliyorsunuz cehape camileri ahır yapmıştı. ismet inönü de .... "

özgün adı le fabuleux destin d'amélie poulain olan ve ülkemizde amelie ismiyle vizyona giren bir jean-pierre jeunet filmi, bir feel-good movie. başrolünde audrey tautou oynamaktadır. tüm dünyada olduğu gibi ülkemizde de büyük ilgi görmüştür.

sağ ve mütedeyyin güruh mizahına örnek. beceremiyorsanız yapmayın arkadaşım, kağıda yazık. siz gidin "karikatür" çizdi diye adam falan yakın.

bir an önce karşı kıyıya geçmek için sabırsızlıktan 22:30 olan yayın saatini 22:00 diye duyurduğum radyo programı*

normal takvim hangi zamanı gösterirse göstersin esas önemlisi bizim de kişisel bir takvimimiz var. doğumumuzla başlayıp ecelimizle sona erecek bir takvimdir bu. bu takvimin döngüsü ne güneştir ne de ay. insanı merkez alan ve ölçü birimi nefes olan bir takvim.

değişmeyen tek şey değişimdir sözünün ispatıdır bir nevi. eskiden aile ile seyahate çıktığımda en sevmediğim aktivite yürümek, müze gezmekti. şimdi ise tam bir 180 derece dönüş ile en sevdiğim aktiviteler haline geldi.

şimdi bir yere gittiğimde sabah çıkıp bütün şehri akşama kadar geziyorum, ister patagonya olsun ister hatay bu hiç değişmiyor. tarihini okurum, müzesine giderim, kütüphaneye kapatır kendimi geçmişini araştırırım.

şikayetçi de değilim bundan, mahalle baskısına da bağlamıyorum bunu ailemden de çevremden de 10 yılı aşkın süredir uzakta, tek başıma yaşıyorum. ne tetikledi bunu derseniz, bir ara istanbul hasretim o kadar büyümüştü ki kendimi şehrin geçmişini arşivlerden tararken bulmuştum. çok da hoşuma gitmişti bu aktivite.

eskiden olsa van için, antep için, hatay için "of ne sıkıcı şehirler" derdim. şimdi ise gidip karış karış gezmek isterim.

kitap kokusunu koklamak çok hoştur, hele ki yeni bir kitap ise. fakat kendimi balici gibi hissettirir bazen.*

kendini seçemiyorsun...
bırakıp kaçamıyorsun...
yazmadığın bir hikayede, uzun ya da kısa vadede
az biraz keşfediyorsun.
'öteki' olabilmeyi, yerine koyabilmeyi, geride durabilmeyi öğreniyorsun.

hz. muhammed'in amcası. ateşin babası. birçok ateistin lideri. çünkü çoğu ateist, kendisini öve-öve bitiremez, masum bir adam olduğunu söyler. böyleleri hayatlarında bir kez olsun islam tarihi ile ilgili kitap açmamışlar, bir kez olsun dahi ebu leheb ile ilgili rivayet okumamışlardır.

abdülmutallib'in, ebu leheb'e "abduluzza" yani uzzanın kulu adını vermesi onun* putperest olduğunu göstermez. bu yaygın bir isim olabilir ve bu yüzden ebu leheb'e verilmiş olabilir. bundan ilave, abduluzza, ebu leheb'in gerçek ismi olmayabilir. örneğin abdulmutallib'in gerçek ismi abdulmutallib değildir.

tebbet suresine gelirsek,

1. ebu leheb'in iki eli kurusun! kurudu da.
2. malı ve kazandıkları ona fayda vermedi.
3. o, alevli bir ateşte yanacak.
4. odun taşıyıcı olarak karısı da (ateşe girecek).
5. ve boynunda hurma lifinden bükülmüş bir ip olduğu halde.

kaldı ki, bu sure bir mucizedir. çünkü ebu leheb ateşle müjdeleniyor. bu olaydan sonra ebu leheb, islam davasını çürütme amaçlı yalandan da olsa iman edebilirdi. ama bunu yapmadı. kur'an'da kesin bir şekilde ebu leheb'in ateşle müjdelenmesi bir mucizedir.

kaldı ki ilk ayette, ebu leheb'e elinin kurumasının söylenmesi, onun hz. muhammed'e "iki elin kurusun!" demesinin karşılığıdır.

ayrıca kur'an'da ebu leheb'in ateşle müjdelenmesi, gayet normaldir. hz. musa firavunla, hz. ibrahim nemrutla savaştığı gibi, hz. muhammed de ebu leheb, ebu cehil gibilerle savaşmıştır. sonunda peygamberlerin düşmanları farklı şekillerde azaba uğramış, helak edilmiştir. ebu leheb de kur'an'da ateşle müjdelenmiş, azaba uğratılacağı, helak edileceği bildirilmiştir. hüküm budur. hak budur.

mehdi tabii. saçma sapan soru sormayın. bu adam türkiye’nin gözü önünde kaç kere vuruldu ölmedi. bu adam mehdi değil de nedir.

ingilizce feasibility kelimesinden gelen; bir şeyin yapılabilir, uygulanabilir olduğunu belirten bir tanımdır. bunun için hazırlanan rapora fizibilite raporu veya fizibilite etüdü denir. illa ki türkçesini kullanacağım diyorsanız yapılabilirlik raporu olarakta kullanılır.

genelde dört aşamadan oluşur. konu ekonomik, teknik ve finansal açıdan araştırılır, dördüncü aşama yasal araştırmadır ama ülkemizde ileri demokrasi olduğu için buna pek bakılmaz. gavur dediğimiz adamlar bu rapora bakmadan adım atmazlar ama bizde genelde kervan yolda düzülür mantığı ile hareket edildiğinden hele başlayalım, bakalım ne olacak tadındadır.

mavi yakalı beden işçileri demek, beyaz yakalı ofis çalışanları demek, metal yaka robotlar, yakasızlar da ev hanımları demek.
istihdam tanımına getirilen yeni kavramlar bunlar.

hayatın tadını biliyordur net...

etmem guzum..
yiğidim aslanımı dünyalara değişmem..

sık sık gidilen butik kafe sıcaklığını hissettiğim platform.

beni de sevin

şöyle iyi avlanan mağarasına sahip çıkan bir şey olsun.

abi şaka mısınız hala şu başlıkları açıyorsunuz haahha.