elimde kürekle sözlükte yazar kovalamama sebep olacak başlıklardan biri.

çim adam. evet büyümedim hâlâ çim adamımın saçlarını tarıyorum.

kettle’daki su hala fokurdarken doldurmayınız. suyun sakinleşmesini bekleyiniz. sabırsızlığımdan, elimi yakmıştım doldururken. baya baya asit mi döktüm? derim mi soyuluyor? elim öldüüüüüü. gibi ciyaklamalarım olmuştu. bi tür travma gibi. bir düdüklü tencere, bir de sıcak su torbasına güvenim sıfır. beni yeniden tavlamaları gerekiyor aksi takdirde sonsuza dek küsüm bu ikisine.

edit: ayrıca bir yazarımızmış. * tanımlarına aşina olduğumda editleyeceğim.

çiğini yiyemediğim için, içine dahil olduğum merak.

(bkz: ayıya naz yap demişler kıçıyla dağları devirmiş)

güzel tanımlar yazan, güzel alıntı ve şiirler paylaşan; şimdinin çaylağı, geleceğin yazarı. bir süredir takipteyim ve yazdıklarıyla hiç hayal kırıklığına uğratmadı. ileride bu başlık değerlenecek, yerimizi alalım.*

çünkü türkiye'nin yaklaşık %40'ı asgari ücretle çalışıyor, dolayısıyla devletin en kolay vergi cukkalayabileceği vatandaşın gelir kalemi bu.

bir diğer sabit gelir kalemi akaryakıt, alkol, sigara, araba alırken ötv var birde onun kdv'si var, var oğlu var. buralardan da kolayca alabiliyor zaten.

bir diğer neden kodaman iş insanlarından, kallavi şirketlerden vs olması gerektiği gibi vergi toplayamaması ya da doğru tabirle toplamaması. her fırsatta her yıl kar açıklayan bankaların ve büyük şirketlerin hatta futbol kulüplerinin vergilerini silmesi.

müslümanlık ve islamiyet kisvesi altında, halk nasıl gondiklenir, yandaşlar nasıl zengin edilir, bir büro çalışanı o lüks araçlara nasıl biner, nasıl kilogram fiyatı 250 bin euro (ki bu yüklü alınırsa fiyatı) olan kokaini nasıl çekebilir sorularının yanıtı da bu asgari ücret vergisinde gizli.

rahmetli aziz nesin türk halkının %60'ı aptaldır derken ne kadar doğru söylemiş, son 20 yıldır bu soyguncu ümmet tayfasının iktidarda kalabilmesi başka şekilde açıklanamaz.

eğer bir yerde kitapları yakıyorlarsa, orada eninde sonunda insanları da yakacaklardır.

heinrich heine

aşırı iftiracı ve çirkeftirler.ona buna vatan haini,pkk'lı derler.kutuplaşmadan beslenirler.en tehlike sınıfı sizle tartışıp sizi sinirlendirip recep tayyip erdoğan'a hakaret ettirmeye çalıştıranlardır.eğer öyle bir hata yaparsanız direk cimere şikayet eder ve hapise gidersiniz(çoğu insanın yediği oyunlardan sadece biri).girdikleri yerleri karıştırıp kaçarlar.oktroller ile kardeştirler ve birbirine çalışırlar(dost görünümlü düşman).eleştiriye kapalıdırlar zira yobazdırlar.3 kuruşa çalışırlar ve köpek bile bunlardan daha şereflidir.

günaydın sözlük,
güne azıcık güzel başlamışken korktuğum ve iki gündür işaretlerini gösteren şey oldu ve kronik rahatsızlığım bir anda hello ben buradayım dedi.
şirkette yada evde olsam başa çıkabilirdim ancak serviste olunca gözümden pıtır pıtır yaşlar damlayarak eşime döndüm* dikkatimi dağıtmasını istedim. biraz işe yaradı. işe geldim daha iyiyim ancak hala pek keyifli değilim. bugün de böyle geçsin madem.

kırmızı bültenle arandığım hızlı zamanlar.

bu sebep yüzünden karma puanımı bekletiyorum, ileride değerlenir belki.

aslında kişiye göre değişir. eğer o kişi sizin için önemliyse ne yaparsa yapsın çok krediye sahiptir. öyle kolay birakamazsınız. ama önemli değilse çok eften püften bir sebeple soğuyabilirsiniz.

genelde eğer aynı yol üzerinde bulunan ama bir kişinin muhtemelen daha uzağa gittiği durumlarda sunulan, yolda sıkılmamak adına da gayet mantıklı olan eylemdir.

o kadar kötü bir başlık ki, o kadar kötü bir başlık. 54 kilonun üstündeki kadın 54 kilonun üstündeki kadındır. inanır mısınız 100 kilo üzerindeki kadınlar da vardır..

