asıl namussuzluk bu zarı diktirip bir insanı kandırmaktır. adam bakire istiyorsa kendinizi diktirip yamalanmaktan utanmiyor musunuz? bakire istemeyen birini bulunuz kendinize. evlilik gorusmesinnde de belirtin bakire olmadığınızı. bazıları sormaya utanıyor. kıvrandırmayin insanları.

çalışkan birine benziyor.*

neredeyse tamamı gamsız, bencil veya hayatında sevdiği ve değer verdiği tek bir insan dahi olmayan insandır. bu durum tarafımca yeterince gözlemlenmiş olup, benim için tartışmaya kapalıdır.

telefonu tamamen sessizde tutmak başka şeydir, uygulama bildirimlerini kapatmak başka şey. açmak istemediğiniz telefonu açmazsınız olur biter. ama telefonu tamamen sessizde olduğu için annemin öldüğü gün dayıma, öz be öz dayıma ulaşıp haber veremedim ben. ohh ne güzel. sadece ben istedim mi arayayım konuşayım. ama karşımdaki insanın öyle bir hakkı yok. neden? çünkü benim keyfim öyle istiyor. çünkü benim keyfim çok önemli. arayan, ulaşmak isteyen insanın belki bir derdi var, acil bir durumu var kimin umurunda. aman benim keyfim bozulmasın.

kendinizden başka kimseyi umursamamaya devam edin efendim. umarım bir gün siz de o umursanmayanlardan biri olmazsınız.

meydanı boş bulduğunu görünce şımaran bir tipin yaptığı bomboş hareket. 3b sınıfından ümit, otur artık yerine!

keşke ruhu bedeninden birkaç dakikalığına sıyrılıp bir başka insanın gözünden kendisine bakabilseydi. o kadar itici, o kadar çirkin ruhlu, o kadar sevimsiz ki, kelimeler kifayetsiz...

şu tipte, şu modelde birinden ülkeye, insanlara fayda geldiği hiç görülmedi, görülmeyecek...

sunumda kurduğun bu cümleyi gel bir de pandemi zamanı da dahil şiddet gören kadınlara, annesi gözü önünde şiddet görürken çaresizce yalvaran çoçuklara söyle.
t: tolere etmek senin mi haddine denilecek zırva.

sözlüğe girdiğimden beri ilk kez ermolettin'e hak verdim..

tartışmak konuşmak istedim, mesaj kutusunu yeşillendirmek ve ona sorular sormak istedim..

yapmaz olaydım, mesaj atmak istediğim kişi beni engellemiş.

şok oldum dumura uğradım, bir sürahi sıcak çikolata yapmaya gidiyorum şuan.

mutfak lavabosunun çeşmesini sonuna kadar açıp ağlayacağım, bunu yapmayacaktın ermolettin.*

kullanmaktan çok zevk aldığım bir söz öbeğidir.

tanımlarını akışta yakalayamayıp profiline girip tüm tanımlarını okuduğum yazardır. kendisi zeka küpü olmakla beraber gerçekten cok akıcı anlatış betimleme tarzı var. pohpohlamak için demiyorum girin bakın sadece tanımlarına. gerçekten bilgiyi nasıl aktaracağını bilen bir yazar. eksiklerimi çok güzel kapatır ayrıca müteşekkirim. kalemin güzelliklerle, başlıkların dolu dolu bilgilerle taşsın sevgili yazar.

ömründe kadın görmemiş yazar beyanı.

siz trafik polis misiniz ki kadınları yönlendiriyorsunuz. ayrıca bu kadınlar hangi sanayide hangi torna tezgahından çıkıyor, bilelim de bize uygun olanlarını gidip alalım. kadınlar böyle fütursuzca genellendiğine göre hepsi tek tip demek ki.

bindik bir alâmete
gidiyoruz kıyamete
selam söyleyin o cahil
havva ile adem'e

bu dörtlükte ilk 2 satırı belki kastedilen gibi bütün insanlığı kapsayan anlam içeriyor olabilir ama alenen son 2 satırda aynı şeyi söyleyemeyiz.
hz.adem kuranla tescilli ilk alim, ilk insan, ilk peygamber, ilk allahla konuşan insan ve melekleri bile alt edecek ilme sahipken şarkı satırlarında "cahil" kelimesiyle zikretmek kimsenin haddine değil.

