katılmadığım başlıktır.

yazar arkadaş çevresindeki insanlara göre araştırma yapmış ve sonucu belirlemiş.
bir işe yaramaz olur mu hiç yahu tabela okumak bile çok işe yarar.

günümüzde zaten insanlar bir şeyler okumak istemiyorlar bırakalım okuyan bilinçli bilinçsiz bir şeyler okusun.

bir kadının ağlamasıyla eş değer durumdur. hepimiz insanız yahu.

20 yıldır iki elinizle bir ***i doğrultamamışsanız, küçücük çocukların kafasına kurdeleyi erken kesti diye vuruyorsanız, tank-palet'i, şeker fabrikalarını, aselsan'ı ve daha nicelerini satıp/ satma yolunda ilerliyorsanız, herkesin kendi düşüncesine göre davranması gerekirken kendi düşüncelerinizi zorla yerleştirmeye çalışıyorsanız, bir insana tapıyorsanız, hak hukuk dinlemeden seçimlerde oy çalıyorsanız, ülkenin geleceğini, kaderini belirleyen referandum gibi olaylarda hileye başvuruyorsanız, ülkemi parsel parsel satıyorsanız, tacizi tecavüzü meşrulaştırdıysanız sizin vatana ihanetten yargılanmanız gerekir.
ya da bilal'e anlatır gibi anlatayım.
türkiye'nin sizden kurtulması gerekir.

"sağ olmanıza güvenmeyin, dönüp dolaşıp geleceğiniz yer burası" temalı bir mezar taşı yazısı. saçma sapan hayatlar yaşayanları biraz düşünmeye sevk etmesi umulur.

karaciğer yağlanması olup meyve yemesi yasaklanan biri olduğumdan üzülmeme yol açan başlık.

efes'te, lidya kralı kroisos tarafından yaptırılan bir tapınaktır. mö 356 yılında yapılmıştır. bundan yaklaşık 200 sene sonrasında adını tarih kitaplarına yazdırmak isteyen bir cesur yürekli* kişi tarafından yakılmış. o dönemki mahkeme bu adamın gerçekten amacına yani ismini tarihe yazdırma amacına ulaşamaması için adının anılmasını yasaklamışlar. tabi yasaklar çok işe yaramış olsa gerek ki bu kişinin adı günümüze kadar ulaşmış. tapınağı yakan kişi herostratus. hatta herostratus ile ilgili ''forget herostratus'' adında bir tiyatro oyunu vardı rus bir yazar* tarafından yazılmış.

tapınak 100 metreye 55 metre boyutlarında temeller üzerine inşa edilmiş. büyüklüğü, süslemeleri ve heykel detayları ile dönemin en mükemmel yapılarındanmış. 400 sene sonra tapınağın son hali de got kavmi'nin anadolu topraklarına gelmesiyle ortalık karışınca bu tapınak da yıkılmış.

üzüldüğünü görmeyecek kadar yakındırlar. bazen anlamak ve anlaşılmak için uzaklaşmak gerekir.

bir başlığa giriyorsun bu hayattaki en mutlu insan senmişsin gibi gülüp eğleniyorsun. sonra başka bir başlığa giriyorsun kalp kırıkların açığa çıkıyor. gündem okuyayım diyorsun biraz onda da küfür ede ede kaçıyorsun.
yani kısacası sözlük hayat gibisin. sağın solun belli değil. her köşeden ayrı bir duygu fışkırıyor.

sözlüğü geri mi götürür ileri mi bilmem ama bir insan bi entry giriyor diye linç girişiminde bulunulmaz kendisine. kendim çok yaşadım bu durumu o yüzden anlarım yani. ayrıca bence istifa etmesin, sözlükler aleminde bu tür manyaklıklar oluyor alışsın derim. ama şu linç kültüründen beslenenlere ayar olduğum kadar hiçbir şeye ayar olmuyorum bu da bir gerçek.

ulan insanları sindirdiniz, insanların yazma iştahını elinden alıyorsunuz sizin gibi yazar olmaz olsun. bırakın insanlar özgürce yazsın çizsin ne diye her boka müdahale ediyorsunuz bilmem anasını satıyım yetti artık be! resmen faşizm bu!

çocuklarda okuyabilir ama kesinlikle çocuk kitabı değildir.

"hayvanlar eşittir diğerleri daha eşittir. herkesin özgürlüğü bidir" bunlar (bkz: instagram) sözleri ve (bkz: youtube) populer video yorumlarıdır. bu kısmı geçelim.

kitap, dönemin toplumsal yapısını, insan ilişkilerini vs... anlatmamaktadır. doğru anlamak, doğru bakmak lazım. bu kitap (bkz: janjan) lı kapağı yüzünden değil yazarın hayal kırıklığına uğradığı ve tabiri caizse kırıldığı sosyalizme kızgınlığını anlattığı için baş yapıttır. büyük ses getirme sebebi aslen budur. (hele hayvanlarla faşizmi anlatmış diyenler var ki kafa sözlükten önce mutlaka türkçe sözlük okumalıdırlar.)

