(bkz: sen de haklısın feridun abi)

tanrı'nın 4 büyük peygambere* gönderdiğine inanılan kitaplardır.

kuran'da dahil günümüze kadar değiştirilmeden geldiğine inanmak ise saflıktır.

kim bir şairi kırsa
şair gider uzun bir dizeyi kırar mesela
bilirim kim dokunsa şiire
eline bir kıymık saplanacak.
bilirim kırılmış dizeleri tamir etmez zaman
yorgunum oysa
durmadan kendime bir tunç uyak aramaktan
didem madak

''hay bin kunduz!'' bu nidanın ve kalıbın bizim için özel bir değeri vardır. haza istanbul beyefendisi insanlar olarak büyütüldüğümüz ve küfür ağzımıza yakışmadığı için, özellikle ortaokul yıllarında, yanımızda büyüklerimiz, öğretmenlerimiz ve saygı duyduğumuz insanlar varsa, argoya başvurmadan işi bu söz öbeği ile kurtarırdık. ''hay bin kunduz!'' nidası o yüzden çok fazla şey ifade eder bizim için. şaşkınlık, kızgınlık, tüh be gibi özel anlamları vardır. tabi birde aslan, fil, ayı dümdüz gitmenin öbür adıdır. *

ha argonun en yaratıcı tamlamalarını bilir bizim kuşak. küfrün edebiyatını bile yaparız. öyle yaratıcı küfürler çıkar ki ağzımızdan şaşırırsınız, küfrü ederiz ama onun sizde küfür etkisi yaratması biraz zaman aldığı için idrak yollarınız açıldığında anlarsınız ne demek istediğimizi * ama bunları bizden mevcut şartlarda duymanız zordur. misal ben bu yaratıcılığımı genelde statta ya da kapalı spor salonunda gösteririm. hatta basketbol maçlarında daha fazla gösteririm. bir beşiktaş maçında hakemin benden bunalıp, salondan çıkartması vakıası yaşanmıştır ki, o başka bir hikayenin konusu *

başlığı görünce de ''hay bin kunduz!'' dedim ''kahretsin!'' anlamında kullandım. zira başlığı benim açmam lazımdı. sonra bir kere daha ''hay bin kunduz!'' dedim. bu sefer de kalıbı ''tüh be!'' anlamında kullandım zira verilen bilgide genelleme yapılmıştı.

''hay bin kunduz!'' nidası her çizgi filmi kapsayan bir nida değil. fumetti'lerle * arası iyi olanlar bilir ki, bu kalıp kaptan swing'e (tutto mark) zimmetlidir. kaptan swing ''esse gesse''nin yarattığı bir çizgi romandır ve bizim gibi tutkunları için özel bir karakterdir. tabi sadece o değil. yine insanların genellikle anlamını bilmeden, kendilerine komik geldiği için kalıp ve hitap şekli olarak kullandığı ''gamlı baykuş'' karakteri ve mister bluff abimizin de bizde yeri ayrıdır. saygıdeğer abilerdir bunlar. ontario kurtlarının kafa ekibi olarak adlandırabiliriz onları. neyse oraya girersek çıkamayız işin içinden...

iyisi mi ''hay bin kunduz!'' kalıbına geri dönelim. bu kalıbı swing abimiz genelde silahlı çatışmalar esnasında söylerdi. kurşunlar vızır vızır sağından, solundan, başının üzerinden geçerken ''zıvazzz'' gibi bir ses çıkarır ve swing abimizin dilinden bu söz kalıbı dökülüverirdi. bende kalıbımı basarım ki, bu söz sayesinde postu deldirmemiştir. o sözün özel bir koruyuculuğu olduğuna inanıyorum. rakun kuyruklu şapkasına bir kaç kurşun isabet etmiş olursa olsun kendisine bir şey olmamıştır. *

esasen var olmayan, var olsa da çarpıtılan tarihi olay, olgu, bilgi ya da konu. asparagastan, dedikodudan beslenir. amacı gerçeklerden konuşmak değil, herhangi bir ilgi çekicilik ya da çıkar amacı gözetildiğinden manipülasyon yapmaktır.

en popüler örnekleri mu kıtası, atlantis ya da "piramitleri uzaylıların inşa etmesi" gibi zırvalardır.

esasen gerçek bir tarihi iddiayla sözde tarih iddiasını ayırt etmek için eser miktarda beyin yeterlidir. örneğin karşınızdaki insan basbayağı yedi göbek soy ağacı çıkartılmış olan atatürk'ün yahudi olduğunu iddia edebiliyorsa, bilin ki sözde tarih faaliyeti icra ediyordur.* ya da mesela defalarca aksi kanıtlanmasına aldırmadan cengiz han'ın türk olduğunu savunuyorsa da öyle.

pide..

ne zamandır öyle karamsar bir ruh haline bürünmüştüm ki, kendimi tanıyamıyordum. normalde olayların olumsuz tarafına uzun süre bakmayı sevmem fakat bir süredir o taraftan gözlerimi alamıyordum.

birkaç gündür eski halime döndüğümü hissediyorum. insan kendini özler mi? ben çok özlemişim.
ve birkaç gündür dilime takılan, tekrar tekrar dinlemekten büyük zevk duyduğum şarkıyı paylaşıyorum şimdi. iyi dinlemeler.
özlediğim benliğim, her şey seninle güzel.

büyük victoria çölü'nde yaşayan spinifex (pile nguru) kabilesi, yaptıkları sanat eserleriyle bilinen ve yaklaşık 15 bin yıldır bu coğrafyada, sert iklim koşullarına rağmen varlığını sürdüren aborjin kabiledir.

avrupalıların avustralya'ya göç edip, orada yaşamaya başladıktan sonra, soğuk ve kuru bir işgal ortamında bulunmaları sebebiyle spinifex kabilesi yalnız kalmıştır. bu durum, 1950'li yıllarda değişmiştir. spinifex toprakları tarımsal açıdan değerlendirildiğinde değerli değildi fakat yabancılar bu çorak toprakları kullanmak için nükleer testler gibi güçlü bir sebep bulmuştu.

