karma eğitim görmüşseniz ve ortadoğu'nun vasat ülkesinde değilseniz normaldir gayet.

bir izmirli olarak, büyük büyük dedemin isminin heredot, büyük büyük nenemin isminin de afrodit çıkmasıyla beni dumura uğratan sorgulamadır.*

neyse işin şakası bu tabii. zaten bildiğimiz kökenlerimizi resmî olarak da teyit ettiğimiz sorgulamadır. sadece isimlerini bilmediğimiz insanlar vardı, onları da öğrenmiş olduk. atalarımızdan hemen hemen herkes koskoca osmanlı imparatorluğunun çöküş döneminde kaybedilen vatan topraklarından buraya kopup gelmişler, ege'nin incisi izmir'de kavuşmuşlar. hüzünlendik, hepsini teker teker yâd ettik. sonra da yolumuza devam ettik. soy sop, bunların benim için hiçbir önemi yok. çok çok çok ama çok zor şartlar altında hayatta kalmayı başarabilmiş, nice badireler atlatmış insanların genlerini taşımak beni onurlandırdı. önemli olan da böyle bir onuru yaşamaktır kanımca.

yunanistan'ın kozana ilinin kayalar (ptolemaida) kasabasından gelenler varsa tanışmaktan müşerref olurum.

coalcarbon isimli yazar arkadaşımızın ukdesi.

bazı nesneleri sıkmak ve tutmak için kullanılan bir alettir.

çift taraflı kaldıraç prensibi ile çalışır.

bayat olan her şeyi değerlendirmeyi çok severim. geçen gün simit aldım. nasıl tuzlu, nasıl tuzlu anlatamam. yiyemedik, ben bunları sonradan değerlendiririm diyerek dolaba kaldırdım veeee tabii ki bayramda pizza olarak değerlendirdim.

simit pizza iki türlü yapılabilir.

birincisi; simitleri yanlamasına ikiye ayırıp iki simit halkasının arasına çeşitli malzemeler koyularak yapılabilir.

ikincisi; benim denediğim ve yiyen herkesin çok beğendiği şekildedir.

malzemeler:
* 4 -5 adet bayat simit
* 2 adet yumurta
* 2 su bardağı süt
* salça
* sosis, mısır, sucuk, kırmızı biber, top peynir vs. (bunlar benim kullandıklarım, ekleme yapsaydım dilimlenmiş siyah zeytin, mantar gibi eklemeler yapabilirdim.)

* sıvı yağ
* kaşar peyniri

yapılışı:

bayat simitleri derin bir kabın içine mutfak makasıyla, bıçakla doğrayalım. yumurtaları kıralım ve sütü ekleyelim. bu üç malzemeyi güzelce yoğuralım. yoğurdukça bayat simitler yumuşayacak ve hamur kıvamına gelecektir. eğer cıvık olduysa biraz ekmek katabilirsiniz. biz öyle yaptık.

yoğurma işi bitikten sonra yuvarlak cam tepsiyi sıvı yağ ile güzelce yağlayalım. yağladıktan sonra biraz un serpelim. simitli hamurumuzu cam tepsiye güzelce yayalım. tabandaki hamuru iyice inceltelim ki kenarları da oluşsun.

tüm bu aşamalardan sonra üst kısmına gelelim. canımız ne isterse onlarla güzel bir üst kat oluşturalım. ben bir gün öncesinden salçalı sosis yapmıştım. tencerede kalanı dökmedim ve pizza için kullandım. top peynirler yenmiyordu. onları da bıçakla ikiye bölüp pizzanın üzerine serpiştirdim.

