bugün itibariyle engellediğim yazar. fazla yumuşak başlı biri olabilirim ama her şeyin de bir sınırı var.

hermann hesse tarafından yazılmış 1946 nobel edebiyat ödülünü almış kitaptır.
insanın öz benliğini bulmak için gelenekselleşmiş biçimlerden kurtulup kendi arayışını oluşturmasını anlatır.
hesse: "bu kitapta, tüm dinlerde insanların benimsediği tüm inanış biçimlerine ortak olan yanı, tüm ulusal ayrımları aşan, tüm ırkların, tüm bireylerin benimseyebileceği şeyi yakalamaya çalıştım." der.

--! spoiler !--

kutsallığa ulaşmak için keşiş olan, bir hayat kadınından sevgiyi öğrenen, bir tacirden paragözlü olmayı ve lüks içinde yaşamayı öğrenen tekrar boşlukta olduğunu fark ederek her şeyini yeniden geride bırakan ve bir ırmakta hayatın gizini bulan siddhartha'nın öyküsüdür. keyifle okutur.

--! spoiler !--

dünyanın çoğu ülkesinde yıllardır yasal olan bir evlilik türüdür. tıp literatüründe de en bilindik akraba evliliğidir. bu tarz evlilikler; kürtlerde, yahudilerde ve araplarda çok görülür.

eskiden bu tarz evlilikler, özellikle tarım toplumlarında, mal bölünmesin veya kızımız yabancıya gitmesin tarzı nedenlerle sık yapılır ve çok sıradan bir şey olarak kabul edilirdi. ama günümüzde çoğu gelişmiş ülkede normal karşılanmaz ve toplumsal kınanmaya neden olur.

komünizm ile yönetilen ülkelerde; ya çin veya kuzey kore vb. bazı ülkelerde bu durum kanunen yasaktır ya da rusya gibi bazı ülkelerde de toplum tarafından hoş karşılanmaz.

ülkemizde özellikle bunu iyice meşrulaştıran islam dinine mensup insanların azalması ve ateizm, deizm ve agnostizm vb. akımların artması, eskisi kadar normal ve sıradan görülmemesine neden olmuştur.

bu tarz evliliklere şiddetle karşı çıkan insanların en şiddetli 2 tane argümanı vardır.

1. akraba evliliklerinin sakat çocuk olma ihtimalini arttırması = günümüz gen testleri ile bu sakat çocuk doğma riski anne karnında tespit edilip önlenebilir. yani bu ihtimalle kuzen evliliğine karşı çıkmak yanlış bir durum olur. ayrıca sırf bu neden yüzünden akraba evliliğine karşı çıkan birisi, alkole de karşı çıkmalıdır. alkol içen birisi de düzgün içmezse sarhoş olabilir, veya alkollü haliyle bir kadına tecavüz edebilir.

2. kuzen kardeşten ötedir argümanı = bu tarz bir argüman da, kuzeniyle kardeş gibi büyüyen tiplerin argümanıdır. bu insanlar herkesi kendisi gibi zanneder. halbuki bu dünyada birbirini yıllar sonra görüp evlenen öz kardeşler bile var. bu durumda bu argüman ile de kuzen evliliğine karşı çıkmak çok saçma olur. ayrıca bu argüman ile kuzen evliliğine karşı çıkan birisi, yıllardır aynı apartmanda büyüdüğü komşusunun kızıyla veya çok yakın arkadaşıyla evlenen birisine de karşı çıkmalıdır.

sıcacık samimi yazarımııız. çiçeklere benzemiyor mu sizce de? bana hep çiçekleri hatırlatıyor, en renkli en canlı olanlarından..


varlığıyla mutlu olduğum, güvende hissettiğim bir insandır ayrıca. mümkünse hep aramızda olsundur. sağlıklı ve mutlu günler dilerim*

sevgi ve saygılarımla..

(bkz: ermolettin) benim aklıma gelen ilk ve tek şey bu artık.*

bu aşamaya getiren kesin erkek tarafının annesidir. oğluşum oğluşum diye diye sevip, hala oğlunun eşek kadar olduğunu kabullenemeyip ; bir de üstüne gelinini kıskandığı için ortalığı germesiyle oluşur. çaktırmadan oğlunu kendine çekmek isterken, mutlu çiftin aralarının yavaştan bozulmasını sağlar. bunu fark eden kız da doğal olarak yeteaarr artık diyerek bu cümleyi sarf eder. haklı bir serzeniş bence. erkekler nedense şu olayı hala kavrayamadı; artık senin önceliğin kendi çekirdek ailen.. ama anlayana işte. *

nickaltına bir nefes aldırmadığım yazar.

ne çekmişim ben, ben ne çekmişim yahu valla hatırlamirem. #1238404. senden çektiğim bir çok şey var ama içinde kahır yok. zorla beni mutlu etme çabaların, sürekli domates kapıp hadi gel yiyekte güneşin batışını izleyek 2 mutlu olak totemlerin, süpürgenin sapıynan yediğin dayak ve devamında kahkahalarla gülmemiz. gülmüş müydük? gecenin bir yarısı bir yorganın salona doğru gittiğini hatırlıyorum. bu ne ola ki demiştim. odacağızında uyuyamayan yorgan salona taşınıyormuş meğer gecenin bir yarısı yahu arkadaşım benim tek kişilik cillop odam varken salonda ne işin var gel ayak ucuk baş ucuk uyuyak sabahta tavanı izleriz'ler falan... ay neler neler... o yorganı özledim kank yine kapıp geçsene salona bende ucundan yakalayam.

