eskiden perşembe günleri kurtlar vadisi izlerdik.

şimdilerde radyoya dadandık.

bana da yer ayırın mümkünse deryaya yakın dünyadan uzak bir yer olsun.

bu benim ve ekleme yapayım: 250 kontöru 20 liraya almak ve o kontörün, kıskanç sevgiliye dert anlatacağım diye 30dk.da bitmesi... ilişkileri finanse edememek yüzünden ayrılmak... şimdiki gençler çok şanslı...

kadir mısıroğlu ya da yavuz bahadıroğlu'nun sözde tarihçilikleri de pek tabii örnek gösterilebilir buna. tarih gayet de bir bilimse; örneğin, herhangi bir savaşın kazanılmasını sergilenen stratejik üstünlükten çok askerlerin namaz kılmasına ya da içlerindeki allah aşkına bağlamak, düpedüz sözdebilim örneği sayılsa gerek.

bir de kendilerine "araştırmacı tarihçi", "tarihçi yazar" falan diyorlar ya, bitiyorum. diğer ve esas tarihçiler araştırma yapmıyorlar, yazmıyorlar sanki. kendilerini kanıtlamak istemekten kaynaklanan bir kompleks herhalde, "öz hakiki tarihçilik" gibi.

zczxczxvzxvxzxzvcxvcxbcxbvc

ben onun pati atışına, elimi ,kolumu, bağrımı tırmalayışına, fazladan ıslak mama vermediğim zamanlarda dirseğimi ısırışına kurban olurum demek istediğim başlıktır. mazoşist demeyelim de kedilerle kafayı kırmış diyelim.
edit: sevgili baycerraha katılıyorum, gözünüzü sakının efendim, sıpalar bazen dellenebiliyor. gözlerimiz bize lazım aman allah korusun.

yusuf akçura'nın 1904 yılında rusya'da yazdığı mısır'da türk gazetesinde* basılan makalesidir.
eser osmanlı için kurtuluş yollarının arandığı bir zamanda yazılmıştır. çoğu çağdaşı gibi akçura'da osmanlı'yı toplayacak bir sistem arayışındadır. akçura osmanlıcık, islamcılık ve türkçülük üzerine eleştiriler ve analizlerde bulunmuştur. kendisi osmalıcılık ve islamcılığı miadı geçmiş olarak nitelendirir. türkçülüğün doğru bir çıkış yolu olduğunu anlamanız için okumanızı tavsiye ettiğim bir eserdir.

türkiyede özellikle sosyal medyada herkesin sahip olduğu hastalık. insanlar bu hastalıkları havalı bir şey zannediyor üzücü.

bambaşka bir diyarın kara gecesi
bir ok saplanır omuzuma, acıtmaz
sıra sende diyen bir ses, duyulmaz
aynı gökyüzü, aynı acı, adı anılmaz.

daha mı iyi şimdi oranın suyu havası?
daha mı güzel kokuyor hanımelleri?
birine evet de, hayır de, bir şey de artık, nolur susma!
öyle bir ben bıraktın ki geride, artık katlanılmaz.


*

iletişim başkanlığı'ndan yapılan son dakika açıklaması.


--- alıntı ---

iletişim başkanlığı'ndan yapılan açıklamaya göre, görevlerinden aflarını talep eden sayın dr. berat albayrak ve sayın arda ermut'un türkiye varlık fonu yönetim kurulu üyelikleri sona ermiş, türkiye varlık fonu yönetim kurulu üyeliğine sayın ahmet burak dağlıoğlu sayın cumhurbaşkanımız tarafından atanmıştır.

--- alıntı ---

buradan

kişi en çok beğendiğine ve fazlaca kendisine nazar değdirir.
fazla dillendirmemek, hatta düşünce gelirse bile kafayı dağıtmak lazım.*

iletişim .
bunun en güzel örneği ıssız adaya düşen insanları anlatan filmlerde kendini aşikar eder.
anlatma ve anlama ihtiyacımız giderilmezse,
aklımız bizimle eğlenebilir.
zihin ve ruh sağlığımız için
sağlıklı, legal
ve gerçek ortamlarda iletişim kurmamız
bizi gerektiği kadar iyi eder.
yazı yazmak,
insanın onu anlama niyeti olduğunu düşündüğü insanların olduğu
kendi evren dairesinin
ucuna bucağına yolladığı
iletişim belgesi üretimidir.

