bir amaç değil de yaşam şeklimizin bir sonucudur. kimi zaman mutlu hissederiz, kimi zaman fena hissederiz. ama çoğu zaman, arada bir yerlerde, ne mutlu ne mutsuz olduğumuz normal bir yerde yaşarız. olağanı da budur. tatmin edici bir hayat için, sağlıklı ilişki kurmak, kendimizi geliştirip hayat mücadelesini sürdürmek gerek.

'derdini söyle sana kim olduğunu söyleyeyim.' şeklinde yaklaştığım ve azımsanmayacak kadar büyük bir topluluğa ulaşmış insan türü.

var öyle bir arkadaşım.
gölgesiyle bile kavga ediyor. onunla bile derdi var.
'o tarafa değil de şu tarafa yansısa olmaz mı yani?' diyor bazen.

onun adına ciddi korkularım var. bazen ruh sağlığını tamamen kaybettiğini düşünüyorum. onun yanından ayrıldığımda bile hala beynim uğulduyor. bakın zaten minicik miniminnacık beynim var ona bu işkenceyi neden yapıyorsunuz?

hayatı sorgulamama ve her seferinde tanrım sana şükürler olsun dememe sebep oluyor. hayır durduk yerde inancım hortluyor.

telefonum çaldığında eğer arayan oysa bir anda modum düşüyor. 'acaba yine ne oldu?' diyorum. eskiden bu kadar değildi. son günlerde değişik bir hal aldı bu durum. pifff çok dertliyim ya la. *

hiç bir kaygısı olmadan yaşayan.gamsız.

katılabileceğim organizasyon.

oyundaki adım nickimle aynı.

görüp de ibret alır mıyız bilmem ama ekmek israfının en büyük sebebi, "ben bayat ekmek yemem" diyen kibirli insanlardır. evde bayat ekmek varsa, bakkala çocuğu gönderip taze ekmek aldırılmaz, aldırılmamalıdır.

neşeyle söylendiğinde misafirin sevildiği anlamına gelen, bıkkınlıkla söylendiğinde ise 'hadi artık seke seke git' anlamına gelen söz.

tensel uyum yoksa hiç boşuna uğraşmayın..

allah deyin,kur’an deyin buyrun artık türkiye’de bir siyasetçisiniz.

ayrıca,insanların yaptığı siyaset * takım tutar gibi parti tutmaktır. ideallerine,hedeflerine,değerlerine asla bakılmaz partilerin. tüp sırası denilince sular durur,kullandığınız telefon markası da iyiyse zaten iyi yönetiliyor olursunuz.

(bkz: insan)

ötesi yok.

gazeteci murat ağırel'in güzel bir araştırma kitabı. ben sıradan vatandaşların büyük resmi görme , dış güçler gibi olaylarla ilgilenmemesi gerektiğini düşünüyorum. işimiz bu değil. bizim işimiz şuanı görmek ve cebimizdeki üç lira nerede bunu sormak. eğer şuan cebimizde üç lira değilde bir lira varsa kalan iki lira nerede ? işte bunu öğrenmek için bu kitabı okumak gerekir.

kendisine pek sempati duymasam da , imamoğlu seçildiğinde , derneklere ,vakıflara peşkeş dönemi bitmiştir demişti. bunun ne demek olduğunu bu kitabı okumadan anlayamayız.

kitap komplo teorilerine girmeden , cumhuriyet döneminden itibaren ülke sermayesi nasıl paylaşılmış , kimler yemiş ve hala yiyor belgeleriyle bunu anlatıyor. spoiler vermek gerekirse , en başından beri hep aynı kişiler , farklı kimlikler , örgütler altında yemiş ve hala yiyor. bir azınlığın eline düşmüş bütün sermaye , herkes birbirine peşkeş çekiyor. çok fazla isim olduğu için biraz sıkıcı gelebilir lakin murat ağırel akıcı bir üslupla bunun önüne geçmeye çalışmış.

kitapla ilgili tek eleştirim hep muhafazakar-sağ ideolojinin örgütlenmelerini , derneklerini , vakıflarını anlatmış. sol kesime hiç toz kondurmamış. yazarın ideolojik bakış açısı burada yansımış. ama şu konuda hak vermek gerekirse , her zaman güçlü olan, sermayeyi yiyen sağ kesim olmuştur. bundan dolayı neden böyle yaptığını anlıyorum.

merhabalar sevgili portakallar!
her hafta perşembe gecesi olduğu gibi bugün de saat 22.00'da buluşuyoruz! yol şarkıları ile uzun bir yolculuğa çıkmaya hazır mıyız canım dinleyenlerim?
bazı teknik aksaklıklar sebebi ile afişimiz bugün biraz geç kaldı ama gecenin yıldızlarına yakışan bir afiş oldu her zamanki gibi!
bugün çok beklettim biliyorum, daha fazla bekletmeden gelsin afişimiz, gelsin yıldızlar!

