derhal sokaktaki kedi, köpeğe, yataktaki bir bebeğe, kitaplıktaki kitaplara aktarılması gereken sevgidir.

bkm değildir efendim. zira ellerinde olmayan kitapların durumunu güncelleme zahmetine bile girmiyorlar. aldığım ona yakın kitaptan iki ya da üçü geldi. ben kitaplarımı idefix babil ve kitapyurdunu karşılaştırarak alıyorum. en ucuzu hangisiyse. genellikle kitapyurdu oluyor. bugüne kadar herhangi bir problem de yaşamadım.

tadilatı yeni biten bir trabzon klasiği.
yeni bir kaç resmini atayım.
görmek isteyenin sürecini hızlandırayım.

fıstık, ufalanmış kek parçaları, yulaf ve kurutulmuş meyvelerden kuş keki yaparak kuşlara ziyafet verebilirsiniz.

- sıcağa dayanıklı bir kabın içine yukarıda bahsedilen besinlerden toplam 500 gr. kadar koyun.
- 250 gr. kadar katı yağı bir tavada düşük ısıda eritin. yağı dikkatlice karışımın üzerine dökün ve keki soğumaya bırakın.
- soğuduğunda keki kaptan çıkarın ve bahçeye, sokaklara vs. yerleştirin.*

allah kurtarsın.

ilk okuduğumda aklıma da kalbime de gelen sensin sevdiğim...
fay hattı gibiydi kalbim her an depremine tutulabilirdi
ılık ılık esen rüzgar misaliydi canım deyişin
ruhumu ele geçirdin, kalbimse sana emanet
allah ım nasip et
tutayım ellerini onun, kocaman sarılayım, öpeyim.

asla istediğiniz dersi alamama hatta bazen zorunlu dersleri bile alamamakla sonuçlanır. saatlerce ekran başında bekletebilir. telefon trafiğinin en yoğun olduğu dönemdir. 'kanka sen aldın mı, bende hata veriyor?!' tarzı konuşmalara şahit olabilirsiniz.

ölü diriltme bir diğer kelimeyle cryonics. anlamına baktığımızda ise insan bedenlerinin dondurulması ve bilinmeyen bir zamanda tekrar çözülmesi anlamına gelir. 



yapılan başka bir deneyde ise başı gövdesinden ayrılmış olan bir köpeğin yaşayıp yaşayamayacağına dair deneyler yapılmıştır. köpeğin başı gövdesinden ayrılmış gerekli suni kan dolaşımı ve solunum sağlayacak mekanizmalara bağlanılmıştır. köpek bu işlemlere tepki vermiştir ama bu sadece 1-2 saat sürmüştür ve hayatını kaybetmiştir.

2020 yılına damga vuran hit şarkılar arasında yerini aldı. bu şarkıyı dinleyen müzikseverler tarafından şarkının akor ve şarkı sözleri merak konusu olmuş.

üniversite kapısının kelepçelendiğine ömrü hayatımda ilk kez tanık oluyorum. kapıyı gözaltına aldılar resmen.

"utanacağınızı bilsem yüzünüze tükürmek isterdim ama siz ondan da anlamazsınız ki" minvalinde bir konuşma olmuş, çok da iyi olmuş. ağzına sağlık barış atay. buradan

1864-1921 yılları arasında yaşamış, matematikçi, astronom ve osmanlı'nın ilk bilim tarihçisidir. halide edip adıvar'ın da ilk eşi olan salih bey, kandilli rasathanesi'nin kurucusu, mehmet fatin gökmen'in de öğrencisidir. paris'te elektrik mühendisliğine dair eğitim alan salih'e ‘intelligent' yani ‘zeki’ lakabı takıldı. bu devirden sonra salih zeki olarak anılmaya başlandı. 1887 yılında yurda döndü ve 1889 yılında ilk bilim tarihi makalesi olan “hint rakamları üzerine bir rapor”u yayımladı. türklerin ve müslümanların bilime katkılarına dair çalışmalar yapmış, böylece çağdaş türk bilim tarihinin kurucusu olmuştur.

eserleri:

telif: âsâr-ı bâkiye (ölmez eserler. ortaçağ matematik tarihi, 2 cilt, 1913), dârülfünun konferansları (1915), mîzân-ı tefekkür (mantık kitabı, 1916), kamûs-ı riyâziyât (büyük matematik-astronomi ve fi­­zik ansiklopedisi, yarım kalmış bir çalışmadır, 1924), hendese (geometri), hikmet-i tabiiye (fizik), mebhas-ı savt (fonetik), mebhas-ı elektrik-i miknatisi (elektro manyetizma); mebhas-ı hararet-i harekiye (termodinamik), mebhas-ı cazibeyi umumiye (genel çekim), mebhas-ı elektrikiyet ve şariyet (elektrik ve kılcallık), hesab-ı ihtimali (ihtimaller hesabı), mebhas-ı hareket-i seyalat (akışkanların hareketi), hendese-i tahliliye (analitik geometri), mebhas-ı nazariye-i temevvücat (dalga teorisi), heyet-i riyaziye (matematik astronomi).

