şu an 446 yazar veya insan veya kişi aynı mecrada aynı ekrana bakıyorlar aynı şeyleri okuyorlar.
harbiden şaşırıp böyle saçma bir başlık açmama sebep olan sorunsaldır.
abi ne yapıyoruz biz ya. birbirimizin yüzüne tükürelim gidelim yatalım.

kadınların makyaj yapıp erkeklerin yapmaması ya da kıyafetler konusunda kadınların etek vs. giyip erkeklerin giymemesi.

özel eğitim merkezinde otizme sahip bireylerle çalışıyorum. bir tanesi ile (yaş 7) aramızda geçen konuşma şöyledir:

ben: nasılsın bugün, iyi misin?
x: hiç iyi değilim. (surat düşer, ağlamaklı olunur)
ben: neden? bir şey olduysa anlatmak ister misin?
x: büyüyünce trafik olan yerlerde cam silmek istiyorum ben ama annem izin vermedi. yasak mı bu?

bir de şu vardı: "neden insan olarak doğuyoruz? ben baymak'taki sincap olmak istiyorum."

o eğitim sistemine 20 yıl hizmet etse, imam şafii bile ateist olurdu bence, çok görmemek lazım.

iyiyim, sağol.

genel olarak sevgi veya değer veren kadınlar tercihimdir.

yalnız kalıp tavanı izlediğim şu dakikalarda, sohbet etmek ne de güzel olurdu.

yayın yapmak yerine keşke füze atsaydı.

birini duygusal olarak aşağılayarak zarar verme şekli. fiziksel şiddetten daha acı vericidir. çünkü fiziksel şiddete maruz kalırsanız, acı geçer. ama psikolojik şiddet olunca olayı unutmak pek mümkün değildir. ayrıca fiziksel şiddete maruz kaldığınızda, bu psikolojik şiddete de yol açabilir.

bu nasıl tasvir etmektir ya. sanki gidip gördüler. canları ne istiyorsa, onu anlatıyor olacak diye. bunlar kadınla, seksle kafayı bozmuşlar, din adı altında zihniyetlerini örtmeye çalışıyorlar. sonra en ufak şeyden tahrik oluyorlar, kendilerini suçlu görmek yerine, kadını suçluyorlar.
bir de neden cennette hep sadece erkekler zevk alıyor her şeyden? hayır gideceğimden/gidebileceğimden değil de, bu nasıl çifte standart?

sessizce adeta bir kedi gibi cam kenarına oturup bir yandan kitap okumaya bir yandan ise yağan karı izlemeye ihtiyacım var. ama sorunumuz şu ki oturduğum yerde kar yağmıyor.*
not: yağmura da razıyım.

starbucks

karşı taraf genelde tartışma kültüründen uzak küfürlerle, hakaretlerle hatta fiziki şiddetle haksız olduğu halde haklı çıkmaya çalışır. 2021 yılındayız ama zihniyet orta doğu.

fars asıllı ünlü şii filozof. iran'ın rey kentinde 940'ta (hicri 320) doğdu. aktif politik kişiliğini filozof rolüyle birleştirdi. tarihçi yönü de olan miskeveyh bağdat, isfahan ve rey şehirlerindeki büveyhî hanedanı'na hizmette bulundu.

aralarında sicistani'nin de olduğu bir entelektüel grubunun üyesiydi. islam dünyasında neoplatonik geleneğin ortaya çıkışında miskeveyh'in telifçi rolünün etkisi bulunmaktadır.

ibn miskeveyh tarihten psikolojiye, kimyadan metafiziğe kadar pek çok farklı alanda çalışmalarda bulundu ve eserler kaleme aldı. yunan filozoflarının tevhid ile ilgilendiklerini öne sürmekle miskeveyh din ile felsefeyi uzlaştırma hususu probleminden uzak durmuştur.
*****
erdemli bir yaşam ancak başkaları ile ilişkiye anlam kazanır, ancak toplum içinde uygulama olanağına kavuşur.
toplum yaşamından uzaklaşarak yalnızlığa çekilerek (bkz: zühd) yoluyla (bkz: erdem)i aramak açık bir yanılgıdır.
(bkz: zahid)in yaşamının dindar bir yaşam olduğu söylenebilir ama ahlaki olduğu söylenemez.
*****

kadının egemen olduğu toplum türüdür.

insan kişisine dünyaya gözünü açtığında şişt demek için uydurulmuş seslenme şeysinin tuhaf seçilmiş halleri.

çok fazla tuhaf isim duymadım.

bir teyze vardı adı pamuk'tu. çok garibime gitmişti. her halde saçları beyaz diye pamuk diyorlar diyordum değilmiş.

isim demişken bana da hep tuba derler. yani şu yaşıma kadar yeni tanıştığım bir çok insan illa birkaç kere bu şekilde seslenmiştir bana. nedenini çözemedim. ne çağrıştırıyor hiç bilemedim. soruyorum hatta bilmem öyle anımsadım ismini diyorlar. kimisi özür falan diliyor. yok arkadaşım sorun değil ben sadece dünya halkı olarak bir araya gelip 'biz bu banu'ya tuba diyelim kafası karışsın, sorgulasın' diye bir karar mı aldınız? onu merak ediyorum. yoksa istersen cabbar de bana sorun olmaz.

tam ben şikayet edemeden olaylara müdahale eden, ışık hızıyla hareket eden, duygulara tercüman olan, sayfasına girdiğimde çocukluğumun favori çizgi karakteri bugs bunny' i gördükçe mutlu olduğum, düşünceleri olgun ruhu çocuk güzel kadın.

aşağıdaki sözü aklıma getiren soru cümlesi.

“kalabalıkta namuslu takılanların tenhada performansları göz kamaştırıyor...”

küçük iskender

kötümserliğin, insan dna'sında bulunan belirli bir genden kaynaklandığı düşünülmektedir.
nietzche "iyimserlik sadece insanın acı çekmesini uzatmaya yarar" derken. martin seligman "kötümserler hakkında söylenebilecek olan en iyi şey, korkularının bir temeli olduğudur.. önemli olan dengede olabilmek" der.

taşın altına el koyma hissi uyandıran açıklamadır.