yunanistan işini hiç karıştırma gittik 3 gün kaldık başımıza gelmeyen kalmadı. çeşitli vaatlerle kandırdı beni dedi benim ana tarafım buralı hangi kapıyı çalsak bizi misafir ederler baktık kapılar hep duvar.
meğer ana tarafı komple ülke değiştirmiş yanılıp yazılıp gelir diye.

allahtan benim baba tarafı oralıda bir iki çöp konteynır yanı bulduk. allahtan?
orada da 3 gün tuttular işte. etmesinler mi bizi sınır dışı. etmesinler lütfen. (yoo ettiler vallahh aha çarpıldım.)sonra verdim tüm tasolarını aldım tüm misketlerimi dedim türkan'a selam söyle. şimdi küsüm bak konuşmuyorum yukarıdaki arkadaşla. (dün sahilde rutin sahil turu u atarken bir aile, bak aile diyorum sahilde çöp konteynerını kendilerine yuva yapmıştı. kedi köpek değil ha. bildiğin ya afgan ya suriyeli bir aile. üzülsem mi kızsam mı sövsem mi bilemedim? yeri bura değil zati.) hayır o kadar sözler ver ordan maldivler'e geçeceğiz de. (oradan hahaha nasıl geçeceksek artık hayal gücü idare ediver) sonra hopp olaylar olaylar...

arkadaşım, arkadaşımın arkadaşı arkadaşımdır dediyse şimdi bizim küslük ne oliyy? kafam karıştı eyice.

şimdi bu ne dedi dedin mi? yoo demedin. ben işte banu bu der bir şeyler. seni eyaletim ilan ettiğim zamanlar oldu hatırlarsan. saçmalama ve hayal gücüm pek yüksek. idare ediverin. (o anlaşmayı bulup buraya atasım geldi.)

kendinize cici bakın bana pek bakmayın. öptüm.

gurur ve önyargı (aşk ve gurur) - jane austen

galiba çok komik bir başlığa düşmek. ahahahha sözlüğün en komik başlığı olsun bu lütfen, çok sevdim.*
t: galiba olduğu için insanın içine az da olsa su serpen durum. galiba böcek yutmamış da olabiliriz en nihayetinde; ama yutmuşsak da geçmiş ola, bir daha da olmaya inşallahu teala.

en büyük eksiğimiz sevgi ve saygı.

derisi aslında siyah olan hayvan.

kutup ayıları siyah derili ve şeffaf tüylüdür. güneşten gelen beyaz ışığın içindeki tüm renkleri hemen hemen tamamen yansıtan tüyleri nedeniyle beyaz görünürler. bu tüyler ışığı her yöne doğru yansıtırken doğrudan deriye de odaklamış olurlar. derinin siyah olmasının nedeni de üzerine odaklanan ışığı daha iyi emerek hayvanın daha iyi ısınmasını sağlamaktır.


görselin kaynağı

bazı sorular vardır, hiç sorulmamalıdır...toprağa sorar mısın suya ihtiyacın var mı diye. sormazsın. sadece sularsın. sulamaya devam edersin..

tanışıklığım olmayan yazarımız. fakat yazdığı tanımlar gayet hoş. hoş gelmiş buraya. normalmisin adını gördükçe, duraksayıp kendime sormama sebep oluyor ayrıca.*

gün batımı, dalgaların sesi, yoldan geçerken tüm kedilerin ve köpeklerin peşinden koşup sevmek, müzik, sonu belli olmayan bir yolda uzunca yürümek, yağmurdan sonra toprağın kokusu, tertemiz bı gökyüzünde gece görünen yıldızlar, ormanda rüzgar eserken ağaç yapraklarının çıkardığı sesler, bir hayvana yemek ve su vermek, temiz havası olan bı yerde derin bir nefes almak, açık havada otururken gözlerini kapatıp sadece seslere odaklanmak ve daha birçok şey.

mitolojiye ve doğal taşlara ilgisi olduğunu tahmin ettiğim yazar arkadaşımızdır.

gayet güzel tanımları vardır.

takibe aldım kendilerini.

nickaltını açmak da bana nasip olmuştur.

ortam yoktur benim. bu konuda da oldukça dengesizim. ya hiç gülmem ya da patlatıveririm kahkahayı. tutamam da kendimi. uzun süre olan mutsuzluğumu bastırmak ister gibi atarım kahkahaları.

patolojik bir kavramdır. niyetlerin yanlış okunduğu, şüphe ve güvensizlik ile çepeçevre sarılmış bir ruh halini ifade eder. çevresindeki insanların hep kendisini kıskandığı, arkasından işler çevirdikleri, hatta insanların onun hakkında kötü düşünceler içinde oldukları konusunda kendilerinden emindir. halbuki böyle bir durum yoktur, sadece bir sanrıdır. ama kişi düşük öz saygısı sebebiyle bu çarpıtılmış düşünceleri gerçeklik olarak algılar. bu sebeple çevresindeki insanlar ile devamlı çatışma halindedirler.