görüldüğü üzere cinayete tepki de politiktir. tepeden tırnağa bu memlekette rezilce politize edilmemiş hiçbir şey yoktur. karşımızda doğurduğu bebeği 9 yerinden bıçaklamış bir kadın var. nedir durum, olsa olsa lohusa sendromudur, anlayışla karşılamak lazımdır(!) çünkü "literatür" denen yerde geçiyor. araştırın.

psikopati literatürde geçmiyor mu, işsizlik yüzünden girilen depresyon literatürde geçmiyor mu? bana bir tane cinayet gösterin ki literatürde geçmeyen bir psikolojik altyapı ile işlensin. bir tane cinayetin normal bir psikolojiyle ile işlendiğini bir gösterin bana, merak ettim.

bazı ülkelerde cezai indirimi varmış. oo tamam ablacığım, kadınlar öldürebilir çocuğunu o zaman, biz de eşşşşek gibi anlayışla karşılarız. kadın neticede, erkek gibi değil, erkeğin işlediği cinayetin hiçbir nedeni yoktur oysa değil mi? kötü kadın, kötü anne yoktur değil mi?

kesin ama kesin suçlu ailedeki erkeklerdir. değilse de kadının elinde olmayan şeylerdir. bir cevap verin ya, psikopati kaç insanın elinde olan şey? psikopatlar tedavi edilemez, psikopat olmamak elinde değil adamın! haydi karşılayın bakalım anlayışla? yapabilir misiniz? size göre kadın asla ama asla suçlu olamaz! suçlu kadın ihtimali dişlerinizi sızlatıyor. nasıl sızlatmasın! onca lafla erkeği, erkek cinsiyetinin tümünü itin g***e sokmuşsun, bir kadın çıksın çocuğunu öldürsün, olur şey mi? yapılır mı bu size? neyse ki literatürde var. literatürde ne yok ki güzel kardeşlerim?!

şiddete boğulmuş toplumda kadın da erkek de hem mağdur hem de şiddet uygulayandır. çocuk bile şiddet uygular o toplumda. sizin yaptığınız ne? bir cinse yönelik en uç konuda bile pozitif ayrımcılık. işin kötü tarafı şiddetin böyle biteceğini sanmanız. bitmeyecek.

sizin şirazeniz kaymış. memleketin hiçbir sorunu sizin gibilerin eline bırakılacak kadar önemsiz değildir.

iş bankası tek geçer gerçekten de

hoşuma giden, güldüren başlıklar görünce beğeniyorum ve yazarını da severek takip ediyorum sonra da gidip övüyorum. ne var bunda.* hep mi kavga edelim, kötüleyelim. kaos ortamı mı yaratalım, ne yapalım. şimdi senin nick altına da geliyorum.*
tanım: nick altı yorumlarını övücülük olarak tanımlayan yazar.

yazarından imzalı kitabım an itibariyle elime ulaştı... bir de üşenmemiş bana not yazmış ahh canım sen, bu sözlüğün kazandırdığı en yeni nesil dostumsun, haa bu arada hani yeni nesil internetten arkadaş ediniyor ama bana biraz ters gibi böyle şeyler ama internetten böyle arkadaş edinmeye can kurban. (bkz: köylü yazardan ironiler) iyiki varsın. yüreğinden dökülenleri okumak için çok heyecanlıyım...

bu kadar ileri görüşlü ve bir daha kimseye nasip olmayacak bir liderin sözleri arasında seçim yapmanın zor olduğu başlık.

birçoğu da yazıldığı için benden de aşağıdaki sözü gelsin.

“eğer ülkeni kurtaracak bir lider beklemekteysen, ben size hiçbir şey öğretememişim demektir.”

bu sözün ağırlığı altında ezilmemiz gerektiğini düşünüyorum.

hemşehrim olan yazar.

geçen günlerde bir gün bir tanımını gördüm ve profiline girip okumaya başladım. falan tanım filan tanım derken memleket tanımını gördüm ve yoksam dedim.

sonra kısa bir muhabbet ettik. içten, samimi...

tanımları da kafa dengi ee daha ne olsun?
keyifle okuyup, keyifle yazın sayın yazar.

sıradan, hayatı yüzeysel algilayan ve ona göre yaşayan insanların sandığı gibi doğuştan gelen bir olgu değildir.
fiziksel dayanıklılık gibi geliştirilebilir bir düşünce mekanizmasıdır. peki bir insan özgüveni düşükken neden bir diğerinin ki kuvvetlidir?
bunun sebebi doğuştan yetişkin bir insan olana kadar ki öğrenmeleri ile alakalıdır. bu öğrenmeler insandaki dürtülere şekil verir, olaylar karşısındaki duygusal durumunu belirler. genetik kesinlikle etkilidir, lakin özgüven zihinsel bir gelişimdir beynin bir komutudur.
combat sporlarında dövüşmeden dayak yemek denilen bir hadise vardır. kişi hadise daha gerceklesneden düşüne düşüne kendini doldurur. bu zihin tarafından kisitlanmaya sebep gelir. daha hadise başlamadan sinir sistemi yorulur kaslar laksit asit salgılar. beyin fiziksel kapasiteyi bir anda ciddi oranda düşürür.
bunların hiç birinin kişinin karakteri ile veya fiziksel durumu ile alakası yoktur. tamamen zihinsel şekillendirme ile alakalıdır.
insanların ve benim de hatam zihinsel ve psikolojik dayanıklılığa yeteri kadar önem vermememiz. herhangi bir olay karşısında insanlar grapon kağıdına dönüyor.

