eğer ölürsem ve sen de aç kalırsan beni gönül rahatlığıyla yemene izin veriyorum. bir parçamın sende yaşamaya devam edeceğini bilmek güzel.

türk milliyetçileri arasında pratikte bir ayrım söz konusu olmasa da teoride olan ayrımın en bariz göstergesidir. bu konuda bir çok okuma yapmış birisi olarak aşağıdaki cümleleri sarf etmem gerektiğini düşünüyorum.

türkçüler; türkçü kavramı, hüseyin nihal atsız'ın tabiri ile, simitçi veya limoncu manasındaki "cı","cu" ekini almaz. türkçülük bir aidiyeti belirtir. bu aidiyet türk milletine olan bir aidiyetin tecellisidir. türkçülük denildiği zaman tabi akıllara mustafa kemal atatürk ve onun fikir babası olarak nitelendirdiği ziya gökalp gelmektedir. ziya gökalp'ten önce türkçülük çalışmaları başlamış olsa bile, türkçülük fikirlerini sistematikleştirerek ortaya bir yapı çıkaran ziya gökalp olmuştur. hüseyin nihal atsız'ın ırkçı söylemleri olsa dahi kendisi türk milletine hizmet eden fakat ırken türk olmayanları da, yaptıkları çalışmalardan dolayı türk olarak nitelendirmiştir. türk ırkçısı mıdır? evet, ama onun ırkçılığı milletini aşırı sevmekten gelmektedir. yoksa diğer bütün ırkları yok edelim. hepsini öldürelim modunda değildir. ziya gökalp, yusuf akçura, zeki velidi togan, hüseyin nihal atsız bu isimlerin tamamını iyi bir şekilde incelediğiniz zaman bir çok alanda çalışmalar yürüttüklerini ve eserleri olduğunu göreceksiniz. nihal atsız'dan örnek verecek olursak bir yandan osmanlı kroniklerine çalışırken, bir yandan roman ve şiirleri ile gönlümüze taht kurmuştur. diğer yandan türk tarihinin meselelerine eğilirken, türkçülük fikrinin adeta bir işçisi gibi çalışmış, devamlı suretle fikir üretmiştir.

ulusalcılık; xıx. yüzyılın sonlarında osmanlı toplumunda türkçülük rağbet görse bile, aslında temele indiğimizde dünya toplumları için fransız ihtilaliyle birlikte milliyetçilik akımları kendini göstermeye başlamıştı. milliyetçilik kavramı ortaya çıktığında yanında eşitlik, özgürlük, demokrasi kavramları da vardır. yani milliyetçilik aslında gayet cumhuriyetçi ve demokratik bir kavramdır. adı da milliyetçilik değil, daha çok ulusçuluktur. peki bu ulus nitelendirmesi nedir? ulus nitelendirmesi avrupalı yazarlar tarafından çok tartışılmış ve nihayetinde ortak toprak parçası üzerinde yaşayan, ortak kültür ve tarihi mirasa sahip, ortak bir dil kullanan insanlarla ifade edilmiştir. gazi mustafa kemal atatürk her ne kadar en büyük türk milliyetçilerinden birisi olsa dahi ortaya koymuş olduğu ilkeler onun milliyetçilik fikrini fransız ihtilalinde olduğu gibi yan kavramlarla tamamlamıştır. bu sürecin sonunda bu tip bir milliyetçiliği benimseyenler genelde kendini ulusalcı olarak nitelendirmişlerdir.

ülkücülük; ülkücülüğün ne demek olduğunu anlamak için, ülkücülüğü kuran, kitabını yazan alparslan türkeş'in hayatını ve eserlerini iyi tahlil etmek gerekir. alparslan türkeş 9 ışık olarak adlandırdığı eserinde ülkücülüğün 9 temel ilkesini ortaya koymuştur. 9 ilkeden birisi olan ahlakçılık kısmında ise bu görüşlerin temelini adeta özetlemiştir. türk töresi ve islam inancı bu görüşün temelini oluşturmuştur. 1965'ten sonra türkiye'deki öğrenci olaylarına baktığımız zaman sovyet rusya destekli ve bulgaristan üzerinden finanse edilen sol gruplar komünizm propagandası yaparken darwinizmi de anlatıyordu. anadolu insanları komünizme karşı sadece türk milliyetçiliği ile değil islami bir tavırla da karşı koymaktaydı. özellikle sovyetlerin sınırları dahilinde bulunan türk coğrafyalarında ibadetin yasaklanması ve ezan sesi gibi dini ritüellerin engellenmesine dair bilgiler anadolu da hızla yayılmıştı. türk topluma da bir reaksiyon geliştiriyordu. bu reaksiyon müslüman ve türk vurgusu bulunan ülkücü harekette tecelli etti.

açık şekilde ifade etmek gerekirse üç grupta sekülerdir. üç grupta ilerlemeye açıktır. aradaki ufak ayrıntılar ortak mutabakatta eritilebilecek şekildedir. hasretimiz türk milliyetçilerinin birliğinedir.

bilinçaltının bir oyunudur ;eski sevgilinin hala unutulamadığını gösterir.

patlatması çok zevklidir.4 blok aşağı indirir,coşturur.

kültür kisvesi altında sevgisini gösteremeyen baba hareketidir. bu yüzden sevilmenin ne olduğunu bilmeden büyüdü çocuklar, bu yüzden sevgi sandıkları hastalıklı duygulara sahip insanlar tarafından katledildi...

