(bkz: buz devri)ndeki sit (şapşal hayvan) tarafından içten bir şekilde yapılan eylemdir..

"herkesin manitasıı var, benimse bebeyk gibi bir suratım."

kişi, içindeki özgüveni karşısındaki insanı ezmek için kullanıyor veya kendini diğerlerinden üstün gördüğünü vurgulamak istercesine yüzlerine çarpmaya çalışıyorsa, yalancı özgüven'in kollarında demektir. bu yaşadığı yalancı duyguyu iştirak edemiyor seviyedeyse karşıdakini her daim zorlayacak ve onların stres seviyesini yükseltecektir.sevilmeyecektir neticede aslında bütün bu girişimleride kendilerine hayranlık beslenilmesi ve daha çok sevilmeleri için değil midir? ama ayna karşısında deve olmayı,kendi yarattığı hikayenin baş kahramanı olarak hayatına devam etmeyi bu küçük oyunda sadece kendilerini mutlu etmeyi bir görev olarak bilecek kendi iç meselesi için büyük çabalar sarf edeceklerdir.

insanin kendini dinlemek, etrafla bagini sorgulamak ve gerekirse koparmak icin yaptigi eylem.

bazi seylerden uzaklasip disaridan izlemek; objektif karar vermeyi ve olasi yanlisliklarin giderilmesini saglayacaktir.

zaman zaman yapilani makbuldur, asiriya kactiginda sosyofobi olusmasina neden olabilir.

atalarimiz bosuna her seyin azi karar, cogu zarar dememisler. kabuguna cekil; hobi olarak yine cekil ama arada ses ver, burnunu disari cikar, sonra yine girersin.

bir kabuga cekilmek ile ilgili bu kadar sey yazmamaliydim, cok konustum. neyse, gideyim.

cahillerle dolu bir ülkede yaşadığımızın kanıtıdır.

osmanlı imparatorluğu'nda her taht değişikliği olayından sonra yeni padişahın, kapıkulu askerlerine bir miktar ödeme yapması geleneği. yıldırım bayezid tarafından başlatılmış, fatih sultan mehmed tarafından kanunlaştırılmış, yavuz sultan selim tarafından miktarı kararlaştırılmıştır.

osmanlı'nın siyaseten duraklama ve gerileme zamanlarında sefere çıkamayan, çıksa da kaybeden; dolayısıyla savaş ganimetlerinden mahrum kalan yeniçeri ocağı'nın kafasına estiğinde kazan kaldırmasının ekonomik sebebidir.

200 yıldan daha uzun süre önce goethe genç wertherin acıları adında bir roman yayımladı bildiğiniz gibi. bu kitap yayınlandıktan sonra toplumda bir çok insan kitaptaki karaktere özenip intihar etmiştir. bu kitap yüzünden toplumdaki intihar sayısı yükselmiştir. bu o kadar büyük bir etkiydi ki bazı avrupa ülkelerinde roman yasaklanmıştı. david phillips adında abi bir araştırma yapıyor. werther etkisini modern zamana taşıyor. yaptığı araştırma şu bir intihar hikayesini gazetelerin ilk sayfalarında yayımlanmasının hemen ardından hikayenin çok fazla konu edildiği o bölgede intihar oranları büyük derecede artıyor. phillipse göre başkasının kendini öldürdüğünü okuyan sorunlu insanlar onları taklit etmek için intihar etmektedirler. toplumsal kanıtın daha hastalıklı bir göstergesi olarak bu insanlar diğer sorunlu insanların davrandığı şekilde davranmaya karar vermektedirler. yani başkasının intihar ettiğini duyan çok sayıda insan kendi intiharının da uygun bir davranış olduğuna karar veriyor ve kendini öldürüyor. bu çok ilginç ve çok üzücü bir araştırma. iknanın psikolojisi adlı kitabı okurken hoşuma giden bir bölümdü bende okuyup buraya tanım girmek istedim. okuduğunuz için teşekkür ederim sayın yazarlar.

cliff burton sıkı bir h. p. lovecraft hayranıdır. bu şarkıyı lovecraft' ın the call of cthulhu hikayesinden esinlenerek yazılmıştır. ancak şarkıyı yazan grup elemanları adına ktulu demişler, cthulhu derseniz veya bir yere adını o şekilde yazarsanız sonucuna katlanırsınız, yaratık hemen o kişiye musallat olur.

