ben de bana özel bir özellik sanmıştım.üzüldüm.

kimseye söylemediğiniz, kendinize bile itiraf edemediğiniz veya kabullenmek istemediğiniz bir sebeple gelen mutsuzluk hissidir.

yapılması gerekir zira veciz bir söz şöyle der:
"etme sohbet cahil ile, küstürürsün
alma tahret cam kırığı ile, kestirirsin."

isminin kısatlması beşinci hugo şeklinde okunmaması gereken yazar.

doğum sırasında kaybedilen anormal kan kaybına bağlı derin hipotansiyon ve şoka bağlı akut hipofizer nekrozdur.
ilk görülen bulgu lastasyonun(süt salınımı) azalır.
aksiller ve pubik kılllar dökülür, en sık rastlanan eksiklikler büyüme hormonu ve gonadotropinler(fsh,lh) olur. ayriyeten hipotiroidizm görülür.
sekonder amenore(adet görememe) nedenlerinden biridir.
tedavisi genellikle kortikosteroid ve levetiron kombinesidir.

ispanyanın murcia kentinde 1165 yılında doğmuş, hayatı boyunca seyahat etmiş ve yüzlerce kitap yazmış büyük sufi.
varlık birliği öğretisi olan "vahdeti vücudu" sistemli şekilde anlatması ile ünlüdür.ibn arabi'den sonra bu öğreti islam mistik geleneğinin en güçlü akımı haline gelmiştir.anadoluda meşhur olan yunus emre, mevlana, hacı bektaşı veli gibi büyük isimler ibn arabi ile aynı görüşleri paylaşmışlardır.
ibni arabi anadoluya da gelmiş, konya ve malatya'da yaşamıştır.
füsusul hikem ve fütuhatı mekkiye ibn arabinin en meşhur kitaplarıdır.
sufiler ibn arabiye en büyük öğretmen anlamında "şeyhül ekber" derler.selefiler ve sufizm karşıtları ise ibn arabinin kafir olduğunu söyleyerek ona "şeyhül ekfer", yani en kafir şeyh derler.

yaşamış olduğu durumlardan ötürü artık sadece kendine değer veren insandır gözümde. o kadar hataya katlanmış ve yanlışlarla kendini yıpratmıştır ki artık çevresinde olan çoğu şeye hissizleşip umursamaz bir insan haline gelmiştir.

ünlü olmadan önce yaşamını pena satarak kazanan aktör.

üst başlık: (bkz: merdivenaltı_müzisyen ile ufak tefek müzikoloji)

johann sebastian bach, mozart, vivaldi, george frideric handel gibi bestecilerin öne çıktığı dönemin müziğidir. fugue türünün zirvesidir. zengin bir polifonisi vardır. ufak ansambllardan orkestrasallaşmaya doğru gidilen yoldur. basso continuo yaygındır. günümüz enstrümanlarının yavaş yavaş şekillerinin çıkması bu döneme denk gelr. daha önce duyulan, ismi bilinmeyen ve "klasik müzik" diye geçen çok fazla eser aslında bu dönemden gelmiştir.

ortak noktamızın antilop olduğu kişi.
ha bide çaylaklık var.*

-20 senede bu kadar mı değişir bir şehir ha? nereye gitti bizim istanbul ha?
+neredeydin dayı? dışarıda mıydın?
-içerideydim.

korkmaktan değil de hep aynı şeyleri söylemek zorunda kalındığı için yazmıyorlardır belkide.

olunabilir. bana çok anormal gelmiyor.

cehennemin olması tanrı ile mi yoksa insan ile mi ilgili? bunun üzerine biraz düşünmek lazım. tanrı olmasaydı cehennem yine olacaktı. hatta cehennem düşüncesi bile tanrıyı ortaya çıkarmış olabilir. cehenneme övgü kitabında gündüz vassaf bu durumu çok güzel açıklar. insanlar cenneti detaylı şekilde tasvir edemez ama cehennemi sanki oraya girip görmüş kadar detaylı anlatabilir der. cennet fikri bizleri ne kadar rahatlatıyorsa belki daha fazla cehennem fikri rahatlatıyor. haberleri izlerken karşımıza çıkan çocuğu istismar eden insanın türkiye şartlarında düzgün ceza almamasına bu denli sessiz kalınmasının sebeplerinden biri bir de cehennemin olmasıdır aslında. bir dini olan ülkelere özgü bir kabullenmişlik işte bu. burada ceza almıyor ama mutlaka cehenneme gidince cezası bol bol verilecek. insanlar kendilerini bu şekilde rahatlatıyor.

