1) nefi:

asıl adı ömer'dir.

‘’yararlı, faydalı’’ anlamlarına gelen ‘’nef’i’’ mahlasını kullanmıştır.

tasavvuftan etkilenmemiştir.

‘’sebkihindi’’ akımından etkilenen ilk şairdir.
mesnevi yazmamıştır.

edebiyatımızda hiciv türünün en önemli temsilcisidir.

‘’fahriye (yazılan kişiye övgü)’’ bölümünü kasidenin vazgeçilmez bir bölümü haline getirmesinden dolayı ‘’fahriye şairi’’ olarak da bilinmektedir.

kaside türünün yapısını değiştirmiş, kasidelerine fahriye ve tegazzülle başlamıştır.

gazellerinde sade, kasidelerinde ise ağır ve süslü bir dil kullanmıştır.

‘’siham-ı kaza (kaza okları)’’ isimli eserinde hicivlerini toplamıştır.

‘’tuhfetü’l uşşak (aşıkların armağanı)’’ isimli kasidesi de önemlidir.


2) nabi:

asıl adı yusuf’tur.

hikemi (öğretici-didaktik) şiirin edebiyatımızdaki en önemli temsilcisidir.

nabi ekolü’nün kurucusudur (hikemi şiir akımı olarak bilinen akım).

devrinde ‘’şeyhü’l şuara’’ ve ‘’melikü’l şuara’’ olarak nitelendirilmiştir.

‘’hayriyye’’ isimli eserinde oğlu ebü’l hayr mehmed çelebi’ye öğütler yazmıştır.’’

şiirlerinde sade, nesirlende (düzyazı) ise ağır bir dil kullanmıştır.

‘’tuhfetü’l harameyn’’ isimli eseri edebiyatımızda süslü nesirin en güzel örneklerinden biri olarak kabul edilir.

‘’hayrabad’’ ve ‘’münşeat’’ isimli eserleri de önemlidir.


3) nevizade atai:

şair nevi’nin oğludur.

hamse (beş mesnevi) sahibidir.

mesnevilerinde didaktik (öğretici) bir üslup kullanmıştır.

atasözü, deyim ve kalıplaşmış sözlere sıkça yer vermiştir.


4) şehülislam yahya:

gazel şairlerinden biridir.

mahallileşme akımından etkilenmiştir.

şiirlerinden bazıları bestelenmiştir.

gazelde rubai veznini kullanan ilk şairdir.


5) naili (naili-i kadim):

sebkihindi akımının kurucularından ve ilk temsilcilerinden biridir.

şiirlerinde farsça kelimelere ve ağır tamlamalara bolca yer vermiştir.

telmih, mübalağa ve tezat sanatlarını sıkça kullanmıştır.

şarkılarında ise sade bir dil kullanmıştır, mahalli (yerel) söyleyişlere yer vermiştir.


6) neşati:

mevlevi şeyhi olmasından dolayı ‘’neşati dede’’ olarak da bilinmektedir.

sebkihindi akımının en önemli temsilcilerinden biridir.

gazelleriyle ünlenmiştir.

gazellerinde naili-i kadim’den, kasidelerinde ise nef’i’den etkilenmiştir.


7) azmizade haleti:

rubaileriyle tanınmıştır.

‘’divan şiirinin ömer hayyam’ı’’ olarak anılmaktadır.

‘’rubaiyyat (rubaiyyat-ı haleti)’’ isimli eserinde rubailerini bir araya getirmiştir.


tanım: 17. yüzyıl divan şairleri hakkında yükseköğretim kurumları sınavı'na yönelik bilgi içeren başlıktır.

kaynak: edebiyat notlarım.

başkasını seviyordur. yani mantıklı daha başka bir şey aklıma gelmiyor.

akabinde sırf sevap olsun diye, 30 bine motorsiklet,
50 bine araba,
200 bine ev verilmesi umulan tişörtlerdir.

hem istanbul’un içinde olup hem de dışında olmak herhalde burada olmak demek. şile ’yi geçtikten sonra yemyeşil ağaçlar arasından ağva’ya ulaşırsınız.
buraya ne kadar istanbul demek mümkün bilemiyorum. doğa değişiyor, ağaçlar,bitki örtüsü; evler de artık karadeniz’de olduğunuzun sinyallerini veriyor.
önceki yıllarda toprak ya da bozuk olan yollar güzelce asfaltlanmış buraya kadar sıkıntı yok,ancak yeni yapılacak yollar için ağaçlar o kadar çok kesilmiş tepeler öylesine kel kalmış ki üzülmemek elde değil. bir de bu yeni yapılacak yollara neden ihtiyaç duyulduğunu anlamadım, zaten ağva’da trafik çok da yoğun değil.

bir çok köy geçerek ağva’ya ulaşıyorsunuz.yolda karşınıza her an koca gözlü bir büyükbaş çıkabiliyor, oralar onlara ait, aman dikkat.

ağva latincede su demekmiş bir kaynağa göre.içinden geçen bir ırmak var.dört ila beş metre derinliğindeki bu ırmak deniz bisikleti ya da küçük motorlarla geçilebiliyor.yeşilin aksi suya düştüğünden yemyeşil bir nehir var karşınızda, dibini hiç göremiyorsunuz.
ırmağın etrafında bulunan küçük oteller ve restoranlar doğaya saygılı bir şekilde uzanmış.bu mekanlardan bisiklet ya da sandal kiralayabiliyor ya da daha büyükçe teknelerle de ırmakta bir gezinti yapabiliyorsunuz.