normal cerrahi maske kullandığım zamanlarda sıklık ile yaptığım eylem. zaten maske takmak aslında bizi tam olarak virüsten korumuyor ama daha seyreltilmiş oranda bir virüse maruz kalmamızı sağlıyor. bu az da olsa virüse karşı bir direnç geliştirmemizi sağlıyor.

olay tam olarak baslikta yazildigi gibi oldu evet. ak parti'nin 7. olagan kangresi bilindigi uzere dun ankara'da yapildi. hayat eve sigar adli uygulamanin ihbar hattina dun bir cok vatandas tarafindan rte'yi sosyal mesafeye vb. tedbirlere uymamasindan oturu sikayet ettigi belirtildi...
buradan

bulunduğumuz dönemde en olası taziye aramasıdır. başka bir alternatifimiz yok ama bunu bir de mesaj atarak yapanlar var ki o mesaj yazan parmaklarını kerpetenle sıkıştırmak istenilen. her şeyin bir adabi vardır. adabına uyamayacağınız örf, adet ve görenekleri sırf yerine getirmek için yapmış olmakda ayrı bir gereksizlik.

herkesi cahil sanma hastalığı

ışıklar kapanınca çığlık atmak.
neden yaptıklarına asla anlam verememiştim, şimdi de veremiyorum.

benim mevsimlerim
kır çiçekleri
her biri zamanı gelince patlıyor topraktan
bunlar benim yazım
hoş geldin yaz
kokunu rengini ne çok özlemişim
iyi ki gördüm seni.
*elma kokan salon.

o gün öldüm ben!
gözlerimi kapadım,
kalbimi susturdum...
bilmiyorum bu bana benzeyen kim?
kim bu her gün kendini iyi olduğuna inandırmaya çalışıp da o günlerin sonunda hep ağlayan?
bu kim?
acısı ile vedalaşamayıp içinde onu büyütmeye çalışan,
saklayan,
candan öte can bildiğiyle bir anda kırk kat yabancı olmayı kabul edemeyen,

bana çok benziyor;
feri kaçmış gözleri,
umutsuz bakışları,
solgun hali,
hatta olur olmaz ıslanan kirpikleri,
bana benziyor...
ama ben öldüm o gün!
o ben olamam.
olsa olsa benim kadar kırılmış bir kadındır o da,
kırılmışlığının tarifi de telafisi de mümkün *olmayan bir başka kadındır.

eğer böyle bir röpörtaj olacaksa, muhabirin beyaz tv muhabiri olmasını isterim. tüm paranızı şu adamı getirtmek için harcayın lütfen.

dil bariyerinden ve kültür farkından ötürü ilginç ve eğlenceli olabiliyor. iki taraf da ingilizce biliyorsa bir süre sonra anlaşmakta sorun yaşamıyorsunuz.

adını her gördüğümde cebelitarık diye okuduğum yazar.

2019 güney kore yapımı film. oskarları silip süpürmüştür. en iyi senaryo dalında da oskar verilen filme bir bakalım; ben senaryoya bir şerh düşeyim.

filmi orijinal dilinde, türkçe altyazı ile izlemiştim. dublajı var mı bilmiyorum. bu kore dili konuşma yapısı ilğinç. filmi izlerken, bir sonraki sahnede sevişecekler mi? dövüşecekler mi? belli değil.

konusu; zengin bir ailenin yanında çalışan bir hizmetçi, ailenin kızına özel ders vermek için gelen fakir bir ailenin oğlu. olaylar aslında bu üç merkez etrafında şekillenir. senaryoya şerh düşeceğim demiştim. film tam bir zengin güzellemesi yapıyor. fakir aile ve hizmetçi birer parazit, zengin aile ise masum olarak aktarılmış. nasıl oluyorda bu film, en iyi senaryo oskarı alıyor anlamış değilim. iyi film evet ama doğru bir film değil. bu bizim sinemamızda da yapılmıştır. şener şen’in oyunculuğunun devleştiği “züğürt ağa” filminde de bir ağa güzellemesi yapılır. iyi filmdir ama ağalığı övmek nedir ya? filmi izleyen herkes, ağanın durumuna üzülmüştü.

parazit filmine kara komedi tarzı deniyor ama, bence bu yapıya uzak ama dediğim gibi iyi filmdir. öneririm.

bir sevisse yine aynı akılla mi kalacak acaba..
tanım: bir öpüşme stili..spider man kiss..

bana deniyor ki serbescim senin bankada 21 milyon doların var teşekkür ederim sağolun. ya benim canım geçen akşam meyve suyu istedi alamadım ya...(bkz: ölümlü dünya)