-bazıları- çok sempatik ve sevimli olabilen erkeklerdir.

asya’nın güneydoğusunda yer alan yarımadaya verilen isimdir. fransızların sömürgesi altında bulunan bölge, ıı. dünya savaşından sonra fransızların sömürgesinden çıkarak laos, vietnam, kamboçya ve tayland devletleri kurulmuştur. bununla birlikte vietnam savaşı da bu bölgede yaşanmıştır.

rahatsız ukdesi.

şaşırtmayan insandır. zaten birine az biraz değer verin ve bunu belli edin hemen size köpek gibi davranmazsa ne olayım. ne yani bu insanlardaki, ay bu bana muhtaç, zayıf görünen insandan hoşlanmam kibri. insan yerine koyup içinizi açmışsınız o kıymet bilmezlik yapmış. boş verin böyle insanları, umrunuzda olmasın. o sizin gibi güzel insanı kaybetmiş.

kimsenin tribini nazını çekmemektir.
aman hiç uğraşamam dedikten sonra yol vermek en iyisidir.

ali atay, feyyaz yiğit ve aziz kedi tarafından yazılan ve ali atay tarafından yönetilen filmdir. film için söylenebilecek özet cümlesi “ fikir güzel”dir. ölümlü dünya’nın ardından gelmesi ise filmin yeterince iyi sayılmamasına bir başka neden olabilir.

ben bir filmi değerlendirirken 13 soru sorarım kendime ve bunların en az dördüne cevap alabilirsem filmle ilgili bir fikir sahibi olmuş sayayım kendimi.

kaçta?
ben filmi 21.00 seansında izledim ve akşam vakti izlenebilecek bir film olarak görebilsem de bir sinemanın en güzel saatlerinden biri olan seansı boşa harcamış hissine kapıldım.

hangi?
ben filmde en çok mehmet özgür ve feyyaz yiğit’in oyunculuğunu beğendim ama sahne olarak iyi polis-daha iyi polis sahnesini seçerim.

ne ile?
film her ali atay filminde olduğu gibi müziklerle zenginleştirilmiş ve bence bu konuda oldukça başarılı.

niçin?
çünkü film biraz aceleye gelmiş izlenimi de uyandırırken bir yandan da karikatür karakter sayısı fazla. bu da filmi vasatın biraz üstüne çıkartıyor.

ne olmuş?
bir cinayeti çözmeye çalışan cinayet masası ekibi çok ilginç bir şekilde süslenmiş cesetlerle karşılaşmış.

kimi?
tabii ki serkan keskin’i. gözüm en çok serkan keskin’i aradı filmde.

nerde?
internet üzerinde herhangi bir platformda çünkü bu film için sinemaya gitmeye gerek yok bence.

ne belli?
belli işte. film iyi bir fikir olarak yola çıkmış ama bir yerlerde bir şeyler eksik kalmış. yine de izlenebilir bir film olduğunu söyleyebilirim.

yes i doesn't.*

bir gogol’un dar paltosu ukdesidir.

lirik şiirlerin şairidir. salzburg / avusturya 1887 doğumludur. dışavurumculuk akımının önemli isimlerindendir. genç yaşta intihar ederek hayattan ayrılır.

şu sözünü çok severim;

“tanrılar gördüm, bir gecede yıkıldılar.”



“suskunluğum, senin şarkın olsun.”

bütün şiirlerinden seçmeler kitabından.

(bkz: norveç)

güzel tanımlar yazar, doğaçlamada mastır yapmıştır(gülücük) belli ki şiirde sever, aynı ''kafa'' da olduğumuzu düşündüğüm yazarlardandır. başarılar hobaaa3434, parmakların yazmaktan yorulmasın(gülücük) kalemin tükenmesin gibi bişey işte..

yok. karşımdaki duvar o da bazen!

yanlış bilmiyorsam şaman geleneklerimizden biridir. çocuğun gelecekte göbek bağının bulunduğu okula ya da işe gireceği düşünülerek yapılır.

bir yakınımızın kızının göbek bağını gömmem için bana verdiler. ben de gidip odtü devrim stadının karşına gömdüm. bir umut işte bekliyorum bakalım ne olacak. büyüyünce editlerim sonucu.

benim göbek bağımı gömmemişler. evde duruyor. demek ki hiç umutları yokmuş zaten benden.

boş korku anlamına gelen vehimin çoğulu olan kelime.

