azerice, (azerbaycan türkçesi ), türk dilleri dil ailesinin oğuz grubu içerisinde yer alır. türk halkı olan azerilerin ana dilidir. en çok iran azerbaycanı'nda konuşulur. azerbaycan cumhuriyeti'nin resmî dilidir

azerice, bize göre enteresan bir türkçe. uçak inmez düşer. silah patlamaz yaraq patlar. kaybolmazsınız, azarsınız.bacaklarınız ağrımaz, kıçınız sancır. tabi bu enteresan farklılıklar yurdumuzda sıkça komedi unsuru olarak kullanılır. özellikle bir dönem tek tip türk filmlerinde sık sık karşımıza çıkmaktaydı. neyse ki azalarak bitti.

bakınız azeri türkçesinde "silahım bacağıma sürtüyor." yada "silahım kayboldu"

nesef alamıyom. (bkz: bye bye türkçe)

her yere atmam lazım

tüm sağlık çalışanlarının günü kutlu olsun. pandemi dönemi ile kıymetleri bilinmeye başlanmış gözükse de yaşananlar gösteriyor ki hala en çok yıpranan ve bunun karşılığını alamayan meslek grubudur.

tipik işçi lojmanlarıdır. küçüktürler; genelde bir oda bir salon. sovyetlerden ve yugoslavya'dan ayrılan bütün ülkelerde vardır. binalar mutlaka yeşil alanla çevrilidir. çocukların oyun oynamaları, spor yapmaları düşünülmüştür. birbirine çok yakın değildir. ankara'da örnek mahallesindeki eski toplu konutlara benzerler.
yazlık ya da tatil evi gibi olanlar da vardır. deniz kenarında ya da orman içinde dağlarda bulunurlar. onlar da gösterişsiz ve küçüktür.
bu ülkelerdeki konutlar hala küçüktür. 40 metrekare ev normaldir.

insan değildir.

ağız kuruluğu, sık idrara çıkma, ani kan şekeri düşmesi ve buna bağlı olarak titreme.

bilimsel adı kryptopterus bicirrhis olan bu balıklar glass catfish olarak da bilinir ve siluridae familyasına aittir.

barışçıl bir balık türü oldukları için “biz hem kediyiz, hem de balığız” diye kedilere mesaj vermişlerdir. ne olur ne olmaz diye saydam bir görüntü çizip “bak bizde et yok, sadece kılçık var, dişinin kovuğuna yetmeyiz” demişlerdir. kedilerin uykuya daldığı karanlığı severler. doğal yaşam alanları güneydoğu asya (hindistan, endonezya ve borneo) olan bu balıklar yaklaşık olarak 15 cm boyundadır. bu sevimli balıkların başı yukarda, kuyruğu aşağıda kendine özgü bir yüzme biçimi vardır.

"ne zaman bir şeyden vazgeçseniz, vazgeçtiğiniz o şey size geri gelir."

okumakta olduğum (bkz: nihan kaya) kitabıdır. bence her ebeveynin ve içinde çocukluk yaraları olan her bireyin okuması gereken bir kitap.

kaliteli tanım kavramının yalnızca bilgi içerikli tanımla özdeşleşmesi yanlış bence. kaliteli trollük, kaliteli eğlenceli tanımlar, kaliteli eleştiri tanımları da mümkün ve hatta var. sözlüğün kalitesi yalnızca bilgi içerikli tanımlarda değil saydığım ve sayamadığım daha bir sürü tanım tarzında kaliteli olabilmekte saklı. dolayısıyla bir yazar bilgi içerikli olmasa da kaliteli tanım yazabilir ve hatta yazıyor.

ezan okunmasina 1 saniye kala son bir kez daha su içmek,evet çok heyacanlı oluyo.

türkler değil müslümanlar yemezler domuz etini. her türk müslüman değildir bu yanlışı düzeltelim. domuz eti müslümanlara haram olduğu için yemezler. islam dini bu eti yasaklamıştır.

çok çalışıyorum bunu başarabilmek için. kimi zaman kendi yarattığım karakteri öldürdüm diye ağlıyorum, kimi zaman karakterden o kadar nefret ediyorum ki fazla acımasız bir biçimde hayatları sonlanıyor.

bende: farsça köle, kul anlamına gelir.
"bende'niz" kullanımı "köleniz olarak" anlamına gelir. alçakgönüllülük, bağlılık belirtmek için yahut kendinden makamca üstün kimselere hitap ederken "ben" demek yerine "bende'niz" kullanılır.

nam-ı diğer binge’ li hildegard. kadının hiçbir değeriyle esamesinin okunmadığı 12. yüzyıl avrupası’nda, kutsal roma imparatoru ve papa ile yazışmaları olan, dönemin en büyük katedrallerinde, meydanlarında vaazlar vermiş, alman hristiyan mistisizminin çok değerli bilge kadını.
bir şifacı olarak tıp bilim tarihinde, o yüzyıldan günümüze ulaşan yegane kaynakların da sahibidir. kurduğu manastırda yüzlerce kadın öğrencisi olan, ayrıca yazar, felsefeci, ressam ve bir müzisyendir. hitabeti güçlü cesur bir kadındır fakat yine de bunları yapabilmesine izin verilmesi o zamana kadar görülmemiş bir şeydir. ilginç gelir bana.

hildegard’ ın henüz kelt öğretilerini kaybetmemiş bir alman manastırında eğitim alması ve küçük yaşlardan itibaren gördüğü mistik sanrıları onu bu kadar özel kılmakta etkili olmuştur sanırım. tanrının tezahürleri olarak gördüğünü belirttiği halüsinasyonlarını müzik, resim ve kelimelerine yansıtmış. beni en çok etkileyen o uhrevi müzikleri bestelemiş.



bir adaletsizliğe karşı psikopos’ a yazdığı mektubunda,“dünyada tanrı’nın musikisini susturanlar, cennette meleklerin şarkısının bir parçası olamazlar” cümlesiyle erk” lere karşı dimdik duruşun timsali kadınlardan biri olduğunu göstermiştir.

cinsel dürtü ve eylemleri son derece açık saçık bir şekilde sembolize eden her türlü yayın (hatta belki de düşünce).

genellikle erotizmle kıyaslanır. ben de kıyaslayacağım ama kendi cümlelerimle değil, katıldığım şu alıntıyla:



tabii bir eylem söz konusu olduğunda olayın başlangıcı erotik, devamı pornografik olabilir. tamamen, cinselliği yaşayan kişilerin nelerle doyuma ulaşacağına bağlı olan bir tercih. bazen de maksadı tek gecelik ilişki olan kişiler için tercihler daha pornografik olabilirken, aşık olunan kişiyle tercih erotizm ya da erotizm+pornografi karışımı olabilir. fakat tercih ne olursa olsun şu bir gerçek ki pornografi, hayal gücünüzü erotizm kadar derinlemesine harekete geçirmez. burada her şey çok daha açık ve nettir.

sözlüğe gelen yeni güncelleme sonrası madalyası olmayanların serzenişidir. burada da (bkz: sözlüğün düz yazarları) kervanına katıldıysanız siz de bizdensiniz dostlarım.

canımı sıkarsanız bir gün siz de duyabilirsiniz.