1953'te ingiltere ve avusturya hükümetleri, spinifex'in ana vatanında, onların rızası olmadan nükleer bir bomba patlatmıştır. bu vakadan sonra, halkın çoğu başka yerlere taşınıp, 1980'li yılların sonuna dek topraklarına geri dönmediler. geri döndüklerinde ise, kendi bölgelerini geri alabilmek için oldukça zorlu bir savaş vermişlerdir.

bölgede bırakmış oldukları sanat eserleri vardı ve bunlar 1997 yılında, onların yerli halk olduklarını kanıtlamalarında yardımcı olmuştur. bireysel ve toplumsal birçok sanat eseriyle geniş bir beğeni toplamışlardır.

şu an, kaç spinifex üyesinin mevcut olduğunu belirlemek zordur. fakat tjunjuntjara olarak bilinen en büyük spinifex topluluğu, yaklaşık 180-220 civarı kişiden oluşmaktadır.

nasıl ablalar varmış hayetle okudum.
ben henüz 10 aylıkken ilk kardeşim dünyaya gelmiş. 2 yaşındayken 2.si, 5 yaşındaydım 3.sü geldi. onlarsız bir hayat düşünemem bile.
onlara olan düşkünlüğümü anlatır anlatır güler akrabalarım. küçükken kardeşlerimden biri düşse yanına gidip acıyan yerlerini öper o toparlanıp oyuna dönse bile 'kardeşim düştü' diye ağlarmışım.
hala onlar benim canım ciğerim, bırakın kasıtlı üzmeyi, üzgün görsem içim acır.
sizin adınıza çok üzüldüm.*

çok kişinin bilmediği, sadece safranbolu'da bulunan dünyanın en güzel gazozudur...

revolution is coming.

* troll de olsam insan insandır.

yazarlıktan editörlüğe, editörlükten moderatörlüğe şöhret basamaklarını hızla çıkan yepisyeni transferimiz. aramıza hoş geldin!

bazen huzur, bazen de biri tarafından sevilme özleminin hissini doğurur.

tanımsız yapacaksanız hiç yapmayın dediğim eylem.

"x yazar ukdesidir." yazmak bir tanım değil. ısrarla yapanlar var bunu. yönetim böyle başlıkları uçurmuyor olabilir de bu, bu işi doğru yaptığınız anlamına gelmiyor.

başlık: döngüsel kuantum kütle çekim teorisi
tanım: meja ukdesidir.

anladınız mı teorinin ne olduğunu bu tanımla? yok. o zaman bu bir tanım değil demektir.

biraz dikkat, lütfen!

karpuz kabuğundan gemiler yapmadım hiç.
dar alanda kısa paslaşmalarda da bulunmadım.
bilirsin, futbolu sevmezdim.
dolayısıyla, tabutta rövaşata atmam da mümkün değildi.

ama bol bol uçurtma yaptım.
heyhat, bol bol vurdular uçurtmalarımı!
abilerim, ablalarım,
uçurtmayı vurmasınlar diye isyan etmelerine rağmen.

bacaksız olduğum doğruydu.
lakin piyano da çalmadım hiç.
arkamdan piyano piyano bacaksız diye seslenirdi.
ah, nasıl da özlüyorum onu!

ben bir zamanlar anadolu’da bulundum.
gerçi, ben hep anadolu’da bulundum.
bir zamanlar rumlar da anadolu’da bulundu.
kardeşce yaşamadık, yazık.
hiçbir türlü yaşayamadık biz.

muhsin bey amcamdan öğrendim ağır roman okumayı.
daha küçücüktüm,
anadolu’nun kayıp şarkılarının izini sürerken,
pardon, dedi eşkiya buralar benden sorulur.
bir eşkiya pardon der miydi?
o derdi evet.

bu ülkede yeteri kadar değeri bilinmeyen,muazzam bir devlet adamı aynı zamanda muazzam bir lider olmasına rağmen bu ülkenin soysuzlarının,yolsuzlarının eleştirmeye daha doğrusu hakaret etmeye doyamadığı mükkemmel insan. ışıklar içinde uyu gazi paşam.

bir şeyi olması gerekenden fazla düşünmek. bir söz vardı; bir şeye karar verdikten sonra tekrar dönüp düşünmeyin. çünkü insanı haddinden fazla düşünmek kadar yoran başka bir şey yoktur. eylem aşamasına geçmeye bakın, en kötü tecrübe olur.

yolları yapalım gemiye sonra bakarız.

biz senin göğsünü açıp genişletmedik mi?
inşirah suresi/1