bir insanı hazımsızlık ve kıskançlıkta master düzeyde olmasını ispatlayan düşmanlık.

dikkat ederseniz eğer sözlüğümüzde de bu tiplerden çokça mevcut olduğunu göreceksiniz.

dışlanacağı korkusuyla, girdiği ortamlarda çekingen ve suspus olarak takılan, kendi fikirleri savunmaktan uzak, girdiği ortamın ana fikrini kabul etmeyi tercih etmekle beraber kişiliği ve karakteri oturmamış kişidir.

zeki bir kadınla yazışmayı aptal bir kadınla yatakta geçirmeye tercih ederim.

ankara'nın geçmeyecek yaralarından biridir.

bulmaz. özgecan psikopat bir erkekle mi birlikteydi? birkaç hafta önce kocaeli de saldırıya uğrayan kız psikopat bir erkekle mi birlikteydi? binlerce örnek sayabilirim. psikopat erkeklerle birlikte olmamak lazım evet fakat öncesinde psikopat insanlar yetiştirmemek gerek. bu da hem annenin hem babanın görevi, kadın erkek ayrımı yapılamaz.

artı olarak başlığın gerçekten saçmalıktan ibaret olduğunu söylemeliyim.

bağkur, çaykur.

çalışıyorsa dokunma manasında ingilizce bir kalıptır. tam olarak nereden çıktığı bilinmemektedir. kimileri bu tabirin daha önce de kullanıldığını söylese de, yaygın kanı jimmy carter'ın başkan olduğu dönemde yönetim ve bütçe ofisi müdürü olan thomas bertram lance tarafından söylendiğidir. ilk kez mayıs 1977'de bertram lance, hükümetin basit bir sloganı benimsemesi halinde, abd'nin milyarlarca dolar tasarruf edebileceğini söylemiş. bir demecinde "çalışıyorsa dokunma" manasındaki o lafı demiş. niye böyle söylediğini de şu şekilde açıklamış: "devletin sorunu bu: çalışan, düzgün giden şeyleri tamir etmeye çalışıyor ama bozuk şeyleri tamir etmiyor."

kişisel düşüncem: dilan'a o konuda ben de kırgınım, oysa açlık grevinde ölüp bir pisliğin daha dolaylı yoldan temizlenmiş olması gerekiyordu.

tanım: oysa sevgi pıtırcığı olmaları gerekiyordu değil mi cemo çaldıklarında ağlayan saf ve temiz anadolu çocukları? diye soru sorduran bir mektuptur.

geçeceksiniz bu işleri, çaldıkları enstrümanlardaki kanı temizlesinler önce.

önce teröristlerle aynı yastığa baş koyup sonra böyle manifestomsu ağlaklıklara hiç gerek yok.

normalde x lira olan ürünün, 3x liraya çıkarılıp indirim günlerinde 2x liraya indirilmiş gibi yapıldığı dönemlerdir. afiyet olsun.

senin nefsine hakim olamayıp suçu kıyafetlere ve onu giyen insanlara atacak kadar cahil ve eğitimsiz olman bilr normal karşılanıyor bu ülkede

tuvalet terliğini ıslak bırakmak.

macaristanlı matematikçi, iktisatçı ve bilim felsefecisi. popper'in öğrencisidir kendileri. biyografisinde yazmasına gerek yok, zaten kuramlarından popperyenlik akar. feyerabend'le uzun uzadıya atışmaları vardır. sürekli birbirlerine mektup, makale gönderirler, dergilerde yayınlar yaptırırlarmış. feyerabend son darbeyi vurmuş* ancak bunu görmeye lakatos'un ömrü vefa etmemiş. zaten hayatı popper çizgisinde, kuhn'la bi orta nokta bulmaya çabalayıp, feyerabend'e cevap vermeye çalışarak geçmiş.

lakatos amcamız, öncelikle yanlışlamacılığı eleştirir, ancak yanlışlamacılığın ruhunu her zaman taşır. ona göre, bir kuramı reddedebilmek için; yeni kuramın, eskisinin açıkladığı her şeyi ve daha fazlasını açıklaması gerektiğini söyler. a teorisi b'den fazla bilgi açıklıyorsa, b teorisi kabul edilmeye başlanır. buna göre kuramlar arasında bir süreklilik vardır. birbirleriyle çelişmezler. birbirlerini içerirler. bu tanımla kuhn'un paradigma kavramını da reddeder ve yerine 'araştırma programlarını' ikame eder.( kuhn'un paradigmasında bilim birikimle değil, irrasyonel devrimlerle ilerler) burada ilginç olan, lakatos'un şunu da söylemesidir: 'mümkün bilimsel gözlemin nesnel olarak (ampirist bilgi kuramında olduğu gibi) yapılması gereklidir.'*

hadi tamam, kuramlar arası süreklilik tanımına bi şey demedik, yeni teori eskisinde fazla şey açıklar zırvana da bi şey demedik. ama bu son söylediğini ufak atması gerekir ki civcivler yesindir efendim. bilimsel gözlemin nesnel yapılması! bu pozitivizmin naiv bi inancıdır sevgili yazarlar. önyargılardan arınmış, tüm önceki değer, bilgi, inanç ve ya zihinde geçmişle ilgili sizi 'özne' yapan ne varsa hepsini paranteze alabilmiş bi şekilde deney yapabilmek... böyle bi şeyin konuşulduğu yerde ciddiyet olamaz efendiler.