haliyle cehennem gibi korkunç bir mekanı ortaya çıkarabilmiş insanların bir başkasının mutsuzluğu ile mutlu olabilmeye oldukça olumsuz şekilde bakması bana hep ikiyüzlü gelir. insanlar neden sadece cennetini kabullenir ve olumsuz tüm duygularını tamamen yok kabul eder sahiden anlamıyorum.

ben başkalarından mutsuzluğundan mutlu oluyorum. başkaları bir zamanlar beni çok mutsuz ettiyse onun o mutsuzluğu bana ödeşmiş gibi hissettiriyor. hatta yıllar önce beni oldukça çaresiz bırakmış bir insanın aynı çaresizliği yaşadığı ana şahit olmuştum, karsısına geçip gülümsemiştim.

çok ciddi zarar veren insanların çok ciddi zarar görmesini isteyen bu öfkeli kalabalık nasıl herkesin mutluluğunu istiyor gibi görünüyor? ilginç.

bi ben hastayım, sinsiyim herkes maşallah sevgi kelebeği, masum melek, pembe poğaça. her şeyi kabullenmiş bihter gibi peki diyor ve susuyorum.

antalya için bölge sorumlusu olarak sizi aramızda görmek istiyoruz.ne zaman başlayabilirsiniz?

çok güzel bir sözdür.

farklılıklarımız ile güzel olduğumuza a işaret eder.

jose saramago’nun bir kitabındaki baskı hatası dolayısıyla kendileriyle iletişime geçmiştim. hem baskı hatası olmayan aynı kitabı, hem de saramago’nun başka bir kitabını yollayarak gerçekten takdirimi kazanmışlardı. benim zihnimde hep tatlı bir yerde kalacak olan yayınevidir.

anlamlı sorulardan biridir.
bu zamanlarda kendimi dinliyorum.şu an ikimize de iyi gelen tek şey.
canım kendim.

isviçre'de alp dağlarının orta yerinde. dağların arasında iki göl bulunur.

bu iki gölün ortasındaki kara parçasındaki kurulu şehrin adı ise interlakendir. inter=arası, lake=göl interlaken, göllerarası.

buraya gittiğimde şubat ayı olmasına rağmen hava çok sıcak ve bulutsuzdu, imkanı olan herkesin gitmesi gerekir. gerçekten masalsı bir yer.

çektiğim masalsı bir fotoğraf;

mevcudu hallettik, sıra kur'an'a geldi.
dine bağlılık, dindarlık ortada,
tutun ki bu şartlarda o denilen oldu,
ınananların kutsal kitabının halini düşünemiyorum bile...

ya mutlaka bir kanuna, yasaya, yazılı kurala neden gerek duyuyorsunuz ?

aklınız fikriniz ne işe yarıyor, neden onu kullanmıyorsunuz?

uygarlıkların önde gelenlerinden ingiltere'de anayasa neden yok acaba, hiç düşündünüz mü,
peki ingilizler bunun eksikliğini neden çekmiyorlar dersiniz , neden çıkıp ortalığa ' bizim yasamız da incil olsun veya yazılı yasamız olsun ' diye acizliklerini dökmüyorlar ortaya ?

biz gibi ortadoğu ülkelerinde ve müslümanlarda var bu, birileri, birşeyler tarafından yönetilme, güdülme güdüsü. böyle olunca da, bir arpa boyu yol alınamıyor maalesef, geriye doğru gitmek normal hale geliyor...

adam çıkmış, 1500 sene öncesinin kitabını ' e biz müslümanız neden olmasın ne var bunda ' diyerek savunuyor.
kafa 1500 sene öncesinin kafası, 2021 de yaşıyor görünse ne olacak ?
anlamsız ve tehlikeli yaklaşımlar bunlar, çağdışı beklentiler...