çekicilik konusunda illa ki hepimizin belli başlı kriterleri vardır. işte gözü şu renk olsun, boyu şu kadar, böyle davransın, bunu yapmasın gibisinden ama bazı insanlar var ki adamın karakteri çekici.

ne yaparsa yapsın çekici geliyor. daha doğrusu hiçbir şey yapmasa bile çekici oluyor bu insanlar. bakıyorsun güzel mi, yakışıklı mı? eh işte, belki de değil ama hareketleri, tavırları, tepkileri. belli bir duruşu var ve değişmiyor. değişse de değişmiyor.
hepimizin elbette ki bir duruşu var hayatta. bazen kimi yerlerde, kimilerinin yanında daha farklıdır bazen de hep aynıdır ama bu tür insanların duruşları, hâlleri, tavırları değişse bile karşısındaki insana karşıı (yalakalıktan bahsetmiyorum tabiki) hep içinde bir aura var ve onu görebiliyorsunuz.

hatta çekici olmak değil, çok karakteristik bir karakterleri var bu kişilerin. bir tek onda görebileceğiniz zevkleri, huyları veya alışkanlıkları. gittikleri her yere farklarını da götürürler ve en önemlisi o kadar kendileri oluyorlar ki özgünlük tavan. hani bu saydıklarımı düşününce zaten böyle olan insan çekici gelir diyebiliriz ama böyle olan her insan çekici gelse bile "karakteri "çekici olmuyor. doğuştan böyle olan kişilerin karakteri çekiyor. yaptığı şeyler hoşunuza gitmeye başlıyor. kişi beden dilini, diksiyonu oturtmuş; davranışları, sözleri çok güzel ve kendisi de güzellik veya yakışıklılık anlamında zirve olsa bile bu kişiler onun önüne geçebiliyor. bahsettiğim kişiler de çok iyi bir şekilde beden dilini, diksiyonu, davranışlarını yansıtabiliyor ama kendini kontrol etmesine gerek kalmıyor kişinin doğal hali böyle çünkü sadece kendisi oluyor ve bu da döngü halinde hoş geliyor göze ya da saçma davranışları bile gözünüze güzel gelebiliyor. ama aslında o insanın içinde olan bir şey çekiyor sizi. aura desek? tam karşılamıyor sanki çünkü aura da bir yere kadar eğer insan altını dolduramıyorsa sıkmaya başlıyor. zannediyorum böyle bir auraya sahip olup da altını doldurabilmiş kişiler diyebiliriz.
neyse, var böyle kişiler.

kendi yaptığım mantılarla beraber.

(1) herkes suçluluğu hakim kararıyla sabit oluncaya kadar masumdur. (masumiyet karinesi)
(2) bir kişi hakkında soruşturma açılması ya da kovuşturmaya başlanması durumu o kişinin "kesin" suçlu olduğunu göstermez. bu kişi soruşturma aşamasında "şüpheli", kovuşturma aşamasında "sanık"tır.
(3) ilk 2 girdide verilen haber linklerinden şüphelinin "tutuksuz yargılanmak üzere" serbest bırakıldığı anlaşılmıştır. davası devam edecek olup; henüz beraat etmemiştir.
(4) bu tür olaylarda soruşturma açılması için "kadının beyanı esas" olabilir. ancak ceza verilebilmesi için soyut iddialardan öte somut, kesin ve hiçbir şüpheye yer bırakmayacak delil gerekir.
(5) müddei, iddiasını ispatla mükelleftir.
(6) linç kültürü her yere sirayet etmiştir. unutulmamalıdır ki, bu adalet bir gün herkese lazım olabilir.
(7) herkes işini yapmalıdır. savcılık, hakimlik görevi kafa sözlük yazarlarının üstüne vazife değildir.

yusuf akçura'nın 1904 yılında rusya'da yazdığı mısır'da türk gazetesinde* basılan makalesidir.
eser osmanlı için kurtuluş yollarının arandığı bir zamanda yazılmıştır. çoğu çağdaşı gibi akçura'da osmanlı'yı toplayacak bir sistem arayışındadır. akçura osmanlıcık, islamcılık ve türkçülük üzerine eleştiriler ve analizlerde bulunmuştur. kendisi osmalıcılık ve islamcılığı miadı geçmiş olarak nitelendirir. türkçülüğün doğru bir çıkış yolu olduğunu anlamanız için okumanızı tavsiye ettiğim bir eserdir.

babam "ben onu çok özlüyorum" diyerek koymuş adımı, bu yüzdendir "benim bütün derdim özlem"

hani hayvanlarda olmuyordu bu illet. acaba dna bize yakın diye mi onlara da bulaştı. kafamda deli sorular oluşturan haber başlığı.


abd'de bir hayvanat bahçesinde yaşayan iki gorilin covid-19 testi pozitif çıktı. hayvanların semptom göstermesi üzerine teste tabi tutuldukları açıklandı.

buradan

tabi canım ortadoğu'nun vikinglerinden'iz, yeminle hiç güleceğim yoktu, adam ya bizimle kafa buluyor, yada oruç kafasına vurmuş.

