sağ-sol twix reklamın yeni çıktığı zamanlar.
mahalle marketine gidip, parayı tezgaha koydum. abi bana bi sağ twix verirmisin dedim!!
adam şapşal şapşal suratıma bakıp, çikolatayı uzatıp ııııı hâl dedi.
aldım çikolatayı sağına soluna baktım ve dedimki, hayır abi bu sol twix, ben sağ twix istiyorum dedim.
sittirlan, dedi....
bende tamam abi diyip paramı alıp çıkmıştım.

küçüken köyde bi osman amca vardı, bu lavuk ayni slender-man'benzerdi bizi nerde görse dayak atardı.
bigün bu yine bahçeye iniyor, arkadaşla kuzu güdüyoruz.
osman emmi kolay gelsin nere gidiyon! dedik.
noabooz siz horda dedi.
hiiiç kuzu güdüyoz dedik. demeye kalmadan karşımda bitiverdi, bi tokat koydu feleğim şaştı, bahçe içinde tam 4 tur attım kapıyı zor tutturdum.
öcümüzü almak için tüm arkadaşlar toplandık, gece osman puştuna misilleme yapıcaz diye, gece bahçelere indik pijamaları çıkardık paçaları bağlayıp hiyarları içine doldurduk, osman amcanın bahçesinde hıyarı kuruttuk yetmedi fideleride kopardık attık.
okul bahçesine geldiğimizde, hıyar yiyiyoz ama tadı kelek-kabak gibi, ışığa gelip baktık ki, hıyar değil bahçeyi karanlıktan karıştırmış kabak bahçesine girmişiz, ama kimin kabak bahçesine!!!!

sabah yatakta gözümü açıp sokakta çamura kapaklanmam bir oldu, bi ses duydum "ulan it sen ne yaptın" kendime geldiğimde çamurda silüetim çıkmıştı, bildiğin böyle kol bacak kulak burun felan, babamdan bir dayak yedim böle 1 ay felan saçma salak hareketler yapıyordum, fena bi dayaktı ama.
osman yavşağı diye gece karanlığı yolumuzu şaşırıp başka birinin bahçesi ordanda bizim bahçeye geçmişiz.
halen aklıma geldikçe merak ederim, o sabahın köründe babam bahçeye inip durumu görünce benim olduğumu nerden anladı acaba!

bu adamı görünce aklıma sadece “legendary” kelimesi geliyor.

(bkz: eski modlar bot oldu) desenize.*

sadece kitabın yazılarını olayları durumları okumakla kalmamış kendinden bir parçayı o kitapta bulabilmiş ve kitapla bütünleşebilmiş kişidir.

çok canlar yakmış, dilleri haşlamış, dudakları hissizleştirmiş bardaktır.

karnıyarık.

yedi kutsal erdemin karşılığı olan günahların genel ismi. şair aurelius prudentius clemens'in psychomachia'sının etkisi ile yedi ölümcül günaha karşı yedi kutsal erdem çatışması bir boyut kazanmıştır. bu erdemlerin inananları yedi ölümcül günaha karşı koruduğu söylenir. invidia'ya ( kıskançlık) karşı humanitas (nezaket/hoşgörü), gula'ya (oburluk) karşı temperantia ( ayarını bilmek, ölçülü olmak), avaritia'ya karşı ( açgözlülük) caritas (cömertlik), superbia'ya (kibir) karşı humilitias (alçakgönüllü olma durumu), luxuria'ya (şehvet) karşı castitas (iffetli olma), acedia'ya (tembellik) karşı industria (çalışkanlık) ve ira'ya (öfke) karşı patienta (sabır).

prudentius psychomachia'da öfkeye karşılık gelen sabır hakkında özellikle en önemli erdem olduğunu belirten metinler yazmıştır. örnekler üzerinden gitmek gerekirse eğer;

söyleyince eline ne geçecek ki? birine yakışıklı olduğunu söyleyip gururunu okşarken , diğerine niye yüzünü beğenmedim deyip gururunu kırıyorsun?

onun elinde olmayan yakışıklılık, diĝerinin elinde mi?

annem ve babam beni seviyor, hata da yapsam arkamda durur, başarısız olsam da bana değer vermeye devam eder diyorsa bir çocuk yani sevildiğinden eminse özgüvenli olacaktır. özgüvenin temel koşulu, koşulsuz sevmektir.

çizik
geleceğim, bekle dedi, gitti..
ben beklemedim, o da gelmedi.
ölüm gibi bir şey oldu..
ama kimse ölmedi.

(bkz: özdemir asaf)

mizah dergisi koleksiyonu.
l- manyak, lombak, kemik, fermuar, uykusuz , penguen, hortlak, naber dergilerinden oluşan sağlam bir koleksiyonum var. bunların dışında emrah ablak'ın tübitak serisi ciltleri, umut sarıkaya'nın işimdeyim gücümdeyim ciltleri ve benim de söyleyeceklerim var serisi, memo tembelçizer'in l- manyak şehitleri ve lombak sehitleri ciltleri, bülent üstün'ün kötü kedi şerafettin ciltleri, bir de ferhan şensoy'un tüm kitapları.

yollar nereye götürecek seni?
bu yara bitirecek seni.
hangi aşk dindirebilir ki öfkeni?

sırf 65 yaş üstüne toplu taşıma ücretsiz diye sürekli gezmeye çıkan ve belki işten belki okuldan yorgun çıkan insandan sürekli yer isteyen tipler.

heeebibötdey tu yuuu.

özgürlük bir başkasının rahatsızlığına sebep olmak değildir ama bu ifade de başkasının özgürlüğüne sebep olmak değil midir diye sorulabilir.

adı üstünde özgürlük. cinsellik konuşulması rahatsızlığını ortaya getirmekte bir özgürlüktür, konuşulması da bir özgürlüktür.

kimsenin özgürlüğü kimsenin özgürlüğünü kısıtlayamaz.

bazı insanların cinselliği tabu haline getirip çekindiği, utandığı ve rahatsızlık duyması durumunun bazı insanların özgürlüğünü kısıtlama hakkı vermiyor. cinsellik hakkında konuşmamak, yazmamak onu yok saymak anlamına gelmiyor, gelemez de. cinsellik insan doğasının bir parçasıdır. bu tür tabulara sahip kişiler spor üreme yapıyorsa bu konunun üzerine daha da yorum yapılmaz diye düşünüyorum.

balkonda çay içmek, yağmur sesini dinlemek ve şapkanı takıp yürüyüş yapmak, mükemmel.

eyaletin adı, sioux kızılderili dilinde "bulut renkli ırmak" anlamındaki mnisota kelimesinden geliyor.

insan hayatıdır maalesef. bir linç, bir küfür, bir bıçak darbesi, anlık gaflet, anlık sinir, cinnet: netice cinayet.
#falancaiçinadalet
ah ah ne zor.

bir kulak çınlamasının 10'un 9'uncu kuvvetiyle ifade edilecek meblağda insan popülasyonu içerisinden bir kişinin adınızı andığı umudunu taşımasıyla vuku bulur. büyük bir olasılıkla da yoktur öyle bir şey.