"allah âdem'e esmâların (ilimlerin) hepsini öğretti."
(bakara - 31 )

hatrı sayılır bir sanatçı olmak da dini konuda hassasiyet gösteremeyeceği anlamına gelmez. eğer sanat anlayışını da dini hafif almaya, alaya almaya, ya da kötülemeye indirgemişseniz o anlayışta bir sıkıntı var demektir.
kimsenin kimsenin kutsalına sanat olarak geçtim normal cümle olarak bile bu gibi satırlar kurma hakkı yoktur.

aynı zamanda dinden çıkmaya sebep olan 4 tane unsur vardır;
1- inkâr : islam'ın kesin bir hükmünü kabul etmemek.
2- istihfaf: islam'ın hükümlerini (islamî değerleri) hafife almak.
3- istihzan: islam'ın hükümleriyle (islamiyetle) alay etmek.
4- istihlâk: kesin olan bir haramı helal saymak.

bir şarkıda "selam söyleyin o cahil isa'ya (haşa)" gibi cümleler kullansak bu dindar hıristiyan kesimin tepkisini çekmez mi? tabiki çeker. evet insanlık soyu hz. adem (as) ve havva annemizden gelmiştir. ama eğer bütün bir insanlığı kapsayacak bir cümle kuracaksan (velev ki) gidipte "cahil" kelimesini kullanamazsın daha doğrusu dil uzatıcak, alaya alacak ya da hakaret edecek bir cümle kuramazsın.

kelimeler yerin dibine mi girdi? sırf insanlığı da kapsayacak bir cümle kuralım diye ille de bu hz.adem ve havva annemize cahil demeyi mi gerektiriyor? allah aşkına bir doğruyu yanlışı görün. körü körüne savunmayı değil, yeri geldiğinde insanların yanlışı olabileceğini de görün.
sesi güzele değil, sözü güzele sanatçı denir. eğer bir sözünde sıkıntı varsa bu konuşulmalıdır.

komşuya hakaret 6 ay, idareciye hakaret 1 yıl, atatürk'e hakaret 3 yıl ama allah'a, rasulüne, peygamberlerine, islam değerlerine hakaret ise fikir özgürlüğü, sanat sayılıyor.şimdi biri dese ki "selam söyleyin o cahil atatürk'e" ve açıklama olarak ordan bütün insanlığa veya türk halkına bir söylemde bulunduk dense hangi kişi o kelimeyi yine de içine sindirebilir? kim bunu sanat olarak kabul eder? emin olun sezen aksu'ya yapılan linçten daha fazlası ortaya çıkar gerek tv kanallarında, programlarda gerekte sosyal medyada.
dini değerlerin bu kadar mı yeri var ya gerçekten? iki sanat cümlesine sığdırılabilecek kadar mı bir sorun teşkil etmiyor? din, sanat için her yolda kullanmak mübah olacak kadar değersiz değil herkes kusura da bakabilir bu cümlem için. lütfen dini değerlerimize sahip çıkalım, içinde olunmasa bile hakaret etmeden, alaya almadan saygı duymak zorunluluktur.

zeki kadınların yeterince masum olmadığını öğrendiğimiz ilginç başlık.

nedense aklıma geçmişte, bilimsel alanlarla uğraşan ve zekasıyla ön plana çıktığından ötürü şeytanlaştırılıp cadı diye yakılan kadınlar geldi...

bunun dışında, şahsen insanların neden bu tür özellikleri zıt kutuplar gibi algılayıp ölesiye kıyaslama yaptığını da anlayabilmiş değilim. eğer güzel kadın kriteriniz illa adriana lima falan değilse iki özelliği bir arada bulma ihtimaliniz sanıldığından daha yüksektir.

annelik beklemeleri, sorumluluk sahibi olmamaları.