önceden ısıtılmış 180 derece fırında kızarsan kadar pişirelim. fırını kapatmadan 5 - 10 dakika önce bolllll çok bol kaşar peynirini serpiştirelim. kaşar peyniri eridikten sonra pizzamızı fırından çıkaralım ve bam bam yiyelim.

afiyettt olsun. ?

harvard profesörü gönül tekin hocamızın (bkz: simurg'un kanadı) kitabı.
bakınız

romalı şair publius ovidius naso tarafından yazılmış olan 6 kitaplık latin şiiri. birebir çevirisi altı takvim kitabı olsa bile farklı isimlerle de anılmış ve farklı biçimlerde de çevrilmiştir. yunan-roma didaktik geleneğine bağlı kalınarak yazılan şiirde ovid dönemin roma geleneklerini, kutlanılan özel günlerin altında yatanları birden fazla etiyoloji* ile açıklamıştır. esasında 12 kitaptan oluşması gerekiyordu fakat ovid'in sürgün edildikten sonra devamını yazamadığı düşünülüyor. ocak ve haziran arasında bulunan aylar -ocak ve haziran dahil olmak üzere- bu kitapların isimlerini de oluşturuyor aynı zamanda. eser zaman zaman güvenilmez olduğuna dair tartışmalar yaratsa bile - ve hatta politik olduğu da tartışmalıdır- ovid'in muhtemelen en bilinen eseri. bard -veya ozan- şiirde zaman zaman tanrılarla birebir diyalog içerisinde bulunuyor ve bu konuşmalar üzerinden ilerliyor.

zeze

1.kayra türkoviç
1.83 boy
19 yaşında
elleri güzel- biraz kepçük ağızlı gibi. sana puanım 5

2.yeşim toplu
1.81
25 yaşında
memeleri güzel - kaşlar kötü sana puanım 6

3. alara eriç
1.79 boy
18 yaş
hoş geldin sertap erener bebek. sana puanım 6

4.şira sahilli
1.78 boy
21 yaş
gözler iyi - memeler torba. sana puanım 4

5.ilayda gökalp
1.77
22
kim kardeşyan ve hande ateisti karışımı bir şey. ama güzel sana puanım 8

6.tuana cemre calban
1.77
21
sokakta bunlardan çok var. sana puanım 4


7.nil çukur
1.76
19
çok düz. sana puanım 4

8.sevcan öksüz
1.76
21
danla bilice benziyor. sırf bu yüzden sana puanım 2

9.sena leyla yavuz
1.75
22
bence çirkin- kanca gibi burnu var. kaptan hook sana puanım 3

10.su bige korucu
1.73
25
mehh yani gece 1 de bana mesaj atsa dese "uyudun mu?" uyudum diye geri mesaj atarım. bilen bilir gece 1 benim en azgın olduğum saat. sana puanım 4

11.birsu deniz aközbek
1.71
21
kavruk bir ablamız. burnu bi tık güzel olsa gideri var. sana puanım 6.5

12.bilsel buse kadıoğlu
1.74
22
yani bir palyaço seçme yarışması olsa birinci olabilir. sana puanım 2

13.selin şahingöz
1.74
21
ya çok şeker bir şey bu ya. community dizisini izleyen bilir orada annie karakterini andırıyor. allah sahibine bağışlasın. sana puanım 9 kankam.

14.dilara korkmaz
1.77
23
çok sıradan yani ne diyim sütlü kahveye benziyor. sana puanım 4

15.başak ilhan
1.76
23
bayık bakışları olan bir güzelimiz. sırf tırnakları için kendisine 8 puan veriyorum.

16.buse orcan
1.77
19
bu ablamız kesinlikle kafa sözlük yazarı. yüzde yüz eminim ama kanıtlayamam. sana puanım 3

17.berfin ant
1.77
22
memeler de tombiktoymuş. ama suratı çirkin bence. eylüling daha güzel. sana puanım 4

18.mercan tezcan
1.77
21
teni peynirli doritosa benziyor. fena değil ama yağmurlu bir günde çay içmeye davet etse gitmem. sana puanım 6

19.bahar koltuklu
1.82
24
duru bir güzelliği var gibi. ama çok çok kalas gibi de. yani binanın ana kolonu yerine koy binayı taşır. sana puanım 5.5

20.cemrenaz turhan
1.82
23
sanırım hayatında ilkkez gülüyor. bu nasıl gülüş. çok yapmacık bence. sana puanım 4


kaynak: buradan

küfür yasak.

ben adem'den evvel çok geldim gittim.
yağmur olup yağdım, ot olup bittim.
bülbül oldum firdevs bağında öttüm.
bir zaman gül için har'a düş oldum.

on dört bin yıl gezdim pervanelikte.
sıdkı ismim buldum divanelikte.
sundular aşk meyin mestanlikte.
kırkların ceminde dâr'a düş oldum.