lakatos'un disipline kattığı pek çok kavram var. en önemlilerinden biri 'rational reconstruction'. tarih yazımının kronolojiden ibaret olmadığını ifade etmekle yetinmez, bilimin gelişiminde bireylerin irrasyonel yenilikleri olsa da, tarihin, tüm irrasyonelliği “düzleyerek” günün sonunda rasyonel olarak ilişkilenen önermelerden oluşan bir evrimi göz önüne serdiğini iddia eder. dolayısıyla, bu evrimi takip edebilmek için, bilim insanlarının çalışmalarına epistemoloji penceresinden bakılmalı, ortaya attıkları tezler arasındaki epistemolojik ilişkiler tespit edilmelidir. her bilim tarihçisi kendi metodolojisini seçer, bu metodolojinin epistemolojik ilkeleri doğrultusunda tarihsel kayıtları ilişkilendirir ve “rasyonel olarak yeniden yapılandırılmış" bir tarih anlatısı üretir. burada lakatos bilimin rasyonelliğinin güvencesinin teminatı olarak bilim tarihçilerini gösterir. bilim adamının deney sürecinde rasyonel olmak zorunda olmadığını da söyler. her ne kadar lakatos bilim adamına ''saf görü'yü layık görse de, kuhn'un da dediği gibi, gözlem yapabilmek için önce bir kavramsal sistemin benimsenmesi gerektiğinden, ve bakış açısı değiştikçe fark edilen hatalar ve uyumsuzluklar da değişeceği için, kuramların birikerek gelişmesi mümkün değildir.

güzel gelişmeler bunlar, cumhurbaşkanının video konferans katılımıyla açılan tesis.


eti maden tesisleri'nde batarya imalatında kullanılan lityum karbonat üretimine başlandı. tesis cumhurbaşkanı recep tayyip erdoğan'ın canlı bağlantıyla katılımının ardından resmen açıldı. açılışta konuşan cumhurbaşkanı erdoğan: "togg otomobilinin pillerinde kullanılacak lityumu da yine buradan temin etmeyi planlıyoruz" dedi. tesiste ilk aşamada yılda 10 ton üretim yapılacak. üretimin ilerleyen yıllarda kademeli olarak 600 tona çıkarılması bekleniyor. buradan

burun kanaması anlamına gelir.

kuş gibi insanlardır ya da köyde kuşların kapı guduklaması ile uyanmaya alışmış insanlardır.
alışmış bir kere.

bir henry david thoreau kitabıdır.

kitapla doğrudan ilgileri olmayan ama bence kitabı okuma istediğinizi artıracak birkaç şey yazmak istedim bu incelemede. genelde yazdığım tanımlarda yaptığımın aksine bir durum olmadığı için beni okuyanlar bunu garipsemeyecektir.

mesela; henry david thoreau gerçekten yürümeyi çok seven bir insandı, yabanda geçirdiği zamanlarda uzun yürüyüşler yapması ile meşhurdu. ama yaban hayatına aşık olan bu adam çok daha dost canlısı sayılmazdı, en azından yürüyüşleri esnasında. çünkü ona eşlik etmek isteyen herkesi yanından kovduğu bilinen bir gerçekti. yaban hayatında yalnız kalıp yürüyüş yapmanın düşünce gücü üzerinde edebi bir afrodizyak etkisi yaptığına inanan yazarımız bu huyundan hiç vaz geçmedi.

‘ walden’ın da yazarı olan thoreau aynı zamanda ralph waldo emerson’ın da çok yakın arkadaşı idi. bir gün thoreau sivil itaatsizlik yüzünden hapse düşünce emerson “ neden ordasın henry?” diye sorar, henry ise benim aklıma kazınan - eminim waldo’nunkine de kazınmıştır- o cevabı verir: “ sen neden burda değilsin waldo?”

ayrıca sean penn’in yönettiği “ ınto the wild” filminde kahramanın yabana gitme isteğine neden olan kitap da “ walden”dır.

bence okuyun efendim.

ileride çok işime yarayacağı söylenilen bir durumdur. bakalım, görelim.

bitmek fiili sona ermek anlamının yanı sıra topraktan filizlenmek için de kullanılır.
iyi ki bitmiş.

herkese merhaba,

bugün saat tam 22,00-00.00 arasında golden 70's arşivim ile sizlere sesleniyor olacağım. playlistimde eric clapton, leonard cohen ve the beatles gibi isimler olacak. tabi ki sohbet ve muhabbetimize eşlik eden likitlerimizi tazeleyeceğiz çünkü; (bkz: likitlerini tazeleyen kafacılar) biz likitlerimizi tazelerken %500 enflasyonla mücadele timi playlistimi didikliyor ve sizlerin memnuniyetinden emin olmaya çalışıyor olacak.*

siz değerli sözlük yazarları ise her hafta olduğu gibi bu haftada başlık altına yazarak yada bana özel mesaj atarak yayın süresince bana ulaşabileceksiniz. *

saat tam 22.00'da sözlük radyoda buluşmak üzere. hepinizin kafasına kalpler fırlatıyorum efendim *


gomercan özel editi; bu radyonun arkasında bir fikir var ve fikirlere teknik aksaklıklar işlemez*