siyasi bir konuda konuşmamaya özen gösteririm ancak bu konuda yazmak gerekiyor. birisi pkk'lı kürtçülerle, ülkücüleri bir tutmak gibi bir gaflette bulunmuş, bunun açıklaması olamaz.

kürtler, kürt milliyetçilerini hiçbir şekilde eleştirmez, hatta öyle ya da böyle desteklerini de esirgemezken; bizim türkler, türk milliyetçiliğini sözümona solcuyuz, seküleriz, moderniz, kardeşiz diyerek yerin dibine sokma yarışına girerler. bunu yapanların bir kısmının kendisine atatürkçü demesi de müthiş bir ironidir; kendisi en büyük türk milliyetçisidir zira. ırkçılığa karşıyız diyenlerin konu türk milleti olunca "barbar, katil, soykırımcı" yaftalarından ve bunlara destek olan türkleri görmekten bıkıp usanmış vaziyetteyim.

ben de türk milliyetçisi biriyim, milletimi, vatanımı çok seviyorum. bizler okumuş insanlarız. milliyetçi olup da okumamış, okuyamamış ya da bilerek cahil kalmayı seçmiş insanları da bu potada eritmek zorundayız. kürt aydınları, kendi ırkçılarına tek bir laf geldiği anda: "cahil bıraktınız, yıllardır mahvettiniz bizleri, bu moğol artıklarının eseridir" minvalinde yazılar yazıyorken bizimkiler de aynı insanlarla bir olup kendi milletini aşağılıyor.

bugün, türk siyasetinin kilidini kürtlerin oyları açabiliyorsa, iktidar olabilmek için kürt oylarına muhtaç olunuyorsa, "ben atatürk demek istemiyorum" diyenlere laf edip karnımızı ağrıtamayız. bu ülke gerçekten bir akıl tutulması yaşıyor. aşağıladığınız türk milliyetçileri, vatanımıza birileri göz koyduğunda mücadele etme ihtimalleri en yüksek kesimken onları aşağılamak, onları aşağılarken "siz atsızların torunlarısınız" diyenlerle aynı dili kullanmak çok çirkin bir iştir ve bu ülkenin türk gençliği bu rezilliğiyle türk tarihinin huzurunda rezil olmaktadır.

türk milliyetçiliğini siyasal islamla yan yana koyup eleştirerek ne büyük hata yaptığınızı umarım anlarsınız. niyetiniz kötü değilse, öyle ya da böyle anlayacaksınız zaten. yiğit türk askerini şehit edenlerin cenazelerinde boy gösterenlerin bize neler yapabileceğini düşünmeyen abuk herifler.

malesef şu şartlarda el arabasi diyeceğim. ekonomik de hem benzin ,kasko,sigorta yok . servis vakti gelmez. sadece yazliktir o ayrı.

bugüne kadar gördüğünüz tüm gifleri unutun. (bkz: dave strick)

yarın biyoloji sınavında da umarım kafa sözlük gündemlerini sorarlar.

mete özgencilin bu konu üzerine yaptığı bir eser de vardır. hande yener pek de güzel dillendirmiştir.

nasıl zor şimdi
tanışmak başka biriyle
yeniden kurmak
o devrilen cümleleri
anlatmak kendini
ilk kez anlatır gibi
dinlemek her şeyi
unutması zor olsun diye.



buyrunuz

aynı adı taşıyan kitabından dreamworks animation tarafından uyarlanan 2010 yılında gösterime çıkan animasyon filmi. daha sonra 2014 ve 2019'da devam filmleri çekildi. animasyonda geleneksel ejderha avına karşı çıkan hıçgıdık ve ender türdeki bir ejderha olan gecenin öfkesinin arkadaş olması anlatılıyor.

tahtaya yazılan "konuşanlar" yazısına, başkan ve başkan yardımcıları tarafında acımadan çarpı atılması ve bu çarpı sayılarının gürültüyü çıkarana göre uzayıp gitmesi.
(fatma xxxxxxx
ahmet xx. )

o yıllar ki yaşanmayacak seninle birkez daha
gittikçe kaybolan bir aşk hatırlanan
bizden de güzeldi zaman.

yanlış tespitler barındıran bir iddia.

birincisi; islamiyette tek kıble yoktur, iki kıble vardır*. diğer kıble, mescid-i aksa dır.

ikincisi; kabe nin içinde, islami hakimiyet öncesi, putların olması; kabe nin kutsallığına atfedilmiştir.

yani, kabe kutsallığını putlardan değil, bilakis putların kutsallığını, kabe'ye isnad etmiş olabileceği iddiası doğrudur.

üçüncüsü; kıble, tapınma ritüelinin muhattabı değildir. tapınma ritüelinin yönüdür. eğer yön tespit edilemiyor ise, herhangi bir yöne dönmek yeterlidir. bu durum bile, kabe nin tapınılan simge* olmadığının delilidir.

eti cicibebe

sosyal bilimlere merakı olan herkesin okuması gereken bir toplum bilimcidir. protestan ahlakı ve kapitalizmin ruhu isimli kitabın yazarıdır.

iş işten geçti kankaaaammmm

çıkan haberleri gördükçe kafamın içinde çalan şarkı aynı zamanda.
deniz tekin- ben bugün ülkemden gitmek istedim