“gençken güzelmişsiniz.”

keşbiş olsun
mekanik center olsun
allah yardım cımbız olsun
bandıl (dumbell).

ara ara girip mutlaka kontrol ettiğim sekme. izlemediğim filmlerden ve okumadığım kitaplardan ilgimi çekenleri not alıyor ve fırsat buldukça bunlarla ilgileniyorum. film ya da kitaplarla ilgili yapılan tanımları, yorumları okumaktan da keyif alıyorum. herkesin farklı yerden yakaladığı çok güzel nüanslar oluyor, bu da paylaşımın önemini arttırıyor.
sözlüğün yararlı hizmetlerinden birisi.

akşamdan kalan pasta yeniyorsa normaldir, akşamdan kalan pasta kahvaltıda yenir zaten genelde.

istisnaları saymazsak -bence- yanlış olan uygulama. birçok insan o yaşta zihinsel olgunluğa erişmiyor. birçok şeyden sorumlu tutulmak için çok erken bir yaş olduğunu düşünüyorum açıkçası.

başkası mümkün değil şu an.

hayırlısı ya bakalım.

ispanyolca ve portekizce'de "üç" anlamına gelen kelime olmakla beraber, aynı zamanda küba kökenli bir müzik aletine verilen isimdir. tres üç aşamalı bir akorofondur. bu enstrümanın en yaygın çeşidi, altı telli orijinal küba tres'idir. sesi küba son'unun * belirleyici bir özelliği haline gelmiştir ve genellikle çeşitli afro-küba türlerinde çalınmaktadır.
1930'larda bu enstrüman, dokuz telli ve cuatro'nunkine benzer bir gövdeye sahip porto riko tres'ine uyarlanmıştır.

"ben şarkıcı değilim müzisyenim"derdin harun abi,üstüne basa basa.günümüzde daha iyi anlaşılıyor bu tepkin.yumuşak sesini dinlemek büyük keyif.

“ suyun doğası bir felsefe anlatır. mesela dağdan akan suyu düşünün. en az direnç gösteren yolu seçer akmak için. yani önüne bir kaya çıkacak olursa onunla uğraşmaz, kayayla mücadele etmez, etrafından dolaşıp devam eder akmaya. suyun bu doğasından alınan ilhamla şöyle der sufiler; seninle uğraşan hiç kimseyle uğraşma eğer uğraşırsan onunla aynı yerde kalırsın. etrafından dolanıp devam et yoluna.
diyelim ki dağdan akan su önüne çıkan kayanın etrafından dolaşmayacak bir yola denk geldi, o zaman ne yapar? birikip üstünden aşar, yok eğer buda olmuyorsa sabırla kayayı damla damla delmeye başlar. kayayı delmeyi başaran suyun kuvveti değildir tabii ki damlaların sürekliliğidir.”

hakan mengüç- hiçbir karşılaşma tesadüf değildir

en güzel yalnızlıktır. o yumuşak yatağın içine gömülüp sabaha kadar ayı gibi yatmak, salyalar içinde uyanmak gibisi var mıdır?
vardır tabi ki ama iki kişilik yatakta tek kişi yatmakta çok güzel bir şeydir.

ölümsüzlükten ziyade yenilmezlik sembolü olan nehir. nehir mutlak bir yaşam vadetmiyor, yenilmez yapıyor fakat bu yenilmezliği sınırlayan ufak bir detay var. akhilleus örneğinde annesi su tanrıçası thetis elini suya sokmaması için uyarıldığından dolayı akhilleus'u tuttuğu ayağının topuk kısmı suya girmemiş bundan ötürü vücudundaki hasar alma ihtimali olan yani aslında korunmayan tek bölge bu nokta olmuştu. bu örnek dışında başka bir şeyden söz etmek istiyorum. yenilmezlik yani mutlak güç tanrılar ve tanrıçalar katında bedelsiz değildir, styx'ın sularında başka bir tehlike daha yatar; küle dönme tehlikesi. kendi rızası ile styx sularına teslim olan biri kendi aşil topuğunu yaratır aslında. suya girildiğinde geriye dönebilmek için insanı hayata bağlayan bir şey olmak zorundadır yoksa su içine giren bedeni -mecazen mi gerçekten mi emin değilim ama- yakıp kavurur. suya giren kişiyi hayata bağlayan, geri dönme isteğini tetikleyen kişinin hayali belirsiz bir şekilde onu yukarı çeker ve bu dokunduğu nokta kişinin aşil topuğu olur. bu tezat aslında oldukça güzeldir çünkü gerçek hayatta da böyledir, sevdiklerimiz bizi hayatta tutar ama aynı zamanda bizim zayıf noktamızdır ve bu esasında medusa'nın kanı gibidir çünkü gorgonun vücudunun sağ tarafından akan kan ölüleri diriltebilecek kadar şifalıyken sol tarafından akan kan kısa sürede insanı öldürebilecek kadar güçlü bir zehirdir. bizi yaşatan şey aynı zamanda bizi öldürebilir yani bir nevi "find what you love and let it kill you" söylemini doğrular bu. gücümüz ve güçsüzlüğümüz aynı yerden gelir, kökeni aynıdır ve aynı suretlerde şekillenir. bu yüzden styx nehri kendi içinde yarattığı tezat ile oldukça güzel bir gerçekliğe işaret eder. büyük güç uman kendini o gücün getirdiği zayıflıklara da hazırlamalıdır aynı şey sevgi için de geçerlidir belki de bu yüzden yapılacak en iyi eylem eylemsizliktir.

tapınak şövalyelerinde bile böyle fantezi yok ulan.