seri artı oy veren yazar. hoş gelmiş. utandırdı.

eskiden nefret ederdim. büyüdükçe annem uğraşmasın yorulmasın diye keyifle asıyorum. ayrıca perde yıkandıktan sonra o odada sigara içmiyorum. (bkz: hayırlı evlat)

70'ler almanya'sını yaptığı illegal eylemler ile derinden sarsan bir radikal sol gruptur. çeşitli yerlere yapılan silahlı saldırılar, bombalı eylemler ve soygunlar ile isimlerini duyurmuşlardır. kızıl ordu fraksiyonu'nun türkiye'deki karşılığı belki thkp-c olabilir. benzeştiği noktalardan birisi ise eylem pratiklerini kırsalda değil de şehirde uygulamalarıdır. andreas baader ve ulrike meinhoff bu örgütün öne çıkan üyeleridir. örgütü daha iyi anlamak için "der baader-meinhoff komplex" filmini ve metis yayınlarının türkçe'ye kazandırmış olduğu "kızıl ordu fraksiyonu - avrupa'da gerilla mücadelesi" isimli kitabı önerebilirim. bu kitabı detaylıca incelediğiniz zaman almanya'da da döneklerin olduğunu farkedebilirsiniz:
(bkz: horst mahler)

gerçekleştirdiği sansasyonel eylemlerden bazıları ise şöyledir:
axel springer werlag (bizdeki doğan grubu gibi bir basın devi) bombalanması
birleşik devlet kışlalarının bombalanması

ek olarak, bu örgüt ile filistin halk kurtuluş cephesi oldukça kuvvetli ilişkiler kurmuştur ve bazı örgüt üyelerinin filistin'de eğitim aldığına dair güçlü kanıtlar vardır.

uzun süre sonra gelen edit: bu örgütün doğu almanya istihbarat örgütü stasi tarafından fonlandığına dair oldukça fazla kaynak mevcuttur.

on numara ortam bulduklarından olağandır.

1. entry her şeyi özetlemiş işte. çocuğunun birey olduğunu kabul edemiyor aileler. ne saçma bir şeydir bu? sanki onlar bizim yaşımızda hiç olmamış gibi...

çok fazla dinlediğim için bir dönem iş arkadaşımın “sen alevi misin?” tarzındaki aptalca sorusuna maruz kaldığım, canım ciğerim olan deyişlerdir. öyleyim veya değilim, kime ne, sana ne!

ester handali adı ile de bilinen ve kanuni sultan süleyman döneminde saray ile sıcak ilişkiler kurmuş yahudi bir kadın komisyoncuydu. yarım asır kadar bir zamandan beri yahudiler saray'a komisyonculuk gibi işler ve ticaretten anlamaları sayesinde girmişler ve büyük para kazanmışlardı. son zamanlarda ise bu akımın öncüsü esther kiray'dı. bu kadın biraz ileri gitmiş ve bazı paşalar üzerinde rüşvet ve benzeri şeylerle etkili olmaya başlamıştı.

gümüş akçeleri toplayıp kenarlarını yontarak piyasaya süren bu kadının istanbul halkının nefretini kazanması da uzun sürmedi. nihayet bu kenarı yontulmuş değeri düşük gümüş akçeler kapıkulu sipahilerine de dağıtılınca sipahiler ayaklanıp sadrazam halil paşadan ayak divanın da esther kira'nın kellesini istediler. bütün bunlar olurken herşeyden habersiz divan-ı humayunun önünden geçmekte olan esther kira sipahiler tarafından parçalandı. bunun üzerine yaptıkları da ortaya çıkınca esther'in 4 oğluda ertesi gün asılarak idam edlldi. yalnızca küçük oğlunun müslüman olup canını kurtardığı söylenir.

"oy dilsizim
oy gülmezim
yağmur yüreklim" sözlerini okurken bile sesi aklınıza gelen güzel sanatçıdır.

yaklaşık 2 yaz bileklik, kitap, oyun kartı evde artık ne bulduysam mahallede arkadaşlarımla satıyorduk. onları da ben teşvik ediyordum. herkes evden getirdiklerini ya da yaptıklarımızı satıyordu.yoldan geçen insanlar da sevimliliğimize aldanıp birkaç lira bırakıyordu. hatta öyle ki zorla sattığımız da olmuştur.aldığımız paraları bakkala gidip harcıyorduk. güzel günlerdi.

kendi hayatını yaşayamayıp başkasının hayatına karışan cahillerden oluşan topluluk.

pazartesi diyete başlayacağım. kaç pazartesiler geçer bir türlü başlanmaz.

sana bakmak tüm rastlantıları reddedip bir mucizeyi anlamaktır.

"karı" kelimesinden hoşlanmadığım için başlığı "bekara eş boşamak kolaydır" şeklinde açmak istediğim ancak özüne zarar vermemek adına bu şekilde yazdığım atasözü.
olayın kahramanı olmadan olay hakkında yorum yapmanın kolay olduğunu anlatır.

hint'i sikh guru'sudur. kast'lara karşı ayrılmanın şiddetle karşısında durmuştur.

bilimsel olarak çok mantıklı bir nedeni var; gündüz sıcaklıktan dolayı gevşeyen bu parke, televizyon ünitesi, buzdolabı vs. şeyler, gece olunca soğukta tekrar geriliyor. haliyle takır tukur ses geliyor.

korkmamızı gerektiren bir durum yok yani.

aşık olunca yemeden içmeden kesilen bir insan olduğum için bikaç öğün yemek yemezsem etrafımdaki insanların bana yönelttiği soru.

(bkz: senin babanı da sevmezdim süt oğlan)

münazara esnasında bir arkadaşım söylemişti.sanat toplum içindir anlayışıyla sanat yaparsanız sanatı toplumun seviyesine indirmiş olursunuz ama eğer sanat sanat içindir anlayışıyla sanat yaparsanız toplumu sanata yükseltmiş olursunuz gibi bir şeydi.
tartışılır yıllardır bir şekilde işin içinden çıkılamaz ya, onlardan biridir bu da. ama bu sözü etkilemişti beni. bence de doğru.

dedikleriyle yaptıkları bu kadar çok çelişen başka bir siyasetçi var mıdır acaba?

ilk zaman sadece söyleyeni memnun ettiği düşünülse de aslında kimseyi memnun etmez. aslında insan yalan söylemeye ilk kendinden başlar. yalan anlaşılması için kanıt ister bu yüzden insanlarca yoğun şekilde başvurulan bir durumdur.
yalan aklın çapağıdır. derin uykumuzdan uyanırken gözlerimizden
temizlememiz gerekendir. ancak bunu uyurken yapmak imkansızdır.
yalana ve riyaya en az bulaşmanın yolu ise haddini bilmektir, susmaktır.
yalan, söyleyenin boynunda ip'tir her zaman. o ipin altında duran o sandalyeyi tepecek kişidir. ama o öyle biri olmalıdır ki hiç yalana bulaşmamış olsun, çok zor. e peki o zaman kimse kimseye hesap soramayacak yapılan yanlışlıklar öylece
yapanın yanına kar mı kalacak diye sorarsanız, sabırla bekleyin derim.