ilk versiyonu binet-simon ölçeği olan testin 30 sorusu bulunmaktadır. bu 30 soru kolaydan-zora/basitten-karmaşığa doğru giden bir sistem ile ilerler. uygulanan kişinin: kısa süreli bellek,dikkat,sözel algılama ve niceliksel algılama becerilerini alt ölçekler kullanarak belirler. ilk test prototipini uygulandıktan sonra testin uygulandığı yaş gruplarının becerilerinin ortalaması alınarak, o yaş grubu için kullanılacak ''zeka yaşı'' kavramı üzerinde çalışmışlardır. örneğin : 5 yaşında ki deneklerin ilk 10 soruyu çözmesi şartı karşılandı ise çocuğun zeka yaşı da 5 kabul ediliyor.

daha sonra ki ve çok daha geliştirilmiş olan versiyonu olan stanford-binet zeka testinde ise: günlük yaşamda kullanılan sözcüklerin başkalaşımları/kullanım sıklığı/anlamlarında ki başkalaşımlar gibi faktörlerin testinde sapmaya sebep olmaması için bir dizi güncellemeler yapılmıştır fakat farklı deneyimlere/ cinsiyetlere/ırklara vs. gibi sapmaya sebep olabilecek sorular elenmiş ardından özel öğrenme güçlüğü yaşayan çocukların ayırt edilmesi için özel sorular eklenmiştir. ilk defa stanford-binet zeka testinde ''ıq puanı'' kavramı kullanılmış ve normal zeka 100 puandan hesaplanmıştır.

(bkz: formatın ırzına geçmek)

what can i do, sometimes?!?

rumuzunu görünce epey bahtiyar olduğum sözlüktaşım. eksikliğini hissettirmişti.

bir tarikat veya dergahta keçi ve koyun postuna oturan şeyh'i yöneticisi, lideridir.

siyah beyaz televizyon dönemlerinden geçmiş biri olarak aklıma sağlık sorunları hiç gelmedi. ilk gelen şey bu oldu.


kendimden utanmama sebep olan başlıktır.

insan özgürleşemez, 5 dakika sonra başına ne geleceğini bile bilmeyen bir mahluk sadece lafta özgürdür, evet istediği yere gider, istediklerini yapar, istediği parayı harcar, ama bence bu insanı özgür yapmaz. ölümlüler özgür olamaz. yaşamak için bile suya muhtaçsın. içmezsen ölürsün, nerde özgürlük?
özgür olduğuna inandırılan esir şehrin insanlarıyız hepimiz. belki de en savunmasız olduğumuz şeydir, nefsimizin istediği her şeyi yapmayı özgürlük zannetmek.
insan ancak ölürse özgürleşir, dileyen ölür dilemeyen ölmez, sonuçta herkes 'özgür''.

''zaten türkçe bilmiyon mu neden türk dili okuyon, osmanlıca konuşabiliyor musun, arapça biliyor musun'' şeklinde sorular.

şöyle bir tanımlarımı okudum ve kendime aşık oldum*.
(bkz: narsist kişilik bozukluğu).

putin’in güney kafkasya’da kartları yeniden dağıttığı fotoğraftır.

ortalama 5000 karma daha kaldı yolu yarıldık sonra rütbemi de alıp kafa iznine gideceğim

bu kişilik türü tutkusuzluk, alaycılık ve aşağılama ile bağlantılı bir yaşam felsefesi sunar. bu insanlara göre ortalama bir insanın devlet işlerini değiştirme gücü olamaz.toplumsal meselelerde aktif rol oynamanın işe yaramayacağını düşünürler.

bebe püskeviti

çaylaklık geleli 24 saat dolmadan “ama ben yazarım, sen çaylaksın haddini bil!” -ciler de türemiş burada da. sen okumuyor olabilirsin ama ben okuyorum o okuyor, ne olacak? zaman farkıyla üyelik alıp yazar olanlarında usta- çırak zihniyetine sahip olması da bir tuhaf. hem yazmadan, okunmadan nasıl yazar olacak çaylaklar? bekleyerek mi?

kimilerine göre yazı devrimidir. bir gecede cahil bırakıldık yalanına inanan azımsanmayacak kadar çok insan var. sanki devrim öncesi çok okunup yazılıyormuş gibi.

(bkz: osmanlı türkçesi)

orta amerika'da yaşamış olan, en gelişmiş antik medeniyetlerden biri.

haritadaki turuncu bölge, mayaların yaşadığı bölgeyi gösteriyor:

(görsel, slideserve. com'dan alıntıdır.)

öyle ilgi çekici bir uygarlık ki, buraya ne yazsam yetmeyecek bana ama başlığın açılmamış olarak kalmasına da gönlüm razı gelmedi. o nedenle uzun uzun anlatmak yerine link koyacağım meraklıları için.

genel bilgi
çöküşlerine ilişkin ipuçları
videolu anlatım

kameralara artık kaktüslükten vazgeçip salatalık olma yolunda ilerleyen bir rüstem* takılıyor.

kendi kalbine bakamayanın yaşamı bulanıktır; kendi yüreğine bakabilme cesareti gösterenler gönlünün muradını keşfedenlerdir. dışarıya bakan rüya görür, hayal dünyasında kaybolur; içeriye bakan uyanır, kendini keşfeder.

carl gustav jung

tespit gibi tespit.
hocası freud'un dedikleri gibi akılda kalıcı sözler. terapilerinde her insanın eşsiz olduğunu dile getirmiş. o halde yazmalıyız kendisinde ufuk açıcı sözler.

günümüzde, bizi tehdit eden tehlikenin doğadan gelmediğini, insan ve kitle ruhundan kaynaklandığını apaçık görüyoruz. tehlike insanın ruhundan kopmuş olmasında.

bir insanın bir insana işkence etmesi onun da aynı işkencelerden geçmiş olmasını gösterir. mesela size ruhen eziyet eden insanların benzer acılardan geçmiş olması ona hırçınlıkla karşılık vermekten alıkoyabilir, yerini acıma duygusuna bırakabilir. o kişiden darbe almamak için ise elbet ondan uzaklaşmak gerekir.

tbmm genel kurulunda, meclis başkanı mustafa şentop'un ilk imza sahibi olduğu ve ak parti, chp, hdp, mhp ve iyi parti'nin imzasının yer aldığı önergeyle, 2021 yılının "istiklal marşı yılı" olmasını içeren düzenleme kabul edildi.

buradan