* har: ateş
* dâr: sorgu

eski ev / 2013

boyum 1 10

zeytin kurmak. ilk toplandığında o kadar acı oluyor ve acılığının geçmesi için o kadar çok su içinde beklemesi ve suyunun değiştirilmesi gerekiyor ki yenilebilir hale gelene kadar nasıl vazgeçmediklerini merak ediyorum doğrusu.

bir işlem nasıl yapıldıysa o şekilde bozulur. dolayısı ile üye olmak için nasıl bir form dolduruluyorsa, bir "üyelikten ayrılma formu" da olmalı, e-posta kontrolü ile hesap silme seçeneğine izin verilmelidir.

işbu konuda "yeni bir oluşum" olmaktan sebep, kafa sözlük yazar kaybetmek istemiyordur ancak insanları zorla içeride tutmak "acizlik" alametidir. o nedenle o ünlü deyişi bırakayım. arif olan anlar zaten: "laissez-faire, laissez-passer!" (bırakınız yapsınlar, bırakınız geçsinler!)

aynı zamanda kitap-film uyumunun yegane örneğidir canım marlacığim.

konuşmayı, insanlar ile derdimi paylaşmayı sevmiyorum. ama bir şeyler yazmak, en azından başkalarının da bir şeyler yazdığı bir yerde bir şeyler yazmak hoşuma gidiyor ve beni rahatlatıyor.

az önce kızımın bana bahsettiği, kpop fanlarının kullandığı, 1996 yılında çıkan lise yıllarımın neşeli şarkısı.
kaç yıllık şarkıyı kızımdan duyması, duygulandırdı.
en son, yıllar önce oğlum, ahmet kaya'yı keşfettiğinde böyle duygulanmıştım.*

ilk maddeden dolayı öleceğim kesin olan rehber. *
kalanlara bol şanslar diliyorum.

karl marx'a göre, ekonomik ilişkiler sınıf eşitsizliğine neden olur ve bu sınıf eşitsizliği kapitalist sınıf ile işçi sınıfı arasındadır. bu konuya değinen, o dönem ağalık filmleri arasında farklı bir bakış açısına sahip olan ve ağalık sistemini eleştiren başarılı bir filmdir züğürt ağa. başrolünde şener şen yer almaktadır ve filmde ismiyle anılmaz. biz izleyiciler ismini öğrenemeyiz, onu sadece ''ağa'' olarak biliriz. çünkü filmin vermek istediği mesaj, ağa'yı bireyden öte bir statü olarak değerlendirmemiz gerektiğidir.

her iki sınıfın da çıkarları farklıdır. işçiler daha insancıl çalışmak ve biraz para kazanıp karınlarını doyurmak isterken ağa daha fazla paraya sahip olmak ve daha zengin olmak istemektedir. bu çatışma bazı olaylara neden olur. son 4 yıldır köyün kurak olmasından dolayı daha da fakirleşen köylüler bir gün ağanın ürünlerini çalıp satar ve köye yerleşir. çünkü onlara göre ağa, köylünün hak ettiği ürünü vermemektedir. hal böyle olunca ağa da topraklarını satar ve istanbul'a yerleşir. kentteki mücadelesini bizlere gösterir.