sabah ezanı. o tuhaf, ürpertici makamı. sessiz bir adam ve kadın yan yana. yüksek nabızları, sıcak, çıplak vücutları, karmaşık zihinleri... kalpleri birbirlerinin avuçlarında, yarın olmasa diye geçiyor akıllarından eşzamanlı. ama olacak. zaten olmalı da. şu an böyle düşünmek iyi hissettiriyor yine de. hiçbir yarının olmadığı bir gece... ezan bitmeli.

birbirlerine dönük yorgun ama mutlu yüzler. kadın biraz uyuyalım diyor. adam istersen uyuyabiliriz tabi diye yanıtlıyor. istemez normalde kadın uyumayı çünkü. adam biliyor. uykuyu çok sevmesine rağmen bilinç dışı bir süreye tahammülü yok kadının. savuracak saatlerim yok. seninle uyumayı da seviyorum, bunu da paylaşmak istiyorum diyen adam bir süre önce vazgeçmişti bu tartışmadan. öyle ya da böyle her tartışma birinin diğerinin sebebini daha anlamlı bulmasından mütevellit nihayetlenmemiş miydi zaten sürecin tamamı boyunca? kendi sebeplerinden, haklı yanlarından kolay vazgeçemez insan. hele karşısındakinin sebebini daha anlamlı bulduğu için? ikna edilmeden. kendiliğinden, öylesine... öyle değildir o işler. biliyor ikisi de. ama böyle oluverdi işte. garip.

alarm çalıyor. birbirine dönük iki yüz. nabızlar yavaşlamış. bedenler sıcak hala. hangisi kadının kolu, bu adamın bacağı mı? henüz 3 haneli dakikalara bile erişmemiş bilinç dışı süre. göz kapakları aralanıyor. zihinler hala uykuda. bakıyorlar birbirlerinin yüzüne. birlikteyken çok güzel olan o yüzlere. imperial march bağırıyor bir yerlerden. kadının yattığı tarafta galiba. beden otopilotta hareket ediyor. susturulmalı bu ses. alarmı kapıyor uzanıp. sırtı adama dönük hala. adam çıplak sırta seni çok seviyorum diyor. kadın o an uyanıyor. öpüyor dönüp adamı. adam gülümsüyor, günaydın diyor. uyanır uyanmaz seni çok seviyorum demezsin be adam diyor kadın cevaben. efendim? seni çok seviyorum dedin. demişimdir, uyuyordum. ben de seni çok seviyorum. ben de seni çok seviyorum.

konuşma metni yazamıyorum ben. ama fark etmez bu anlatı özelinde. böyle olduğundan işte.

benim gibi solak insanları üzen bir durum. bir şey keseceğim makası sol elime alınca kesilmiyor sağ elimle de ben beceremiyorum. aynı şekilde üstte bir yazarın belirttiği gibi cezve. o gün kahve yaptım baktım sol elimdeyken koyamıyorum. sağ elime aldım şansa dökmeden koyabildim. işte ne yaparsınız hayat farklıları sevmez.

doğrusu "şecaat arz ederken merd-i kıptî sirkatin söyler" şeklinde olan, sadrazam koca mehmet ragıp paşa'ya ait söz. "merd-i kıptî" de "çingenenin merdi" değil "çingenenin erkeği" demektir, farsça erkek anlamındaki "merd" kelimesidir kullanılan. sözün geçtiği gazeldeki kısım ise şöyledir:
"meyan-ı güft ü gûda bed-meniş îhâm eder kubhun

şecaat arzederken merd-i kıptî sirkatin söyler"

marksist kuramcıdır. en büyük katkısı hegemonya ve alt-üst yapı eksenli bir analiz ortaya koymasıdır. bu durum döneminde en ilerici, en değerli kuramcı yapmıştır kendilerini..bu anlamda batı marksizminde genel anlamda olumlu, yer yerde olumsuz eleştirilere tutulmuştur.

ayrıca machiavelli'nin ünlü/tartışmalı eserine nüktedir bir biçimde benzer ancak modern-marksist bir yaklaşımla modern prensi kaleme almıştır.

(bkz: michel foucault)'un marksizme ve marksistlere yönelttiği kuramsal eksikleri sıralarken aynı zamanda gramsci'yi ayrı tutarak onun çalışmalarını bu yolla olumlar ve değerli gördüğünü alt metinde gözümüze sokar.

hikaye oluşturma yöntemi olarak da bilinen yöntemdir. yeni öğrenilen bilgileri veya kelimeleri peş peşe getirerek anlamlı ya da anlamsız ve komik bir hikaye oluşturmaktır. bu yöntemle çoğu sözel derste ezber amaçlanır.
örnek olarak;
beşiktaş mağazasında canan'a sarılınca bayağı rahatladım. (periyodik tablo)