ırmağın sonu denize çıkıyor koyu lacivert deniz, sarı kumlar.yüzmek için mutlaka cesaret lazım, zira şile hem çok rüzgârlı hem de çok dalgalı bir denize sahip.yol üzerinde de birçok plaj bulunuyor ama yüzmenin yasak olduğunu bildiren afişler asılmış.riayet eden de yok ne yazık ki.


dönüşte, köylülerin açtığı tezgahlarda sergilenen çeşitli sebzeler ve mısır ya da salça, tarhana reçel alınabilir.

atv araçlarla orman içinden safari de yapılabiliyormuş, biraz da macera isteyenler için bu da bir tercih olabilir belki.

hani denir ya, şehirden kaçmak, ağva’ya gitmek tam da böyle işte: bolca yeşil ve mavi.

güüünaydın. dün harika bir gün geçirdim onun mutluluğuyla uyuyup uyandım. kahvemi yaparken yağmur başladı ve papatyalarım açmak üzere. ooh mis, daha ne olsun demi sözlük.

ölmediler doğal gaz faturalarında yaşıyorlar

temizlik,yemek,pasta, börek, çörek, kurabiye.
ortaya hem hıncını alarak(vurmak suretiyle) hem de kafanı farklı şeylere vererek kendine gelmeye çalışmak,en azından bir iki gün.
sonra bir farkındalık...

'yapamaması'

bir yerde bu durumun biz uyurken gezintiye çıkan ruhlarımızın biz tam uyanacakken birdenbire bedenimize girmesiyle hissedildiğini okumuştum doğruluğu tartışılır evet ama beni korkutmaya yetmişti.

der misin ki bir gün
inşallah çok bekletmedim seni…

23’te sözlük radyodayız bekliyoruz efenim…

iskender ve zozi...

sözleneli 3 gün sonra 5 ay olacak yazar. teşekkür ediyor. ve hâlâ nişanlanmış değil.
kahrolası pandemi mutluluğuma çelme takmaya devam ediyor. hayır ağlamıyorum gözüme kurdele kaçtı.

meksika körfezinden başlayarak britanya'ya ve izlanda'ya kadar ulaşan okyanus yüzeyi sıcak su akıntısıdır.
eğer bu akıntı olmasaydı 60. enlemlerde bulunan britanya ve izlanda , sibirya gibi bir iklimi olurdu.
bu akıntı sayesinde batılı alize rüzgarları ülkemize kadar yağışları taşıyor.
ingiltere ile ayni enlemde bulunan kanada ile kışın 30 dereceye yakın farklar oluşur.
bunun bir nedeni de kuzeydoğu amerika'da etkili olan labrador soğuk su akıntısıdır.
kanada'da okyanus donarken, britanya'da + dereceler görülür.

düşünceleri zihinde sürekli evirip çevirmeden kaynaklı, uykusuzluğa, strese, depresyona sebebiyet verir. en iyi ihtimalse kisiyi filozof olmak zorunda bırakır.

sade hali de çok güzel olan ancak yaseminli olan halinin daha da güzel olduğu bitki çayı. antioksidan açısından zengindir. poşet çay olarak satılan değil de teneke kutuda olanı tavsiye edilir.

kendi iktidarlarından önceki dönemlerdeki üniversiteleri hastaneleri bile kendileri yapmış gibi anlatıp alkışlanıyorlar. bunun bir tık ötesi 2000 yılından önce yapılan hastanelere üniversitelere hava yollarına tekrar temel atma töreni yaparak açılış yapmak sanırım.
öyle şey olur mu yahu demeyin. o kadarı da olmaz denilen ne varsa, olduğunu, yıllar geçtikçe deneyimleyerek öğrendik.

helios kelimesinin kökeni yunanca güneş anlamına gelen "ήλιος"'dur(ilios), ayrıca yunan mitolojisinde "güneşin sahibi" olarak bilinir, anabasis ve homeros' un ilyada'sında da sık sık adı geçen bir titan' dır, başında genelde güneş ışınlarını simgeleyen bir tacı vardır. heykel, kabartma ve resimlerde yüzü apollon'a yakın tasvir edilir.

nick rengi olarak güneşin rengi olan sarıyı seçmesi tesadüf müdür bilmiyorum ama öyleyse bile çok hoş olmuş, görevinde başarılar, ışığını ve sıcaklığını bizden esirgemesin.

belirli bir anlamı olan soyut bir kavramı belirten somut nesne veya işarettir.

bazı kızlara da bu işaretin ismi verilmiştir.

bilimsel araştırmalara göre gece oturan insanlar 3 kat daha zeki oluyormuş. mabadımdanuydurdum üniversitesinde yapılan araştırmaya göre gecele.. şaka şaka, geceleri oturanlar genel olarak daha kafa tiplerdir, kötü çocuklardır, sohbetleri sağlamdır falan ama bu sadece benim teorim.
yine de siz yatın uyuyun. hava buz gibi. girin battaniyenin altına, sarılın yastığınıza. ooh mis.
sözlüğün secürity'si ayakta merak etmeyin. ben sizi korurum.