--- alıntı ---
- her genç kızın gönlünde bir ağa vardır.
+ kız bu ağa, züğürt ağadır.
- olsun senin insanlığın güzeldir. belki de bu yüzden ağalığı beceremiyorsun.

az önce fark ettiğim gerçektir.

işten geldim, içeri girer girmez hemen duşa girdim. duştan çıktıktan sonra kendime hafif aperatif bir şeyler hazırladım, peynir, reçel gibi gece gece midemi üzmeyecek şeyler işte bilirsiniz.. sonra içeride oturmuşum pc'de takılıyorum. bir yandan illuminati deşifre videoları izleyip insanların halen daha bu küresel sermayenin bir kuklası olduğuna şaşırıp emperyalizmi kınıyorum, diğer yandan da kekik aromalı kızılcık çayımı içiyorum. sonra dedim kız arkadaşımın instagram hesabını stalklayalım bakalım neler paylaşmış, kimler takip ediyor. bir baktım hep çayır çimen fotoğrafı. sonra bir süre bakıştık.

esra:
ben:
esra:
ben:
esra: yhaa beni düşünüyorsun değil miii <3
ben: tabii ki bir tanem <3

aslında o anda hani boşluğa dalar kalırız ya hindiler gibi. öyle bakakalmıştım, kafamda da "alarko kombii gerçek kombi gerçek konforr" reklam sözü çalıyor anasını satim.

ben: tatlım?
esra: evet bebeyim
ben: hiç düşündün mü?
esra: neyi bebeyim?
ben: nasıl desem... hani biz doğa fotoğrafları çekiyoruz ya.
esra: evet??
ben: ağaçlara neden telif ücreti vermiyoruz? onlardan izinsiz fotoğraflarını çekip kullanıyoruz çünkü.
esra: hahah sen delirdin galiba
ben: hayır merak ediyorum. mesela benim blogum var ya biliyorsun. adsense hesabım da açık.
esra: ee?
ben: bu google'dan reklam alıp para kazandığım anlamına gelir.

o sırada youtube'tan bir video açıldı "saddam hüseyin ölmedi! duyunca şok olacaksınız, youtube silmeden mutlaka izleyin" videosunu açmışım birden oynatmaya başladı, kapattım.

ben: bu sebeple onların fotoğrafını sitemde paylaşıp gelir kazanıyorum etik midir?
esra: haha neden etik değilmiş?
ben: bak mesela geçenlerde bir karikatürist telif atıp atıp duruyordu. yarın bir gün hayvan hakları gibi ağaç haklarını da konuşursak?
esra: ne olur?
ben: o zaman zor duruma düşeriz. bir çam ağacı tarafından mahkemeye verilmek kim ister ki? üstelik bir fotoğraf karesinde binlerce ağaç çıkabiliyor. bu da binlerce dava anlamına gelir. uğraş uğraşabilirsen.
esra: tatlım tamam da kendin diyorsun bak herhangi bir hakları yok.
ben: bu olmayacağı anlamına gelmez ki.
esra: yaa tunçç! sus artık boş yaptın yet-her!
ben: ağaç haklarını savunmak suç mu oldu şimdi? sen twitter'da duyar yapıyorsun iyi, ben burada ağaç hakları kutsaldır deyince auuvv. ne auvv??
esra: bak geliyor terlik!
ben: bu maskenin altında etten fazlası var. bu maskenin altında bir fikir varr!! ve fikirlere terlik işlemez bayan!

o sırada terliğini bir fırlattı arkadaşlar. diş etime geldi ve bir parça kanadı. baya korktu saftirik, sonra opiyim geçsin dedi kapattık konuyu. kadınların hiç ayarı yok vesselam.

neyse bu konuyu ben yakında kafa gazetesinde yazacağım arkadaşlar. özel sayı olacak bir sonraki sayımız. hayvan hakları var da, ağaç hakları neden yok. bugün kimse kimse hakkında izin almadan konuşamıyorken, birbirinin fotoğrafını sapıklık olduğu için çekemiyorken ağaçlarda neden serbest oluyor? bu ikili standarta son vereceğim ben. yazımı okumanızı tavsiye ederim.