1816-1895 yılları arasında yaşamış filozof benzeri insan. kendisi 17 yaşına kadar almanya'da yaşamış 17 yaşında manchester'a gönderilmiştir babası tarafından, orada insanların fakirliğini görmüş bundan acaip etkilenmiştir.

daha sonra kardeşleri ile beraber maden ocaklarında çalışmış bir göçük nedeniyle kardeşlerini kaybetmiştir.
önce babasını 2.5 ay sonrada annesini kaybetmiş ve tam anlamıyla yolsuz fakir bir insan olmuştur. günde 18 saat kadar çalışıp hala fakir olması onun gururuna dokunuyordu. 1845 yılında karl marx ile tanışıp dergilerde makale yazmaya başladı 1845 yılının ocak ayında marx ile fransaya sürüldüler fakat onlar belçika'ya gitmeye karar verdiler.
1845 temmuzunda marx ı ingiltere'ye götüren engels 1848 yılında yapacağı ayaklanmanın temelini atmıştır.

dur kahvemi alıp geliyorum, bekle..

bıraktığın ukdeyi gördüm biraz önce.
muhtemelen benim görüp de doldurmam için bıraktığını düşünüyorum, öbür türlü olsa onu da siler öyle giderdin dönmem dediğin yere.
sen bana "şimdi ne yapar" demiştin ben fuat saka hakkında atıp tutmuştum ama bu halini sana yolladım mı, hatırlamıyorum. mesajlarımıza da bakamıyorum hâlâ, belki bir müddet sonra, bilmiyorum.

bildiğim bir şey var kadın, sen gittin ben kendimi kapattım, mesajı kapattım, gideceğim aslında da haber bekliyorum senden, o yüzden gidemiyorum belki. bilmiyorum.
sonuçlar belli olunca bana olmasa bile çocuklardan birine yazarsan onlar bana iletir.

güzeldik be, güzeldi, sen çok güzeldin. hele burnun?*

çok gün oldu "dönmem" deyip gittiğin günden bu güne.
ben aynı ben, su içiyorum ama unutmuyorum, her içişimde aklımda sen. şarap içiyorum sonra, belki unuturum diye o da olmuyor bla bla bla.
neyse, bilirsin sen beni.

dikkat et kendine.

bir selektörüne bakarım.

hoş kal.

herkesin ağladığı şey ölümdür. ölüme gülecek kadar büyümedik daha.

sana özelden göstersin istersen, sözlüğün içine etmesen.

eksi oy yazarların motivasyonları düşürebilir . gerek yok . zaten zar zor beğenme tuşuna basıyorlar .

ne verirsen elinle o gelir seninle diye bir ifade vardır. bu cümle cami derneği için yardım toplarken söylenir ama daha derinlikli olarak bakarsak, cömert olmanın bu dünyadan götürebildiğimiz mutlu anılara kaynaklık ettiğidir. burada cömert olmak sadece parasal bir şey değildir. cömert insan karşılık beklemeden hareket eder. atıyorum asansöre binerken kabinde olan insana gülümser. bu da bir karşılık beklemeden yapılan verme davranışıdır.

işte psikoloji diyor ki ayna nöronlar dediğimiz nöronlar tam olarak gördüğünü kopyalamaya yarıyor. size gülümseyen birini görünce beyin bunu anlıyor.

bizim karma dediğimiz belki de bu zincirleme etki.

puana gelirsek, düzgün yazar olanın da etkisi yüksek puanı fazla olur.

varlığın (bkz: madde) olduğunu, varlığın maddeden ayrı düșünülemeyeceğini varsayan görüș.

oradayım. hadi bakalım.