havaların giderek soğumasıyla yerden biten ufacık teyzelerdir. şu köşeye oturur ay pencere mi açık der. başka yere buyur edersiniz. kapı tam kapalı değil mi esiyor der.
bu arada sizin ev 30 32 derece aralığındadır...

uzun süre galatasaray'da oynuyormuşcasına gidiyor, geliyor ve gollerine kaldığı yerden devam ediyor.

250-300 dolarlık güneş paneli var üstünde. çocuğun kardan adamı çalınan ülkede yorum sizin.

90'lar dendiğinde ilk akla gelen şarkılardan, deniz arcak imzası taşır.


"daha dün gibiydim bugün oldum
şimdi gün gibiyim yarın oldum
koşarak üstünden yıldızların
karıştım aylara sene oldum

bir dokunuş ki yarım kaldı
ateşlerin yerini kül aldı
asırlarin nice yalnızlığı
sanki boynumda asılı kaldı

vurur
gözlerime acımasız zamanlar nefretle
vurur
gölgeleri sınırsız her yere beni bekler"

sert kabuklu ve zor kırılan cevizler için kullanılan bir tanımlamadır.

mağduriyet hissinin kronikleşmesi

sürekli aynı döngü içinde kendinizi çaresizlik duygularıyla baş başa buluyor, olan bitenden sürekli etrafınızdaki kişi ve olayları suçlu tutuyorsanız kurban oyununa dahil olmuşsunuz demektir.

ben çaresizim. ben çaresizim.. sürekli tekrarlar öğrenilmiş ve alışılmış çaresizlik doğurur. kurban zihniyeti acılarınıza sahip çıkmanızı ister. deneyimlerin yıpratıcı olması ve yaşanılan zorbalıkların bilinçaltına atılmasıyla gerçekleşir çoğu kez. ve bazıları ona yapışmak ister. ama böyle bir yaşamın iyi bir tarafı yoktur. bu zihniyet sürekli seni zehirler. her durumda haksızlığa uğramış hissiyatı gittikcede güçsüzleşmene neden oluyor.

patron bana taktı.
ben ne yapsam olmuyor.
bunlar hep benim başıma geliyor.
benim kısmetim bağlanmış.
beni kimse sevmiyor.
elimden daha fazlası gelmiyor.

bu örnek önermeler kurban üçgen'in içine sokuyor bizi. temelinde korku duygusu hakim. önemsenme ve sevilme ihtiyacı söz konusu. yine aile'de temelleri atılıyor. çocuğa sen güçsüzsün sinyali veriliyor. bu konuda toplumun da etkisi çok büyük.
ay yazık hiç kimsesi yok
o öyle şeyleri yapamaz.
bu ve benzeri ifaderi belki sıklıkla duyuyoruz.

aslında kendini sevmek dışında çok tesirli bir ilacı yok. kendine olan inancı kaybetmemek mesele.

günaydın yitik şehrin kayıp çocukları.

herkes babasının yuvarladığı çığın altında kalıyor.

(bkz: yaratıcı intihar yöntemleri)

ben sevdiğim insanları yemek istiyorum. midemde onları mide asidimden de koruyacak özel bir bölümde saklayacağım tabii ki. böylelikle hep yanımda ve dünyadaki kötülüklerden uzak olurlaar.

benim memleketimdir. urfa denince akla peygamberler şehri, çiğköfte, isot,sıcaklık ve nemrut türküsü gelse de bu güzel şehir sadece bunlardan ibaret değildir. peygamberler şehri olarak bilinmesinin sebebi bir cok peygamberin burada yaşamış olmasıdır.hz.ibrahim, hz.eyyüp, hz.elyesa, hz.şuayip, hz.lut, hz.yakup ve hz.musa'nın da bölgede çiftçilik yaptığı söylenmektedir. hatta hz ibrahimin büyük ateşe atıldığı yer şuan balıklı göl olarak bilinir.
çiğköfte de sanıldığı gibi antep de değil burda ortaya çıkmıştır.hatta rivayetlere göre ilk çiğ köfte hz. ibrahim ateşe atılacağı zaman nemrut o kadar büyük ateş yakmak istemiş ki, bölgede yakacak odun kalmamış. evine gelen adam eşinin yemek yapmadığını gördüğünde çareyi yoğurmakta bulmuş ve böyle doğmuş çiğ köfte.
var olan tezleri yerle bir eden (bkz: göbekli tepe) burdadır.insanların bildikleri tezlerden biri önce yerleşik hayata geçildiği ve sonra tarım ve dinlerin varlığıyla ilgiliydi fakat, göbekli tepe'de buzul çağının sonunda insanlık daha yerleşik hayata geçmeden tapınak inşa edilmişti. yaklaşık 12.500 yıl öncesine ait buluntular mevcut.
ıslam tarihinin ilk üniversitesi yine burda kurulmuştur . hatta bazı süryani hocalar burda ders vermiştir.
(bkz: ibni teymiyye) gibi ve (bkz: battani) gibi alimlerin yetiştiği, (bkz: harran şehri) bir bilim merkezidir tıpkı atina gibi.
türkiye de ilk yerel kanal yine burda kurulmuştur.
soylu arap atlarının büyük bölümü burda yaşar
kurtuluş savaşında gösterdiği mücadeleden sonra şanlı unvanını almış şanlıurfa olmuştur .
yöresel kıyafetleri sıcak iklimlere dayanıklı ve genelde ipektendir.

nezaket.

yaşayamadıklarım.

ülkemizde neredeyse her insanın ağzında sakız olmuş olan bir kelimedir.

sus artık dedi.
sert bir dimağ karşıladı bu sesi.

bu bir hoş geldin sayılmazdı. adeta,
bu boğuk atmosfere mahkumsun der gibiydi.
sus demek yerine dinle der gibi bir karşılamaydı.

özgürlüğün şifreleri sanki bu mahkumiyette gizliydi.
tatlı dil yılanı deliğinden çıkarır mı?
gardiyan hadi aç kapıyı da çıkalım. lütfen!
kapı açık mı?
arkadaşlar kapı açıkmış, çıkabilen çıksın...

ters köşe biterdi ; okuyucu bir süre kendine gelemez , noldu şimdi diye sorardı kendine...

şahlanan ekonominin bir başka göstergesi. uçuyoruz beybi.

www.sozcu.com.tr/2021/gunde...

ayrton senna vs alain prost. halen belgeseli izlerim tüylerim diken diken olur.