eğer doğruysa; türkiye’nin değil, amerika’nın başarısıdır.

atina’nın güneyinde, deniz tanrısı poseidon’ a adanmış 2500 yıllık antik yapı.
ege denizi üzerindeki sounion burnundan yükselen bu antik tapınak, yeryüzünde ay manzarasının izlenebileceği en güzel yerlerdendir. fotoğraflarda bile büyüleyicidir.

encrypted-tbn0.gstatic.com/...

1967 yılında yayınlanan bir guy debord kitabıdır. debord bu kitapta marx'ın kapitalini güncellemek iddiasındadır. kitap, kapitalin ilk cümlesinin detourne edilmiş halidir. kapitalin birinci cümlesi şu şekildedir:

"kapitalist üretim şeklinin hakim olduğu toplumların zenginliği, kendisini 'metaların devasa bir birikimi' olarak gösterir."

gösteri toplumunun başlangıç cümlesi ise aşağıdaki gibidir:

"modern üretim koşullarının hakim olduğu bir toplumda tüm yaşam, kendisini gösterilerin devasa bir birikimi olarak gösterir."

debord'un iddiasına göre, marx'ın kapitalde incelediği meta ekonomisi 1960'lar itibarı ile öyle bir aşamaya gelmiştir ki, artık bu ekonominin temel üretim birimi meta değil, gösteriler olmaya başlamıştır. gösteriden kastettiği yalnızca televizyon ile (o dönem için) birlikte hayatın her alanına nüfuz eden imajlar değildir. kapitalist üretim sisteminde nihai amaç satılacak bir ürün (yani meta) üretmek olduğuna göre ve insanların hayatlarının bütünü (çalışma ve boş zamanın toplamı) bu metaların üretilmesi (çalışma) ve tüketilmesi (boş zaman) çerçevesinde organize edildiğine göre, hayatlarımızın bütünü metaların çevresinde dönen bir gösteri haline gelmiştir. çünkü kapitalist üretim tarzı, marx'ın onu incelediği yıllardan beri giderek genişleyerek hayatın her alanını işgal etmiştir.

kitle iletişim araçlarının ürettiği imajların her yeri işgal etmesi bu üretim tarzının olağan bir sonucudur debord'a göre. gittikçe yoğunlaşarak birer imaj haline gelen metalar, modern bireyin yaşamının her bir anını doldurmaktadır. sanırım debord yaşasaydı, internet medyasının sonuçlarını kendi teorisinin bir doğrulanması olarak okurdu. çünkü 1960'lı yıllar ile kıyasladığımızda, hem imajlar akıllı telefonlar sayesinde hayatın her bir köşe bucağını daha fazla nüfuz eder olmuştur, hem de izleyicisini kendine bağlama kapasitesi (siyah beyaz tüp televizyonlar ile kıyaslanınca) muazzam bir şekilde artmıştır.

fakat debord'un üstünde önemle durduğu şey yalnızca insanların boş zamanlarının gittikçe artan bir şekilde tüketim ve imajlar ile dolması değildir, aynı zamanda üretimin ortaya çıkardığı bu imajların insanların gerçek karakterini ve gerçek hayatlarını da şekillendirmesidir (yani bir anlamda insanları baştan üretmesidir.) yani insanların dünya görüşleri, inançları, davranışları, konuşma şekilleri –büyük ölçüde– gösteri haline gelmiş metalar tarafından şekillendirilmektedir. burada anlatılmak isteneni daha iyi anlayabilmek için, konuşma tarzınızın, dünya görüşlerinizin (politik fikirler, genel anlamda ahlaki ve etik duruş, kadın-erkek ilişkileri hakkındaki görüşleriniz), zevklerinizin (kıyafetlerden, hobilerinize) ne ölçüde izlediğiniz televizyon programları, filmler, youtube kanalları vb. ile şekillendirildiğini düşünün. sonuç olarak, modern üretim sistemi metaları ve metaların daha yoğunlaşmış bir biçimi olan gösterileri ürettiği gibi (çalışma hayatı), aynı zamanda bu metaları ve gösterileri tüketecek (boş zaman) insanları da üretmektedir. [debord'un bu tezlerinin günther anders'in matriks teorisi ile oldukça benzeştiğini de belirtmem gerekir. ya bu iki düşünür çok benzer sonuçlara varmaktadırlar ya da debord'un bir aşırması söz konusudur bilemedim.)

mümkün olmayan bir şeydir. kişi sadece kendinden kaçtığını düşünerek kendini kandırabilir. bir süre kendini oyalarsın belki ancak eninde sonunda yüzleşmen gerekir.
--- alıntı ---

“acını yaşa, öfkeni yaşa. ve seyret. kendini sakın bastırma. öyle suyun üstünde akan yaprağa bakar gibi bak, seyret. uzanıp onu almaya kalkışma. kendini suçlama. olacak olandan kaçamazsın. o yüzden hiç bastırma kendini, baskılama. çünkü insan bastırdığı duygunun esiri olur."
― cahit zarifoğlu

