sanalmuze.gov.tr/ adresinden erişim sağlanarak ziyaret edilebilecek sanal müze gezi adresi. gerçekten gezip görmenin yerini tutmuyor ama oturduğun yerden müze gezmek de hiç fena bir deneyim değilmiş.

şu an sanal olarak gezilebilmesi mümkün müzeler:

efes müzesi - izmir
göbeklitepe ören yeri - şanlıurfa
zeugma müzesi-gaziantep
izmir efes ören yeri
etnoğrafya müzesi-ankara
anadolu medeniyetleri müzesi - ankara
antalya müzesi
göreme açıkhava müzesi-nevşehir
hattuşa ören yeri-çorum
troya müzesi - çanakkale
denizli laodikeia ören yeri
denizli hierapolis ören yeri
bitlis ahlat selçuklu meydan mezarlığı ören yeri
çanakkale assos ören yeri
istanbul arkeoloji müzesi
mersin arkeoloji müzesi
istanbul havalimanı müzesi
adıyaman nemrut ören yeri
ıhlara vadisi-aksaray
cumhuriyet müzesi - ankara
kurtuluş savaşı müzesi- ankara
gazi müzesi - samsun
boğazköy müzesi - çorum
arkeoloji müzesi - gaziantep
çorum müzesi
şanlıurfa müzesi
adana müzesi
hatay arkeoloji müzesi
van müzesi
izmir atatürk müzesi
istanbul türk ve islam eserleri müzesi
uşak müzesi
ankara cumhurbaşkanlığı milli mücadele sergisi

daha önce gidip gördüğüm müzeleri de inceledim, çekimler oldukça net ve özenli. sanal ziyaretçileri için de bilgi kutularını eksik etmemişler.

karşıydan karşıya geçerken sağa sola bakmazsan, trafik canavarı tabelasındaki adamın seni kovalayacağı, erken uyursan çabuk büyürsün yalanı, akıllı durmayan çocukların, bohçacı kadınlar tarafından kaçırıldığı vs vs... çocukluk yinede güzelmiş dedirtiyor insana..

bilgi içerikli açılan birçok başlıkların, başlığı açan kişinin girdiği tanıma göre, tanım alır. başlığı açan kişi yeterli bilgi verdiyse ondan sonra tanım girecek diğer yazarlar yazacak tanım bulamayabilir ya da girilen tanımlar 3 aşağı 5 yukarı bellidir. üst üste aynı şeyleri yazip flood yapmaktansa dozunda bırakılması daha iyidir. gelelim forumsal başlıklara, en az bir tanım şartıyla forumsal başlıklar açılabilir. forumsal içerikli başlıkların sınırı yoktur. daha geniş kapsamlıdır. bir konu üzerinden bir sürü farklı görüş yazılabilir. böylelikle bilgi içerikli başlık 5 tanım alıyorsa, forumsal içerikli başlık 20 tanım ve üstü alabilir, normaldir. o yüzden açılacak başlığın iyi seçilmesi gerekir.

canım anneannem dizilerinizi severek takip ediyo her akşam, sakın durdurmayın dizileri yayınlamayı. çok üzülür valla sonra.

neden gidip kendine bir kahve yapmıyorsun dostum?

karikatürlere de konu olmuştur.*

donanım haber shiftdelete.net webtekno teknoseyir wowturkey stackoverflow hangisinde küfür yazabiliyorsunuz. küfür yazılabilen siteler ekşi inci uludağ türkiyenin en büyük iğrençliklerini içinde barındırıyor zaten neden burdasınız iğrençlik arayanlardansanız.

çekmeyenlerin bilip bilmeden boş yorum yaptığı ağrıdır..

gaziantep yöresine ait bir türküdür. modern folk üçlüsü’nden ilk defa duymuştum ama dilan ekinci ve paul dwyer yorumu bir harika olmuş. aslında hüzünlü olup keyifli gibi hissettiren bir eser...

“deriko saçın örmezler
seni de bana vermezler...”

