yüzyıllardır mutasyon geçirmeden yaşayan bir kalamar türü. fakat ahtapot'a da benzeyen bir yapısı var.avını yakalamadan önce tüm kollarını açıp siyah renge bürünmesi ile biliniyor.

kadın tacizleri, cinayetleri de erkeklerle yarışır cinsten. sadece medyaya yansıtılmıyor. çünkü prim için uygun değil. sosyal medyadan bir maskülist sayfası takip ederseniz, bu tür olayların her gün yaşandığını görebilirsiniz.

hırsızı değil ev sahibini suçlayan tipik sağcı. ona göre her ölümün muhakkak haklı bir gerekçesi var. kimse durduk yere birilerini öldürmez. e bunu bunu yapmışlar ki öldürmüşler kafasında...bir de çok şey biliyormuş gibi, her şeyi o biliyor da başka kimse bir şey bilmiyormuş gibi konuşmuyor mu... şimdi gelir yine cool pozlarıyla yazar.

kurban eti dağıtırken başı ve bedeni taşla ezilen yasin börü’ye de mektup yazmışlar mı?

ırkçıların, ak trollerin korkulu rüyası. tam bir cehalet düşmanı biricik yazarımızdır. iyi ki varsın. ahuramazda'nın ışığıyla kal.

1940'ların dünya siyasetinde komünist rusya'nın etkileri kadar nazi almanyası'nın fikirleri de kendine taraftar bulmuştur. ırkçılık o zamanın konjonktüründe siyasi bir akımdır. atsız'ın ırkçı olduğu doğrudur ama bunu pespaye şekilde yapmamış makaleler ile bilimsel zemine yaymaya çalışmıştır.

atsız kendi sözleriyle ırkçılığı şöyle tarif etmiştir;

--- alıntı ---

"ırkçılık, birtakım şarlatan maskaraların ileri sürdüğü gibi kan tahlîl etmek, kafatası ölçmek veya yedi ced saymakla alâkalı değildir. ırkçılık, yabancı hiçbir şuuru benimsememek, ona sâhip çıkmamak dâvâsıdır!"

--- alıntı ---

türk tarifi ise şudur;

--- alıntı ---

"türk soyundan gelenlerle kendini bir türk kadar türk hissedenlere türk denilir."

--- alıntı ---

atsız, ilk zamanlar manevi babası rıza nur'un etkisiyle kemalizm'e eleştiriler getiren, siyasal islamcı menderes ve demokrat parti iktidarının izlediği politikaları görünce aksine mustafa kemal atatürk'ü yücelten yazılar kaleme almıştır.

atsız, görüşleri nedeniyle hayatı sürgünde geçen bir akademisyen, ırkçılık turancılık davası'nda yargılanmış bir dava adamı, türk edebiyatının en güzel aşk şiirini ''geri gelen mektup'' yazacak kadar usta bir şair, seküler bir türk milliyetçisi ve fikir adamıdır.
ırkçılığından önce konuşulması gerekenler bunlardır.

kaynak 1
kaynak 2
kaynak 3

sözlükteki yazarlardan en yakın dostlarım kendilerini biliyorlar zaten. hepsi ile de sık sık konuşuyorum ve hepsi bana çokça iyi geliyorlar ama normal yazarlardan bahsediyorsanız bu kişi kesinlikle sabahattin ali'dir.

yürüdüğü kaldırımda bisiklet sürenlere kafası atıp misilleme yapmak isteyen insandır.

benim de ekşi'de hesabım var ama benim esas geldiğim sözlük, mega sözlük. oradan da gelsek, buradan da gelsek sonuç olarak ortak bir paydada buluştuk. önemli olan nezaket, feraset, basiret.