hayvan çiftliği (bkz: sosyalizm) ve dolayısıyla (bkz: komünizm)e yapılmış çok ağır bir eleştiridir. (bkz: sscb) (bkz: george orwell) ezilen hayvanların devrimle başa geçmesinin ardından gücü eline alan devrimcilerin nasılda kapitaliste evrildiğini gözler önüne sermektedir. birileri eşek gibi çalışmakta, birileri köpekleri eline alıp kapitalistleri mumla aratmaktadır. kitabın final sahnesinde yoldaş domuz, çizmelerini çekip insanlarla pişpirik oynamaya karar götürmektedir işi. halbuki yoldaş at dışarıda eşek gibi çalışıyor. ne ala memleket. "hani sosyalisttik. kardeş... hani eşittik. hani bizim devrimimiz eşitlik üzerineydi" diye sormadan okunan bir hayvan çiftliği okunmuş sayılmaz. hayvan çiftliği kitabına başyapıt deyipte ben sosyalistim diyenleride şaşkınlık içinde izlemekteyim.

bu tavır, "ankara havaları leş gibi, dinleyen maldır." deyip (bkz: oğuz yılmaz) -allah rahmet eylesin.- müptelası olmaktan farksızdır.

not: ankara havası candır. dinledim, dinliyorum, dinleyeceğim. teşbihte hata olmaz.

dahi bir besteci olduğuna şüphe yok. lakin bestelerini kendisi söylemesin be kardeşim. tenekeden bozma sesi var.
ucuzun da ucuzu romancıdır. romanlarının bu kadar çok satması, ülkemizde son 30 yılda roman dahil tüm sanat beğenilerinin yerlerde sürünmesiyle bağlantılıdır.

solun içini boşaltan narsist de bir insandır. solculukla zerre ilgisi yoktur.
başta söylemem lazım ki atatürkle hiç bir sorunum yok. hele ki kemalist dostlarımın başımın üzerinde yeri var.
lakin şu hakikati cesurca söylemesi lazım birilerinin.
atatürk, nazım hikmet gibi bir şairi onlarca yıl zindanda çürüten kişidir.
halk arasında "yiğidim aslanım" diye bilinen şiiri, bedri rahmi "zindanı taştan oyarlar" başlığıyla nazım için yazmıştır.
livaneli ise bir konserinde "yiğidim aslanım burada yatıyor" diyerek defalarca anıtkabiri göstermiştir.
bir insanın, tarihe, şiire ve sola edebileceği en büyük ihanetlerdem biridir bu.
bilinçli bir dezenfarmasyondur.

atatürk devrinde sabahattin ali de sinop zindanında çürütülmüştür. atatürk yasalarıyla attila ilhan da mahpus yatmıştır.
ilhan'ın tek suçu, 16 yaşındayken sevgilisine nazım hikmet şiirleri vermektir.

döğüşmen guzum.

görünce içimi hüzün kaplayan siteyi terk eden yazarların altında parantez içinde yazan cümledir. giden herkes beni çok üzüyor nedense bir artı oy kaybetmiş gibi hissediyorum.

emek hırsızlığı ibaresi sadece günümüz yazarları* için geçerlidir çünkü günümüzdeki yazarların hepsi kitaplarını ticari kaygı güterek para kazanma amaçlı yazıyorlar. şayet yazar olsaydım asla ne kadar satıldığına değil ne kadar okunduğuna ne kadar erişilebilir olduğuna bakardım çünkü benim fikirlerim ve düşüncelerim asla ama asla satılık değil.

geldi geldi. gözüm yollarda kaldı ama kavuştuk sonunda. *

pişmanlık hissidir. keşkelerle yaşatır insanı. keşke öyle deseydim/demeseydim, keşke öyle yapsaydım/yapmasaydım... düşündükçe daha da içinden çıkılmaz bir hal alır ve insan içini kemiren bu duygudan kurtulamaz.

burdur'un gölhisar ilçesindeki "gladyatörler şehri" olarak da bilinen kibyra antik kenti, devasa anıtsal yapıları ile dikkat çekiyor.

kentte 30 bini aşkın piyade ve 2 binin üzerinde atlı askeri birliği ile türkiye'deki antik döneme ilişkin gladyatör frizleri bulunur. meclis binası 3 bin 600 kişi kapasitesiyle antik çağ anadolu’sunun en görkemli eserlerindendir. meclis binasının tam merkezinde bulunan kırmızı, yeşil ve beyaz mermerden yapılmış, yılanlardan oluşan saçları ve insanları taşa çeviren bakışlarıyla medusa mozaiği anadolu’da tektir. roma mimari geleneği ile yapılmış 10 bin kişilik stadyumu, roma hamamı, agoraları, 9 bin kişilik devasa tiyatrosu, yer altı oda mezarları ile 2016 yılında kibyra unesco dünya mirası geçici listesine girmişti.
kibyra antik kenti'nde kazı çalışmalarında tanrı asklepios'un - sağlık tanrısı heykelciği ve tanrı serapis'in - mısır kökenli tanrı büstü bulunduğu haberi geldi. kaynak

anlamı all else equal, yani geri kalan her şey eşit demek olan latince tabir. evet genelde ekonomi iktisat amfilerinde söylenir bu tabir ancak temelde bilimsel metod denen şeyin tüm uygulama alanlarında bu ilke görülür. basitçe bir parametre değiştirilebilir olup diğer parametreler sabit tutulurken değişken parametrenin son değere, sonuç fonksiyonuna, yani y kümesine olan etkisi incelenir. ceteris paribus dünyaca kabul görmüş tüm hipotez adımlarının temelindeki fikirdir.