çanakkalenin gelibolu ilçesine bağlı küçük sevimli, güneşin batışını izlemek için bile gidilebilecek bir köydür.
saroz körfezi'nin en güzel denizine sahiptir kendisi. soğuk ve akvaryum gibi,denizin altını keşfetmek için harika bir yer.
fatma kadın plajına bayılırım,her sene bikac kere mutlaka giderim.
ilk kesfettigimde çok sessiz sakin bir yerdi şimdilerde daha kalabalık.sezon başı yada sonu tercih edilebilir.

sadece tarikatların elinde bulundurduğu şirketler okullar vs. bakıldığında anlaşılacak durum. tüm seçimlerde sol partide olsa siyasi liderler cemaatler ile anlaşır, devlette kadro sözü verir, karşılığında da oy sözü alır. ayrıca büyük sermaye sahibi olduklarını için gözden çıkarılamazlar. avrupada feodalizm varsa bizde de tarikatlar var. cumhuriyet bile bunu yıkamamıştır. günümüze kadar güçlerini artırarak devam etmişlerdir. sadece feto örneğini biliriz son yıllarda ama fetö'den hallice etkin ve zengin cemaatler şuanki mevcut devlet kadrolarındadırlar. mehmet ali birand'ın şöyle güzel bir belgeseli de vardır.

ikisi de güzeldir. ama benim için cem karaca’dır. en sevdiğim sanatçı çünkü kendisi. her gün onu dinlemezsem olmaz olamaz.

abd-dış güç

haksızlıklar karşısında susamayan biriyim, açık sözlü ve dobrayım. ama bazı acı tecrübeler sonucunda haklıyken sakin olmak gerektiğini öğrendim. çünkü insanı önce delirtiyorlar, sonra da "bu zaten deli, manyak, kontak" diyorlar yani haklıyken haksız duruma düşürüyorlar. bunu hissettiğim en acı tecrübem şu şekildeydi: babamı yüz binlerce lira zarara uğratan kişinin kızı haklıymış gibi laflar edince ben de dayanamayıp ona bir iki şey söyledim *. babasına beni şikayet etmiş, adam da babama gelip beni şikayet etmiş. babam da neden onunla konuştum diye bana kızdı, o kendisine takan adamın kızını haklı buldu da beni yerin dibine soktu *. işte o gün anladım ki haklıyken haksız duruma düşmemek için sakin ama kararlı bir şekilde kendimi ifade etmeyi öğrenmem gerekiyormuş.

bir sorun olduğunda zaten çözer diye düşünülür kolay kolay kimse yardım eli uzatmaz bu insanlara. gerçi uzatan olursa da ben hallederim derler genellikle. dünya başlarına yıkılsa en iyi şekilde hazırlanır hiçbir şey olmamış gibi işe giderler bir gün sonra. dünya’da en az hacmi kaplayan insanlar olduklarını düşünüyorum.

görüngübilim ve zahiriye* ismiyle de bilinen, bilimde ve düşüncede oluşan genel buhrandan filizlenip gelişen yeni bir akım olmuştur. fakat bir felsefe akımı olmaktan çok düşünsel bir metot olarak değerlendirilir. fenomen'in tanımının felsefede somut algılanabilir kavram olmasından dolayı bazı kaynaklarda kavrambilim olarak da geçmektedir.

yaşanılan deneyimlerin anlamlandırılması adına, gerçek nedir ve evrensel gerçeklik mümkün müdür sorularına cevap arar. felsefi kavramların yeniden ve detaylı bir şekilde incelenmesi gerektiğini savunur.
metafizikten vazgeçilerek somut yaşantıya dönülüp, bazı açıklamalarda yetersiz kalan genel felsefeye yeni bir yön vermek iddiasıyla, yahudi asıllı alman filozof edmund gustav albrecht husserl tarafından ortaya atılmıştır.

bu akımı* savunan filozofların çoğu metafiziği reddederler ve sadece görünen, incelenebilen şeylerin olduğunu kabul ederler. bu yönü ile materyalizm akımına benzese de konu ve kavramları ele alış bakımından farklılık göstermesi diğer felsefi akımlardan ayrı tutulmasına sebep olmuştur.

- uykusuzkahve ukdesi -

"sen kendini kimlerle bir tutuyorsun ibrahim!"
- muhteşem sülo
(bkz: zinhar)

ölümden beter hastalıklardan biri. ergenliği ve gençliği zehir eder, sosyal bir hayvanın sosyal fobik olması, paradoksal olduğu kadar da dramatiktir. aile umursamsaz ise trajik seviyeye atlar. erken aşamada psikiyatrist yardımı alınmazsa ömür boyu yaşayan bir ölü olursunuz. dost, sevgili ve anılarınız olmaz. işiniz eşiniz, çocuğunuz olmaz. herkesin acıyarak baktığı biri haline gelirsiniz, kendiniz de dahil.

yeni yavruma "ruhiye" ismini koydum. tam "namaza durcekmiş" gibi oturuyor çünkü her zaman.
(bkz: bir başkadır (dizi))