18-) yazar kişisi sadece benzer konular hakkında tanım giremez. (sadece din, futbol, siyaset vb.)

“öngörü sahibi olmak başka şey, beklenti içinde olmak başka şey... öngörüde bilinç vardır, beklentide bilinçsizlik. öngörüde bilgi ve muhakeme vardır, beklentide mantıksızlık... öngörü olasılıktır, beklenti ısrar... bu yüzden beklenti içinde olmak insanı hareketsiz bıraktığı gibi mantıksızlaştırır, ısrarla bir sonuca saplı bırakır, ihtimallere kapatır, gelişimini engeller.”

tütün: sigara, pipo. bağımlılık bazında dünyada en çok ölüme yol açan ikinci maddedir. (birincisi kokain)

alkol: amerika'daki araştırmalara göre bağımlı kategorisine girebilmek için aşılması gereken miktar erkekler için haftada 21 birim, kadınlar için 14 birim. (1 birim=bir 33lük bira veya özdeşi) türkiye'ye uyarlarsak erkekler için haftada 14, kadınlar için 7 diyebiliriz.

opiyatlar: eroin, morfin, kodein, metadon. bunlar ilk kullanımla bile bağımlılık yapabilir. genellikle yoksunluk krizlerinin en yoğun yaşandığı maddelerdir. bir anda bırakılırsa ölüme bile yol açabilir. bu yüzden örneğin eroin bağımlılığının tedavisinde bağımlıya eroini bıraktırmak yerine onu metadona başlatmak şeklinde bir yöntem kullanılır.

uyarıcı maddeler: kokain, metamfetamin ecstasy, ritalin, amfetamin. (kafein, kakao da daha hafifleri olarak dahil edilebilir). bunlar dopamin ve serotonin depolarını boşaltır. özellikle paranoyaya neden olur. ağır dozda birkaç kullanımla bile ciltteki bozulmaları görebilirsiniz. breaking bad'deki jesse pinkman kadar sağlıklı olmuyor meth kullananlar. gerçek örneği için buradan

merkezi sinir sistemini baskılayanlar: akineton, xanax, diazem, alkol. bunlar -alkol hariç- yeşil reçete ile satılırlar. doktor kontrolü dışında yüksek dozda kullanıldığında refleksleri bozar ve epilepsi nöbetlerine neden olurlar.

halüsinojenler: magic mushroom, meskalin, peyote, lsd. bunlar adından da anlaşıldığı üzere halüsinasyonlara neden olur. bir anda kolunuzu çiçek olarak görmeye başlayabilirsiniz. yanlış hatırlamıyorsam kullanan birisi etkisindeyken kolunu portakal sanıp kesmeye çalışmıştı. *

uçucu maddeler: bali, tiner, uhu, boya. bunlar erişilmesi en kolay olanlardır. sanıldığı kadar masum değillerdir. birkaç saat kapalı ortamda ve yüksek dozda maruz kalınırsa entoksikasyona neden olurlar.

esrar: marijuana-joint-weed olarak geçer. alkolden diğerlerine geçiş maddesidir (tütünden sonra). bağımlılık yapmaz sanılır, ancak yapar çünkü sağdan soldan satın alınanların çoğu doğal değildir, bağımlılık yapan kimyasallar içerir. yüzde yüz doğal olanının tahribata yol açacak şekilde bağımlılık yapmadığı düşünülüyor, ancak hiçbiri yüzde yüz doğal değil diyebiliriz. diğerlerinden daha hafif olduğu için dışarıya sızdıracak kadar belirti vermez. sadece köprü altlarında değil, üst düzey yöneticilerce de kullanılır.

cinsel istismar/tecavüz maddeleri (date rape drug): rohypnol, ghb. renksiz ve kokusuzdur, perpetrator tarafından genellikle içkiye katılır. yaklaşık son 24 saati hafızadan siler. eğer bir sabah uyandığınızda düne dair hiçbir şey hatırlamıyor iseniz, şüphelenin.

bu maddelerin hepsi bağımlılık ve beyinde kalıcı hasar yaratır. gözle görülmese de beyin hücrelerimiz teker teker eksiliyor. uzun süre bir şeye konsantre olamama, dikkat dağınıklığı en belirgin olanlarıdır. "eskiden hafızam daha iyiydi" diyorsanız bu bile belirgin bir örnektir.

"ben bağımlı olmam; bir kere ya da ara sıra kullanmaktan bir şey olmaz; esrar, alkol ve sigaradan daha kuvvetli değildir." gibi inanışlar doğru değildir.*

ne demek ti bu söz. mansuram ilahi gerçeğem, zamansız ve mekansızam. bunun açıklaması şu şekilde yapılabilir. mansur gerçeğin ne olduğu sorusuna cevap arayıp durdu: ve okuduğu kaynaklar ona gerçek hakkında ip uçları veriyordu elbette ama onun vardığı sonuç buydu zamansızlık ve mekansızlık.

gerçek denilen şey örneğin maddeciler için gözle görülebilen şeylerdi. ama nasıl olabilir ki bir şeyin gözle görülmesi onu gerçek yapsın bu çok basit bir yaklaşım değil miydi?bugün bağdat’ta dile getirilen gerçek nasıl olurda hindistan’da başka türlü anlaşılabilirdi.ya da yüz sene evvel gerçek denilen şey zamanla gerçekliğini yitirdi ise buna nasıl gerçek diyebilirdik bu bir yanılsama olmaz mıydı? işte bu yüzden mansur zamansız ve mekansızım demiştir. yani zamandan ve mekandan muaf gerçeğim demiştir. ya da ancak zamandan ve mekandan muaf olan gerçek ilahi gerçekti ve sır burada gizliydi ve insan buna kendini geliştirerek içindeki tanrıyı bularak ulaşabilirdi. bu yüzdendir ki en el hak diye bağırmıştır.