çeviri: ilim ve faraziye - felsefe-i ilmiye (henry poincare’dan, 1906), ilmin kıymeti (poincare’dan, 1914), kamus-u riyaziyat ı (matematik ansiklopedisi); asar-ı bakiye (ölmez eserler).

kaynak; biyografya.com/salih zeki bey ; erişim: 05.06.2021

disleksi dehb ile paket halinde gelen (bkz: dikkat eksikliği ve hiperaktivite bozukluğu) bilinenin aksine ogrenme guclugu degil bir cesididir. disleksi okuma guclugudur. diskalkuli matematik ogrenmede gucluktur. disgrafi yazma guclugudur. dispraksi koordinasyon guclugudur. dehb'li bireylerde birkaci bir arada gorulebilirken bazen sadece biri de gorulebilir.

burada ele alinan kavram aslinda dehb'dir. bu paketin icinden disleksi, diskalkuli, disgrafi, dispraksi artik hangisi veya hangileri cikarsa. tanida bireyin iyi gozlemlenmesi gerekir. burada sinif ogretmenlerine, ebeveynlere buyuk rol dusmektedir.

gunumuzde gecmiste tanisi koyulmayip yillar boyu 'aptal, tembel' olarak nitelendirilmis 20 yasin uzerinde bircok dehbli birey var. bu yuzden kucuklukten itibaren cocugun cok cok iyi izlenmesi gerekir.

tedaviye gelinecek olursa, aslinda bunu tamamen ortadan kaldiracak bir tedavi yok. semptomlar bastirilabilir yada bilissel davranranisci terapi ile bireyin toplumla uyum saglamasi saglanabilir. ilac tedavisinde uyarici ilaclar recete edilir. en unlusu (bkz: concerta)(bkz: risperdal) gibi. ancak bildigim kadariyla 24-25 yaslarindan sonra devlet bu ilaclari karsilamamakta. evet dehb taniniz olsa dahi. ve de pahali ilaclar.

rozetin amacı, rozetle ilgili başlıkta da açıklandığı gibi kadın cinayetlerine ve ayrımcılığına dikkat çekmektir. yani cinsiyetten bağımsız bir durumdur.

ama başlığı açan yazarı zaten tanıyorsunuz, boşverin o yüzden. sergilemeye devam edeceğim hatta belki de tek rozetim o olacak. gurur duyarım o rozetimi sergilemekle, utanılacak bir durum yoktur.

ben kıraç konserine gitmedim. demek ki herkes gitmemiş.

(bkz: masaya çık tepin istersen)

kemal hemşonun yaptığı bu hareket akla imam fıkrasını getirdi.
öyle ya! her ne kadar kılıçdaroğlu'nun gaflarına alışık olsak da görüyoruz ki sözleri eyleme dönüştürmüş.
sanki inatlaşma sonucu milyonların gözüönünde bu hareketi yapmış gibi.

oradan farklı görünüyor
imamın biri imamlık yaptığı bölgedeki bir evli kadına göz koymuş. nasıl yapsa nasıl etse de bu kadını halletse bir türlü çare bulamamış.

en sonunda dayanamayarak kadına durumu açmış. "hiç kaçarı yok seni halledeceğim. isterim ki bu senin gönlünle olsun" demiş. kadın bakmış ki durum ciddi ve kurtuluşu yok, hiç olmazsa buna yerine getiremeyeceği şartlar ileri süreyim ki kurtulabileyim demiş.

bunun üzerine imama: "tamam ama üç şartım var. bu üç şartımı yerine getirebilirsen helal olsun her şey sana" demiş ve şartları sıralamış.
1. bütün ahalinin gözleri önünde içki içeceksin.
2. bütün ahaliye erkeklik organını çıkarıp göstereceksin.
3. beni hallederken kocamın gözleri önünde halledeceksin demiş.

imam bu zor şartlar karşısında çok sıkışmış, çok hal çaresi aramış. sonunda camide vaaz verirken içkinin haram edilmesinin sarhoş edici özelliklerini göstermek amacıyla eline aldığı içki bardağını kafaya dikmiş ve "ey cemaat işte bazıları bu zıkkımı böyle içip içip avare gibi sokaklarda dolaşıyorlar, benim sarhoşluğum sizlere kötü örnek olsun sizler de içmeyin" demiş.

bunu duyan kadın biraz telaşlanmış ama nasıl olsa geride yerine getirmesi imkânsız olan iki şart daha var diye düşünmüş. imam geri kalan iki şartı nasıl yerine getireceğini düşüne düşüne, sonunda mahallenin orta yerinde kalabalığın arasında bağırmaya başlamış: "ey ahali, son zamanlarda ortalıkta bir söylentidir kol geziyor. imam hötöröf, malını kestirmiş, erkek kılığında dolaşan kadın diye, ve işte görün erkek miyim ibne miyim demiş ve erkekliğini çıkararak halka karşı sallamış.

bunu duyan kadın biraz daha endişelenmiş ama nasıl olsa son şartı yerine getiremeyeceğini düşünerek biraz rahatlamış. bir gün imam minareye ezan okumaya çıktığında, caminin karşısında bulunan kadının evinin bahçesinde kocasıyla birlikte bahçeyi çapalayıp, düzelttiklerini görmüş ve bağırmış:
- heeeey! komşu, güpegündüz, mahallenin orta yerinde evin bahçesinde herkesin gözü önünde karınla iş tutmaya utanmıyor musun?
- komşu: "ne iş tutması imam efendi? bahçeyi işliyoruz burada görmüyor musun? hiç öyle şey olur mu?"
- imam: "ne bahçesi utanmadan iş tutuyorsunuz işte, buradan öyle görünüyor, inanmazsan gel bir de sen bak" demiş.
bunun üzerine imamla koca yer değişmişler. imama bahçeye inmiş, koca minareye çıkmış. ve imam kadının işini bahçede ve kocasının gözleri önünde bitirivermiş.

daha sonra aşağıya inen koca ise:
-"hocam kusura bakma, gerçekten de oradan öyle görünüyormuş".

henüz izlemediği bir filme daha başlamayan birine filmin sonunu pat diye söylemek.
+ yaa bak bu ölüyor, buraya daha gelmedin mi? şu şöyle oluyor vs..
- ?!
ben bu filmi nasıl izleyeyim şimdi?..