komplekssiz insanlar. hani böyle güzele güzel diyebilen ya da hata yaptığında özür dilemeyi eziklik olarak görmeyen veya siz bir hata yapıp özür dilediğinizde anlayışla karşılayan insanları gerçekten çok seviyorum.

otizmli bir çocuk ressamdır. istanbul'da bircok sergi açmıştır. artık sergilerini youtube üzerinden gezmek mümkün. memlekette olan güzel olaylardan nadir birtanesidir. bende buradan kendisinin duyurusunu yapmak istedim. sevgili kafa sözlük yazarları aşağıda birakacağım youtube kanalına abone olarak tuna'ya ve onu örnek olan birçok otizmli çocuğumuza destek verebilir.

sergi görüntüleri için buradan tık


şuraya bir fotoğraf bırakalım;

lezzeti, sululuğu ve çıtırlığıyla kendine has bir elma türüdür. sanırım misket elma olarak biliniyor. amasya'dan ayrılırken yol kenarından aldık. çıtırlığıyla yolculuğumuza ayrı bir renk kattı. ve biz en çok çıtırlığını sevdik. teşekkürler lütfen amasya elması.

sevil atasoy'u gördüm sadece. kitap fuarına gelmişti.

güvenmiş millet. yemin ediyorum başlarım aşkına meşkine yani. başını rahatça göğsüne koyup bu insan beni kandırmaz bu insan bana yalan söylemez bu insan beni yarı yolda koymaz diyebilmek varya aşktan da öte en kutsal his yaaaa. keşke bunu önceden bilseydim ama siz bilerek seçimlerinizi yapın.

kimin ne düşündüğü.. umurum da bile değil..

yeni bir grubu daha hedef alan açıklamadır. türkiye cumhuriyeti tarihinde "terörist" ifadesi bu kadar çok ve pervasız kullanılmamıştır.

severiss. ayrıca hakan taşıyan'ın uzun zaman aradan sonra, mayıs ayı gibi düet yaptığı sanatçımız. aynı zamanda şarkının klibinde de yer almaktadır hakan taşıyan, bıyrınn

sıçtık ve krem yapıp sıvayacağız

datça/palamutbükü

evde pişirilmesi zor, restoranda pahalı olan deniz canlısı. efendim kızartması, ızgarası... ne çeşidi olursa olsun şu sıralar özlenen.
ayrıca neden bira-kalamar büfeleri yok. olması lazım. girişimcileri bekliyoruz.

en muhteşem kültürümüz yemek kültürümüzdür. böyle güzel yemeklerin bir araya geldiğini başka hiçbir yerde* görmedim.

edit: alttaki yazara katılıyorum. kültür bizim kültürümüz ama sefasını ecnebiler çekiyor.

dünyanın yedi harikasını görmek.

yunan mitolojisinde bir nymph.
günlerden bir gün clytie güneş tanrısı apollon'u görür ve aşık olur. apollon onu reddeder, umursamaz. clytie aşkına karşılık bulamaz tabi ki* ama aşkından da vazgeçmez. günlerce aç ve susuz, güneşe bakarak, gökyüzünde onu izleyerek zamanını geçiren clytie en sonunda hayatını kaybeder.
cansız bedenini gören apollon haline çok üzülür, aklı başına şimdi gelmiştir sanırım*. zeus'a gidip clytie'yi hayata döndürmesi için ona yalvarır. zeus apollon'un isteğini yerine getirir ama clytie'yi ayçiçeğine dönüştürerek. sadece yüzünü güneşe ve apollon'a dönmeye, ona bakmaya devam eder clytie. tıpkı hayattayken yaptığı gibi. kaynak
her mitolojik hikaye gibi clytie de sanat eserlerinin konusu olmuş karakterlerden. çok beğendiğim iki tane heykelini ekleyeceğim.
clytie'nin mermer büstü (1.yy, c. 40-50) kaynak
george frederic watts - clytie (c. 1868-75) kaynak
clytie'yi muhtemelen güneşe bakmak için kafasını çevirdiği haliyle yontmuş sanatçı. ayrıca iki heykelde de clytie'nin etrafı ayçiçeği yapraklarıyla kaplı. çok hoş bir detay.

başlığı ve tanımı okurken iliklerme kadar üzüldüm birini üzmenin hayata hazırlamak olduğunu düşünmek ve bunu yapmıyor olmanın eksiliğini hissetmek tarifsiz bir boşluk olmalı, allah kurtarsın.

- bana göre - kafa sözlük radyosunun açık ara en iyi yayını, en iyi yayıncısını içeren zaman dilimi.

su katılmamış ortodoks bir piç olduğum için köklerime yakın, yalın, mavi, sıcak, huzurlu ve acayip gaz bir zaman dilimi hem de.

'gece olsa da kavuşsam" denilen yâr gibi.

neyse ki az kaldı, o vakte kadar biraz aragaz ile idare etmeli.
zeybekiko? neden olmasındı?

lehçe - dil makro tartışmasının alt konusudur. bu ayrımı ne kadar yaparsanız yapın. bir sonuca ulaşmış olmazsınız. bu tartışma türkçe var olduğu sürece devam edecek. bilimsel bir tarzda söylersek, sonuca ulaşılması imkansız bir mesele. aslında bu sınıflandırmanın net bir şekilde yapılamaması, bütün genellemelerin yanlış olmasından kaynaklı.

sonuç olarak, bizim gördüğümüz, kabul ettiğimiz sınıflandırma şudur: türkiye t. azerbaycan t. kazak t. kırgız t. çuvaş t. vs... lehçedir. (çuvaş t. vs gibi daha uzak olanlara uzak lehçe de diyoruz, kimi zaman)
şive, sınıflandırmalarımızda artık kullanılmıyor.
ağız ise alt lehçe olarak kullanılmakta yurdumuzda. yani, ölçünlü dilin birleştirdiği lehçe içinde birbirine benzeyen ko­nuşma biçimleri. örnek olarak: kırşehir ağızı, erzurum ağızı, kerkük ağızı, edirne ağızı vs. bu ağızları, belli başlı ağız gruplarında toplamak mümkündür anadolu ağızları> doğu anadolu ağızları> erzurum ağzı

dünya'nın gördüğü ve kabul ettiği ise şudur: türkiye t. azerbaycan t. kazak t. çuvaş t. vs... dildir. bunlar türk (turkic) dilleri adlı dil ailesine bağlıdırlar.
lehçe olarak ise dünyanın anladığı diyalektolojidir. bizim ağız çalışmalarımızı, onlar kendi dillerinde diyalekt çalışması olarak adlandırırlar. yine bizim ağız sınıflandırmamız gibi sınıflandırırlar. western anatolian dialects> kırşehir dialect