ızlemekten öte filmi okumaya benzer. gercekten hem izleyip hem okumanin arasindaki o baglantiyi uzun sure kurmak zordur. yalniz dil ogrenmenin en etkili yollarindan biridir.

türkiye'nin tina turner'ıdır.

annem 64 doğumlu, der ki, "törnır gibiydi, dansları, sahnesi, hayran olurdu herkes, çok güzel kadındı."

hakikaten de, çok güzel kadınmış vaktinde, halen güzeldir, sahne şovu da o dönemler için fevk seviyede, şansı ya da bağlantısı yoktu sanırım. hani ajda filan , yanında figüran kalır. zaten hiç sevmem onu, allah'ın plastiği...

istanbulda bugün lanet olsun böyle düzene diyerek çöpü tekmeleyen dayıdır.
bu olay gerçekten komik veya normal bir olay değildir.
bir haykırıştır bir baş kaldırmadır helal olsun dayı.

izlemek isteyenler için. twitter.com/bpthaber/status...

test sayısı azaltılırsa olabilir tabi neden olmasın. sayın bakanın bu ifadesini beğendim, güzel bir hedef. 2 hafta daha dişimizi sıkalım, güzel günler yakın.

imagine dragons'un ralph breaks the internet filmi için 2018 yılında hazırladığı pek eğlenceli bir soundtrack'dir. nedense bana 27 yaşına gelmiş ama hala aile evindeki bodrumdan çıkmamış sosyal olmayan bilgisayar dahilerini anımsatır.


kimsenin umursamadığı, dünyanın kaotik ortamında kendi akışını bulup yaşama bir şekilde devam etmek için çıkış yolu bulmaya çalışan birisinden bahseder şarkıda. ve söylediğine göre de 'sıfır' olmanın,yani hiçkimse için hiçbir şey ifade etmiyor olmanın ne demek olduğunu ve nasıl hissettirdiğini pek bir iyi biliyordur.

benim kendisine naçizane tavsiyem, atari salonlarından uzaklaşıp hayata karışmasıdır. sonuçta insan hayatının anlamı olacak kişiyi veya bizzat o amacı bulmak için dışarı çıkıp onu aramalıdır değil mi? konfor zonundan ayrılmalıdır. sonra, bütün bunları yapmasına rağmen gerçekten bir 'sıfır' olduğunu anlarsa, o zaman en azından kendisinin farkına varmış olur,yani 'kendisini gerçekleştirmiş' olur. eh,hayatta herkesin amacı bu değil mi zaten? evet öyledir. olması gereken tam olarak budur.

ön edit: şirk mirk diyerek tepemin tasını attırmayın. gidin biraz divan/halk edebiyatı okuyun, mazmun nedir öğrenin.

bir " aşık ibreti " şiiridir. divan edebiyatı mazmunlarına, dini-tasavvufi halk edebiyatına hakim değilseniz anlamlandırmakta zorlanabilirsiniz ya da anlamlandırsanız da eksik kalacaktır.

bir "nefes"te "leyla" dır, şiirin tamamı.

kaşın mihrabımdır kabem yüzündür
söylerim çıktıkça avazım benim
benim kıblegahım iki gözündür
her vakit sanadır niyazım benim

tuba dedikleri güzel boyundur
huri melek derler senin soyundur
aşığa cevretmek eski huyundur
dişi inci dudak kirazım benim

ibreti kapında her zaman kulum
asla eteğinden çekemem elim
görmese gözlerim lal olsa dilim
senden ayrılamaz bu özüm benim

edit: bir dağın kökünden dinamitlenişi..*)

bir perde çeşidi.
özelliği ise, korniş yerine ahşap tercih edilir.
perde halkalarla ahşabın içerisinden geçirilir ve oldukça hoş bir görüntü sağlar.

çatı katında oturanlar ve evin belirli taraflarında tavan yüksekliği düşük olanların en çok tercih ettiği perde türüdür.

çok ciddi bir fiyat farkı da oynamaz, dekoratif olarak bence çok daha şıktır.

bolca hobi sahibi olmak ve hobi sahibi olmayı seven/hobi sahibi olmaya saygı duyan biri ile evlenmek