--- alıntı ---

diğer adıyla dede korkut (bkz: oğuzname)leri de diyebiliriz. konusunu oğuz boylarının kahramanlıklarından alan hikayelerdir. bu hikayelerin 15-16.yüzyılda yazıya geçirildiği kabul edilir. günümüzde ortaya çıkmış 3 nüshası vardır. hikayeler nazım nesir karışık şekilde yazılmıştır. eser bir giriş ve 12 müstakil hikayeden oluşur. bu hikayeler, oğuzların siri derya (seyhun) boylarında vatan tuttukları çağlara ve daha batıya gelerek azerbaycan ve doğu anadolu'da büyük bir devlet kurdukları akkoyunlular devrine ait olayların izlerini taşır.

düzeltme: hikayeleri yerine menkıbeleri demek daha doğru olacaktır.

kızılderililerin demir at dediği, beyazların hakimiyetine ve kızılderili yaşam tarzının bitmesine büyük etkisi olmuş araçtır.

sık sık düştüğüm hatalardandır..her gece kendime olmazlarımı anlatır,yine de hayalini kurarım.kendime çok zarar veriyorum bunu yaparak..iyi hissettiriyor o anlık..kabullenemiyorum sanırım.

çek cumhuriyeti'nin gururu. bir çok farklı marka altında satışı olsa da, orijinalinin üzerinde "satışı hukuki olarak kısıtlıdır" minvalinde kabartma bulunur. üzerinde özel delikli kaşıkla şeker eritilerek tüketilmesi ve suyla seyreltilmesi makbuldür.

(eritme işlemi için şeker kaşığın üstüne,kaşık da bardağın üzerine konur. bir miktar absinthe, şekeri yalayarak dökülür. sonrasında artist artist o şeker yakılır. yanan şeker karamelize şekilde içki içine eriyerek damlar. son olarak bir miktar soğuk suyla seyreltilir.)

(bkz: dikkatle tüketiniz. gaza gelmeyiniz. afiyet olsun.)

kocaeli kartepe'den sapanca gölü manzarası.
rakım: 1000 metre üstü.

arkadaşlarıma hediye ettiğim kitapların çoğunun yazarı olan kişi. çok popüler olması gibi bir durumdan muzdarip olsak da severek okuyoruz. aslında popüler olmasında bir parça benim de payım mevcut. niye herkese hediye edip yayılmasını sağlıyorsam. ama sevdiğimiz şeyleri paylaşmak güzeldir. yani güzeldi bir zamanlar.

hayatımı aşırı iyi yönde etkileyen değişikliklerdir. bunlardan birisi de coldboy mahlaslı tatlı tavşanımla tanışmış olmak! kafa sözlük olmadan önce ne halt yiyormuşum cidden, akıl almaz... bütün günümü burada, tanımların arasında ve tavşanın yanında geçirmek istiyorum.

aile içinde geçen özel meselelerin dışarı çıkmaması için kullanılan atasözü.

evet yiyeceksin. çünkü buna sen sebep olsun, o yüzden artık taş mı yersin, çakıl mı yersin bilemem.

nasıl "ama o yoksa kim geçecek başa" diyip haybeye oyları attıysan, taş yiyeceksin kardeşim.

tanım ; en haksız isyanlardan birisidir.

kafası karışmış, anaç bir arı olabilir.
edit:umarım hayatında ki olumluluklar da nick altına gelen tanımlar gibi ard arda olur tatlı arıcığın.

ne yani 1074 yıl sonra elini kolunu sallayıp gezecek mi??

yaklaşık 4.300 saat oynadıktan sonra global rank ve faceit 2320 eloda valorantın çıkmasıyla 2 ay önce emekli olduğum oyun.

solo girip, kaybedip kanser olmaktansa 5 girip eğlenerek kaybetmeyi tercih ederim.

oyuncular bazen merminin gitmemesinden şikayetçiler. evet bu haklı bir şikayet. bunun sebebi doğru rate ve interp ayarlarının yapılmamasıdır.

türkiye' den oynayan bir oyuncunun ( +50 ping ve +8 mbps internet hızı olduğunu baz alıyoruz) yapması gereken ayarlar şu şekilde olmalı,

cl_interp_ratio 2
cl_interp 0.031000
rate 786432

mermilerin biraz daha stabil gittiğini göreceksiniz.

hayat sadece bir eğlenceden ibaret değildir. insanın yapmak zorunda olduğu ve her gün uygulaması gerektiği şeyler vardır. hayat her zaman eğlenceli geçmez, çoğunlukla ciddi ve meşakkatlidir.

vallahi sözlüğün en çok beğendiğim olayıdır.

hemen okurlar ve artı oy verirler derim ki içimden ulan ne çok online kişi var hemen gördüler.
basit ama etkili mutlu olma yöntemidir.

bugün ramazanın 26'sı bugünden sonra dört gün kalacak. ne çabuk geçti ya mübarek ay. sahura kalkan tüm yazarların orucu kabul olsun inşallah.

son dakikalara girdik. hızlanalım.
encrypted-tbn0.gstatic.com/...