edith piaf - padam padam

arkadaşlar bu konu hakkında şaka yapmamanızı rica ediyorum. gülüyorum günaha girmiş gibi oluyorum rica ederim bakın.

namussuzun gözünde namus meselesidir.
kapat bacaklarını ne kadar ayıp di mi
[[/alıntı]] oğluna gelince göster bakıyım amcana çükünü der. çok kızı üzer bu oğlan der. ama kızın senin namusun di mi babacım? kapatayım bacaklarımı örteyim kalçamı çünkü bakarsa başkasının oğlanı kalkar bir tarafları lekelenir namusum. türkiye'de olmanın çok zor olduğu bir şeydir kız çocuk olmak. kadın olmak. namusçusundan tacizcisine, kadınları yaşamaya yaşamaya dar ettiği yerdir günümüzdeki türkiye. yalnız türkiye değil tabii. bu problem çoğu ülkede.

benim değil annemin tabiri ile tanımlayayım; "seni büyütene kadar üç kız daha büyütürdüm de bu kadar yorulmazdım".

bir dedikodu sayılır mı bilmem ancak ismet özelin turgut uyar hakkındaki şu anekdotu ustaya saygımı perçinledikçe perçinlemiştir.
ilk okuduğumda içimden üç kez şair be diye haykırmıştım.

"ben edebiyat, şiir dünyasına ilk adımlarımı attığım sırada ankara'da idim. hüseyin cöntürk çarşamba akşamları davet ettiği bazı insanları ağırlardı. o akşamlardan birinde turgut uyar ve ben karşı karşıya konuştuk. ben biraz önce söylediğim sözlerin paralelinde bir şeyler söyledim. bir dünyada yaşıyoruz. bu dünyada şairin sözü her şeyden önemli, mesela geçenlerde peru'da bir futbol maçı sırasında halk tribünlerden indi ve kendilerine müdahale etmek isteyen polisleri dövdü. yıl 1964. yani 27 mayıs ihtilalinin üzerinden 4 sene geçmiş geçmemiş. türkiye'de böyle bir şey olması bahis söz konusu değil. polis kelimesinin ne ifade ettiği yaşayanlar için bile tam yerine oturmuş değil. biz o zaman bunu gazete-haber olarak öğreniyoruz. ben dedim ki şairin söylediği şey dünyada olandan daha kıymetli olmalı dünyada bir şeyler oluyor hem o olan şeyi yansıtacaksınız yaşatacaksınız. ama aynı zamanda ortaya bir şiir çıktığına göre başka insanların beslenebileceği bir şey de ortaya koyacaksınız, yani şiir başka türlü nasıl olur? ne yapardın?

peki, dedi turgut uyar yani sen olsan ne yapardın?

valla gayret ederdim ki buna denk düşen bir mısra kurayım, daha sonra mısra ile yüz yüze gelen insanın beslenebileceği bir şey ortaya çıkarayım.

-hayır dedi turgut uyar, böyle olmaz. ne olmuşsa onu söyleyeceksin. ben olsam şöyle söylerim dedi: "peru'da halk polisleri dövüyor. bir de sebep göstereceksin, aşktan."

öyle elmayla armutla olmaz o işler, insan gibi yazar kişisi olarak sohbet edin sohbet! kadın kadın diye manyak ettiniz kendinizi alüminyum! çoğu kadın yazarla ufağrak da olsa sohbet etmişimdir, iki hoş kibar muhabbet bazen de iki geyik yapar güleriz biter erkek yazarlarla yaptığımız gibi.

dostluk adına yapılmış en güzel film'dir.

dünyaca bilinen ve zeka oyunları arasında sayılıp turnuvalar vs düzenlenen briç oyunu 1856 kırım harbi sırasında istanbul'daki ingiliz ve türk askerlerinin ortak ürettiği bir oyundur.

galata köprüsü'ne karşı oynadıkları ve ingiliz / türk yakınlaşmasına sebep olduğu için oyunun adı bridge* olarak konulmuştur.

şahane bir sohbetle devam eden, hatta gülmeyi unutmuşçasına güldüren programdır. aklıma gelen ilk şey nezaket oldu, gerçi bütün insan ilişkileri için geçerli bu. lakin diyelim ki o an bir şeye sinirlendik, üzüldük, bunun sebebi kendisine bir şeyler hissettiğimiz kişi olsa bile sakin olmaya çalışmak önemli. çok zor ama önemli. keza hepimizin türlü türlü halleri var, bu nedenle önemli bir şeyi değersizleştirmek ya da çok basit bir şeyle alay etmek karşımızdaki kişiyi çok incitebilir. kavga edip "ben ne dedim ki şimdi?" dediğimiz durumlar böyle şeylerden kaynaklanıyor olabilir. hayat hepimize zor, bu nedenle özür dilemeyi, gülümsemeyi, teşekkür etmeyi ihmal etmemek gerek.*

askerde iken komutanımızın aşk acısı yüzünden bayrak direğine çıkan er kişisine yanıtını unutamam.
-sen burada ağlıyorken, elin oğlu duvardan duvara vurup s*viyor sevdiceğini...

pankarta ne lüzum var, biz burada ne güne duruyoruz dediğim tanımdır. ilk soru benden gelsin. nasılsın kardeşim?

işsizim de o kadar işsiz değilim. uğraşamam ben.

yaa çok güzel değil miii? çok güzelll.

daima lily'nin sesini kulağımda çınlatan argo.

“ifadesi alınıp serbest bırakıldı”
ülkede artık duymamıza bile gerek kalmadan bildiğimiz, kabullendiğimiz cümle.
adaletin olmadığı yerde, halk kendi adaletini yaratır. tepkiler çok olursa tutuklanır, sessiz sedasız yine bırakılır.
olabilecek en kötü şey oldu alıştık.elimizden de hiçbir şey gelmiyor.

a)minimum etkileşimde bulunmak ;
- arayıp, sormama önemli günleri unutmuş gibi yapma .
-davetlere icap etmeme
-tüm sosyal medya hesaplarını kapatma .
-işleri düşünce ortadan kaybolmak.
-hayır kelimesini kullanmak.
b)onlara muhtaç olunduğunun izlenimi verme;
- maddi açıdan sıkıntılı durumda olunduğunu ima etmek.
- bunalımdaymış havası vermek.
c)insanlara hak ettiklerinden daha fazla değer vermek
d)onlara borç para vermek
e)iyilik yapmak.

konusu eğitim olan bilimlerden oluşmaktadır. içerisinde birçok disiplini barındırmaktadır.eğitim bilimleri içerisinde yer alan disiplinler şu şekildedir;

ölçme ve değerlendirme
eğitim programları ve öğretim
eğitim psikolojisi
eğitim felsefesi
eğitim sosyolojisi
öğretim teknolojisi
özel öğretim
rehberlik
okul psikolojisi
uluslararası eğitim
okul yönetimi vb. olarak sayılabilir.

küçükçekmece.

pişmanlık ve gözyaşı dolu süreç. allah insanı açlıkla terbiye etmesin. nimetle protesto olmaz.

3-4 senede bir anca deniz gordugumuzden, icine dahil olamadigimiz insan turudur. biz de dağ insaniyiz, koca koca gorkemli daglarin manzarasina hastayiz.