şöyleki, günlerdir gündem enes kara'nın intiharı ve devamında türbede medrese de vs vs istismar, tecvüz olayları. açıklamalar yapıldı, kavgalar edildi. lakin sadece şunları söylemek istiyorum;
biz demiyoruz ki, bu gibi yerlerde bunlar olamaz illa ki şahıslar haksızdır. hayır. lakin nasıl her gün içkiden, uyuşturucu bağımlılığından, her türlü ahlaksız yaşantıdan intihar eden baskı gösterilen gençler bulunmakta. mobbing yapıldığı, zor olduğu için tıp fakültesi kapatılsın demek ne kadar yanlışsa, cemaatleri de sadece bu yukarda zikredilen menfi olaylar ve fetö penceresinden incelemek oldukça yanlıştır. cemaatler vs medreseler de ayırt edilmelidir. zira nizamiye medreselerinin tarihteki yeri araştırılmalıdır. medreseler, cemaatler ahir zamanda bu denli bozulmasının sebebi de, islamı temsil edenlerin sıkıntısıdır. hep söylüyorum enes kara olayında da, suçlu bütün kapsamlı şekli itibariyle, cemaat değildir. o kaldığı cemaat yurdudur. ve buna zorlayan ailesidir. ve şunu da söylemek gerekir ki, medya kör bir yalancıdır. kendisi de tam bilmez olayı, fakat bilir kişi gibi anlatır. ya doğrudur, ya yanlış. ve insanlar ona göre bir kutup bir kenarından çekmeye çalışırlar kendi fikirlerini.

bu olayda cemaatleri tamamen kötü görmek, kapattırma talebinde bulunmak, yahut tamamen çocuğu yargılamak da yanlıştır.

doğru olan bunun önüne nasıl geçilebileceğidir. istatistiklere falan gerek yok hakiki bir müminin intihar etmeyeceğini/etmediğini herkes bilir.

eskiden istanbul’da yıllarca kalmış olan araştırmacı fransız dr. a. bayer diyor ki:
(batı ülkelerinde insanların yalnız kalması, hayattan nefret etmeye, hatta intihara yol açmaktadır. halbuki müslüman türkler arasında hiçbir zaman bu hâle tesadüf edilmez; medeni sayılan milletlerde çok sık görülen intiharı onlar bilmez. müslümanlar, allah’ın kendilerine bahşettiği varlığa tecavüzün, allah’a karşı gelmek olduğuna inandıkları için, intiharı düşünmezler. bunun için, intihar eden hiçbir islam âlimi yoktur.)

bu intihara islamın sürüklemesi iddiasına yönelikti. suçlamakla bu asla çözülmeyecek, hepimiz insanız anlama, düşünme kapasitesine sahibiz. nefretle nereye varılabilir? fikir ayrılıklarıyla da olsa saygı çerçevesinde bir sosyal yaşam sağlanılabilinir ancak. o nedenle böyle olaylar görünce direk islamı, medreseyi suçlamak yerine biraz daha objektif yaklaşabilir ve sadece olayı -gerçekten şahsı düşünüyorsak- ona göre ele alalım.

günaydııııııııın sözlük.
musmutlu bir gün olsun, her yanınız neşe dolsun.

türkçesi tepedeki ev olan kısa bir korku dizisi.
bunu izleyeli uzun zaman oldu. o yüzden genel olarak sahnelerine pek hakim değilim ancak burada sahneleri konuşmayacağım.
kendi gözlemlerimden bahsetmek istiyorum.

mutlu bir aile tablosu görüyoruz dizinin başında. anne baba çalışıyor, çocuklar şöyle böyle eğleniyor ve sıcacık bir sunday sabahı pancake tadında bir aile görüyoruz. bu aileye baktığımda baba dahil herkesin taşıyıcı kolonu anne gibime geliyor.

sonra paranormal olaylar başlıyor. her bölümde bir çocuğun hikayesi işleniyor. hem çocukluk hem de yetişkin hallerini ve travmalarını nasıl bastırdıklarını görebiliyoruz. aşırı ilginç gelen bir kısım da var ki kimse annesinin ölümü hakkında pek konuşmuyor, babalarına sormuşlar ve cevap alamamışlar. tamamda burada kapandı mı hakikaten? hayret verici doğrusu.