gösterin sevginizi, öğretin gerçek sevgi'nin ne demek olduğunu.. kimse can yakmasın, kimsenin canı yanmasın artık!

her hafta yıkanması için bir öğrenciye verilen sıra örtüleri, kermesler, kalem açmak için çöp önünde edilen sohbetler, sınıf maçlarında ölümüne sınıf arkadaşlarını desteklemek...

ekonomik yetersizlik nedeniyle en fazla kapının önüne çıkmakla sonuçlanacaktır..

el capitan dağına free solo tırmanışı/ alex honnold.

kim niye sevsin müslümanları yahu? müslümanlar bile birbirlerini sevmiyor fırsat bulsalar bir kaşık suda boğacaklar birbirlerini.

çarkı döndüren atatürk heykeli.
heykel, 1935 yılında sümerbank kayseri bez fabrikası'nın o dönem tezgahlarını hazırlayan sovyet mühendislerinin fabrikaya hediyesi. bir rus heykeltıraşın elinden çıkan bu heykel, 1950 senesinde iktidara gelen sağ hükümet tarafından " atatürk çıplak gösterilemez" gerekçesi ile depoya kaldırılarak 71 sene boyunca orada bekletilmiş. heykel, şu anda kapatılan fabrikanın yerine açılan abdullah gül üniversitesi bahçesine yerleştirilmiş.

sporda, politikada, iş dünyasında kısacası yaşamın her alanında rekabet halinde olanları insanlar avantajlı ve dezavantajlı olarak kategorize eder. bazen insanlar dezavantajlı olanların tarafını tutar. ve onların bu rekabette başarılı olmasını ister. buna underdog etkisi adı verililir. güçsüzün çekiciliği, mazlumun yükselişi olarak değerlendirilir. en bilinen örneği ise tarafsız olduğumuz bir spor müsabakasında zayıf olan takımı desteklememiz ve onun kazanmasını istememiz olarak gösterilebilir. bu etkinin nedeni birçok çalışmaya konu olmuş.sonuç olarak zayıf olanı kendimize yakın hissetmemiz ve onunla ittifak kurmamız etkinin nedenleri arasında gösterilmiş. ayrıca bu etki bandwagon etkisinin tam tersi olarak bilinir.

almak istediğim kitapların pahalı olduğunu görünce ağlayarak söylediğim cümle.

nefes alan herkese çeyrek altın dağıtıyoruz kampanyası bile bu kadar ilgimi çekemezdi. tek kelimeyle şahane..

mahallede toprak üzerinde misket oynarken kullanılan ve kuralları belirleyen bir sözdür.

çocukken mahallede misket oynadığında her zaman eve ütülerek dönmüş bir olarak bu konuda bilgi vermek bana ne kadar düşer bilemiyorum ama yine de bir deneyeceğim şansımı.

başlığa adını veren söz değişik şekillerde söylenebilir ve farklı versiyonları atıcı işin kuralları her seferinde yeniden oluştururdu.

el kalkar yer kalkmaz dendiğinde atış yapacak olan oyuncu atış yapacağı elini kaldırıp öyle yapabilir ama vurmayı planladığı misketin yolundaki taşı toprağı temizleyemezdi.

aynı söz el kalkmaz yer de kalkmaz, el kalkar yerde kalkar ve el kalkmaz yer kalkar şeklinde söylendiğinde de bir üst paragrafta anlattığım mantığa göre uygulama değişiklik gösterirdi.

kuralları belirleyen bu sözü söylemek için oldukça hızlı olmak gerekirdi çünkü her an birisi sizden önce davranıp sizi zor durumda bırakacak sözlerden birini söyleyip oyunu kaybedecek bir aksaklığa neden olabilirdi.

misket alemi acımasızdı ve söz ağızdan bir kere çıkardı. misketlerimizden başka kaybedecek hiçbir şeyimiz de yoktu o zamanlar.

yeşim salkım - gözü kör olası.

kaç kişiye teklif ettim kabul eden yok.
ne var yani böbreklerinden birini verseler? resmen insanlık ölmüş.

dizinin konusu:



wiki

yorum: ne zaman açsam neşemi yerine getirir. bölümlerin yirmi dk civarları olması da çok iyidir. çok sevdiğim, müthüşlü dediğim dizinin introsu.

birlikteliklerde yakın mesafe ya da uzak mesafe, saygı, anlayış, sadakat ve merhamet ile ilgilidir. öyle ki bazı insanlar daki duygu ne kadar yakınsa o kadar uzak, soğuk ve hissiz olabiliyor. herkes aynı duygu ile bunu yaşayamadığı için kişinin karakteri ile ilgilidir ve her zaman başaramayabilir. anlayış gösterip, birliktelik olmuyorsa zorlamadan, kimsenin zamanını çalmadan, yormadan ve yıpratmadan bir karar vermek gerekir. herkes mutlu olmayı sevmeyi, sevilmeyi, saygı duyulmayı hak ediyor, hepimiz bunun bilincinde olmalıyız.

kaynak 1, 2, 3

'memur şehri' olarak da nitelendirilen şehrimizdir.

bir gün gidip görmek isterim.

tcdd'nin yüksek hızlı treni vardır istanbul-ankara arası.