ps: afiş için her zaman ve her koşulda başının etini yediğim, başının belası olduğum gomercan'a çoook teşekkür ederim.*

yaş 35 yolun yarısı diyip, 46 yaşında ölmek. evet. cahit sıtkı önce felç geçirmiş, sonra da ölmüştür.

karadeniz vilayetlerinden sökülen parke taşlarını izmir'e getirmiş. gündoğdu meydanı çevresi gibi tarihi alanlara döşettirmiş.
rahmetli vizyon sahibi biriymiş gerçekten.

aristoteles mantığının merkezi kavramlarından biri olan ''en alt tür'' anlamında infima species... platon'dan keskin olarak ayrıldığı yer burasıdır.

aristo'nun* kategorilerinin* kime ait olduğu tartışma konusudur. şimdi oraya girmeyelim. (ancak şunu söylemeli, otoriteler 5-9. bölümlerin aristo'ya nispeti kesin görülmekte, 10-15. bölümler sahte kabul etmekte)

aristo'nun kaleminden çıkmadığı düşünülen bölümlerde genellikle belli başlı kategorilerin ve tözün ayırt edici özellikleri ortaya konmaya çalışılır. karşılaştırma metnidir.

aristo, birincil tözü kabul eder, ancak merkeze ikincil töz'ü alır. 'tek' varlıkları* "birincil tözler" olarak kabul eder. dış dünyada gerçek bir varlığa tekabül ettiğini söylediği en alt türleri ise* " ikincil tözler" olarak niteler. platon'dan burada ayrılır. bilgiyi 'dünyevileştirme'nin ilk hareketi olarak kabul edilir. meşhur michelangelo tablosu 'atina okulu'nda platon'un yukarı, aristo'nun 'burayı' işaret etmesinin anlamı buradadır.




aristo'ya göre mantık, düşüncelerin incelenmesidir ve bireysel varlığın kendine has doğası haricinde veya o doğanın ötesinde sahip olduğu şey, içinde somutlaştığı özel maddesinden dolayıdır. bu metafizik anlayış düşünce kalıplarına sığmaz. bilinebilir olması hasebiyle bir 'infima species'*in bütün birimleri birbirine özdeştir ve bilimin kavrayabileceği onların doğalarında ileri gelen özellikleridir.*

sahibinin sesinden "egonomi coh eyi" dir.

canlıların yaşadıkları bölgede yaşam şanslarını artırmak için geçirdikleri adaptasyonlar sonucunda aynı türün kendi içerisinde farklılaşması anlamına gelir. örneğin bir kutup ayısı vardır bir de kastamonu ayısı.
t. çeşitliliktir.

(bkz: manyak olursun kanka bak yeminle söylüyorum)

tekrar girişim olacak, asla stres yapmıyorum. stres yaparsanız bildiğinizi de unutursunuz. sakin olan kazanacak. ne kadar ezber ve sakinlik, o kadar kazanç. benden söylemesi.
hadi bakalım. inşallah her birimiz kazanırız. *

toplumumuzda hoş karşılanmayan ancak yeni yeni kabul görmeye başlayan durum. evlilik bağı gerçekleşmeden kişilerin birbirini tanıması için uygun zeminde deneme yanılma olayıdır bence. ilişki yürümezse yeni ev bulma, eşyaları paylaşma olayı dışında çok büyük sorunlar çıkarmayacak hadisedir.

saat 22.00 da başlayacak müsabakadır.

la liga da zirve yarışında çok kritik bir el classico olacak. atletico madrid 66 puanla zirvede bulunuyor barcelona 65 puanla ikinci sırada real madrid ise 63 puanla üçüncü sırada.

hata yapma lüksü olmayan iki takımın müsabakası olacak. real madrid hafta içinde lıverpoolu mağlup etti ve moraller yerinde. barcelona tarafı ise artık tek kulvarda mücadele ediyor ve ligi kazanmak için bu maçın öneminin farkındalar.
tarihi derbi olan bu mücadelede gönlüm barcelona tarafında olsa da berabere biteceğini düşünüyorum.

ayrıca 10 nisan 2021 bir futbol şöleni olacak.

önce 17.00 da başlayacak (bkz: 10 nisan 2021 lıverpool west ham maçı)
sonra 19.00 da başlayacak (bkz: 10 nisan 2021 galatasaray karagümrük maçı)
son olarak ise tarihi derbi real madrid barcelona maçı.