olayların kızışmasını annenin migren ağrısı yaşamaya başlamasıyla bağdaştırıyorum. hayır efendim demeyi, "yarasa bu bir paranormal hikaye!" hayallerinizi yıkmak isterim çünkü bu aslında bir paranormal hikaye değil.

hepsinin psikolojisi annenin migren ağrısı yaşayıp kendi aklında olayları çarpıtması ile başlıyor. her çocukla annenin özel konuştuğu bir sahne var dikkat ederseniz. çocuklar annenin söylediklerini belleğe atıyor ve korkunun, gerginliğin, kasvetin getirdiği etkiyle maalesef toplu olarak bir sanrının içine düşüyorlar.

mesela o meşhur oda. meşhur odayı hepsi özel alanı olarak almış belleğe. e ama bakıyoruz hepsi bir olduğunda o odaya girmeye çalışıyor, bir türlü kapıyı açamıyorlar? nasıl oluyor bu? çünkü özel alanlarına kimseyi almak istemiyorlar. bana göre çıkış noktalarından biri de bu oda meselesi.

son bölümde hepsi zaten çakozluyor odanın olayını. aslında böyle bir oda yoooğğ!

anne ailenin kolonu demiştim. anne psikolojik olarak çökmeye başlayınca maalesef tüm ailede bu yolda sürükleniyor. bakın mesela nel'in ölüm sahnesi. tıpkı annesinin öldüğü hali gibi tipi dikkat ederseniz. elbise giyip aylak aylak dans ettikten sonra intihar etmesi de etkileyiciydi.

çocukken edindikleri travmalara o kadar inanıyorlar ki tüm hayatlarına dahil ediyorlar bu travmayı. bu travmaların çıkış noktası da sıyıran güzel anne. annenin baş ağrısından evvel paranormal olaylar dönmüyor. aslında sezdiriyorlar ama dişe dokunur bir paranormal olay yok.

velhasıl çerezlik, yağmurlu havada battaniye altında çok güzel gidecek bir dizi. sevmiştim o zamanlar.

tabii bunlar da benim görüşlerim turşular. bence hepsi topluca delirdi dizide de bunu anlatıyorlardı ama siz bilirsiniz tabii klasik amerikan korku hikayesi de diyebiliriz. öptüm.

insanın insan sevmediği çağda olmamızla ilgilidir.
insan sevip hayal kırıklığına uğramamak adına hayvanlara yahut doğaya verilen bir sevgi vardır.

modern köleliğe ilk resmi geçiş ilanıdır, günün belli bir zaman diliminde dış dunyadan soyutlayıp geri kalan zamanda bir tek şahısın iki dudağı arasında olan (kural, kanun, emir, tanım, istek, arzu)r.
fakirler winrar32 gibi toplu taşıma araçlarına doluşturulup, orta sınıf insanların kıç kadar ofiste burun buruna çalışıp, üst sınıfın uzaktan çalışıp, işletmeler sadece %10 zarar etsin, kendisinin bile anlamlandıramadığı amaçsız gerekçesiz sebepsiz kuraldır.

doğu timor
endonezya'dan bağımsızlığını kazanıp ülke olalı 20 sene olmuş ama varlığı ya da yokluğu tanım başlığına tam uyuyor. sonradan ülke olduğu için de eski atlaslarda bulunmuyor.

şimdiden iyi yayınlar, mesai sonrası yetişeceğim.
o zaman bu hafta kardeş türküler ve neşet ertaş'tan yanıyorum'u talep edeyim.
şimdiden teşekkürleer.

mide kanserinin göbek çevresindeki lenf noduna metastazına verilen özel isim.

dışarıda üşüyerek geçirilmesinden katbekat iyidir evde o çok sevdiğin ölmüş şairin şiirlerini okuyarak, odanın düzenini değiştirerek, üç yıldır bir kez bile aksatmadığın radyo programını dinleyerek, dolapları düzenleyerek, kedinle vakit geçirerek, sözlükte yazarak, iki aydır eline alamadığın dergiyi okuyarak *, en sevdiğin kupanda sıcak bir şeyler içerek, sadece durup düşünerek geçirmek.