(bkz: human universals)

“bir gündü, hava ılık
ve cadde kalabalık

bir kadın sapıverdi önümden dönemece;
yalnız bir endam gördüm arkasından ipince.
ve görmeden sevdiğim, işte bu kadın dedim,
çarpıldım sendeledim.

bir gündü mevsim bayat
ve esmekte hayat…
dönemeçten bir tabut çıktı ve üç beş adam;
yalnız bir ahenk sezdim, çerçevede bir endam.
ve tabutta incecik o kadın var, anladım;
bir köşede ağladım…“

necip fazıl kısakürek şiiri.

velev ki bir gün uyandınız ve aynaya baktığınızda alnınızdaki boynuzu görüyorsunuz. ama hayır malefiz değilsiniz, malesef öyle sihirli gücünüz falan da yok. pek de hoş bir hayal değil öyle değil mi?
ancak bunu yaşayan insanlar var. günlerden bir gün uyanıp da aynaya baktıklarında bir anda ortaya çıkmıyor orası ayrı mesele tabi. neyse ben hastalığımıza geçeyim.

boynuz hastalığı olarak da bilinen bu hastalık yukarıdaki resimden de anlayabileceğiniz üzere kişinin alnında hayvan boynuzuna benzer bir boynuz oluşmasına neden olur. bu boynuzlar, bir hayvanın boynuzuna benzeyen deri tümörleridir, sert ve sarımsı kahverengi renktedirler.

genellikle yalnızca tek bir boynuz büyür ve yaşlı kişilerde en çok yüz, kulaklar ve elin arkasında görülürler. özellikle ayak başparmağında tırnak boynuzları gelişebilir ve nadiren de olsa peniste oluşabilir. bazen, büyüme mercan veya odun gibi görünür. bu tümörler, özellikle güneşten çok zarar görmüş cilde sahip kişilerde, cildin keratininden gelişir.

kutanöz boynuzlar genelde zararsızdır*, fakat prekanseröz veya kanserli olabilirler ve altta yatan bir kistte oluşmalarına neden olabilir. bu yüzden kutanöz boynuza sahip olan herkes tıbbi destek almalıdır.

ak parti döneminde gerçekleşmiştir.

şaka bi yana, cumhurbaşkanına hakaret davası yaklaşık 68.000 iken tayland'dan çok da farkımız yokmuş dedirten olay.

barry levinson'un yönetmenliğinde başrollerde dustin hoffman ve robert de niro'nun olduğu 1998 yılında vizyona giren siyasi hiciv filmi.

arkadaşlar gercekten anlamıyorum bari birkaç kelime degiştirinde emek hırsızlığınızı görmeyelim. bire bir aynısı yazılmış. oysaki büyük yoldaş düşünmüş ve alıntı seçeneğini koymuş. eğer biri bir şeyler bulmak istiyorsa wikipedia da bakabilir burda amac farklı bakış acısı, derinlemesine bilgi, cok uc bilgileri,kör noktaları, ince detayları gibi ruhsuz tanımlardan uzak sevgili sözlükte ortamında ögrenmek. bazen başlıkta peşisıra noktasına kadar aynı tanımları görünce mod ister istemez düşüyor.


not :bu tanım kimseye sataşma amacı gütmemekte sözlükte coğalan bu durumu gündeme taşıma cözüm arayışı veya kendi görüşümü dillendirme istegimden dogan tanımdır
edit:çeviri kaynaklı imla hataları uyarmalar üzerine değiştirilmiştir. parayı bulunca ilk iş dil kursuna gitmektir. uyaran yazarlara teşekkürler.

sadece bir kadının değil ancak bir insanın kendine yapabileceği en iyi şey kendini tanıması ve kendi olmayı öğrenmesidir. öğretilenleri, çevre ne der diye düşünmeyi, başkalarının beklentilerini karşılama endişesini, ona yüklenen basma kalıp roleri bırakıp, kendi olmasıdır. istediği gibi düşünmesi, yaşaması ve istediğini yapmasıdır.