yüce yiyecek. son anların kurtarıcısı. bir sosla dünyanın en güzel yemeği oluyorsun. iyi ki varsın bebeğim. seni çok seviyoruz.

yorumbilim olarak bilinir günümüzde. disiplinin teşekkülü aslında hristiyan kutsal metinlerinin anlaşılmasıyla ilgili sorunlarla ilgilidir. temeli tamamen teolojik tartışmalarla döşenmiştir. günümüzde en genel kavram olarak geisteswissenschaften (beşeri bilimleri bilimler olarak çevrilir ama metafizik arkaplanı türkçeye çevrilirken buharlaşır) hermeneutik disiplinin odak noktasıdır. disiplinin amacı, pozitif bilimler gibi nesnel olguları saptamak değil, öznenin araştırma esnasında yakaladığı anlamların tarihsel,toplumsal ve kültürel yapıyla bağlantısını açıklamaya çalışmaktır. kıyası kullanır.
türkçeye yorumsamacılık olarak çevrilir daha çok.( öztürkçeci anlayışın berbat çevirileri böyle gereksiz bi lügat parçalamaya sebep oldu bu ülkede. adam newton kitabı çevirmiş. moment'i, kıpı diye çevirmiş.
erken dönem tarih felsefecilerinin(u: benedetto croce etc) hermeneutikten disiplin olarak bahsetmese de, kuramlarında değindikleri söylenir. ancak bunu formüllendiren kişi friedrich schleirmacher'dir.* teoriye fazla girmeden özet geçip kapatıyorum konuyu.
daha sonra bütün disiplinlerin başına geldiği gibi eklektizme kurban gidecek hermenötik. pozitivizmli(tarihselci) yorumsamacılık mı ararsın,* romantik yorumsamacılık mı ararsın, eleştirel yorumsamacılık mı ararsın, hepsi var.
geç modern dönemde dilthey'la beraber çizgisini buluyo nihayet disipin. pozitif bilimlere alternatif bir okuma geliştirebiliyo. dilthey'den sonra gelen heidegger'ler gadamer'ler habermas'lar her biri bi ucundan tutup farklı yerlere götürüyolar.*.

üstünüze canavar gibi saldıran köpeğin sahibinin yüreklere su serpen açıklaması.

bu arada oyun isteyen köpek;

pollyanna.

"...ağaçların acıyı hissedebildiğini, hafızaları olduğunu ve ebeveyn ağaçların çocuklarıyla birlikte yaşadığını öğrendiğinizde, artık onları
sanki sıradan bir işmiş gibi devasa makinelerle kesip hayatlarını altüst edemiyorsunuz. "
ağaçların gizli yaşamı-peter wohlleben

nihat doğan.

nba her şeyden önce çok büyük bir ekonomik güce ve organizasyona sahiptir. tam bir şov ve eğlence dünyasıdır. büyük bir pazarlama ağına sahiptir. dünyanın her yerinden hayranları ve müşterileri vardır. michael jordan'ı, kobe'yi, lebron'u, iverson'ı çinli bir çocuk da tanır kongolu çocuk da tanır. bir türk çocuğu nowitzki formasıyla basketbol oynar ve gece kafasını yastığa koyduğunda nowitzki olduğunu hayal eder. veya sabaha karşı uyanıp bir spurs maçı izlemek amacıyla uykusundan ferâgat eden çok insan vardır. dolayısıyla tabii ki takipçisi, hayranı ve seveni euroleague'in çok üzerindedir. euroleague'in ekonomik sınırları çok dardır ve başka bazı yönetimsel sıkıntıları vardır. yayın hakları fiyatları filan berbat durumdadır. ama yine de euroleague'in yeri bazı bakımlardan bambaşkadır. avrupa seyircisi çok daha tutkulu ve rekâbetçidir. kimileri pek hoşlanmasa da maçlarda savunmalar genellikle öne çıkar ve ben kıran kırana geçen bir euroleague maçı izlemeye bayılırım. sadece taraftarı olduğum fenerbahçe'yi ve sempatizanı olduğum efes'i değil maccabi ve kızılyıldız gibi takımları da izlemeyi severim. gözümüzün önünde parlayan oyuncuların nba'e gitmelerinden bazen hüzünlensem de genel olarak doncic gibi gelecek on yıla damgasını vuracak yıldızları çıplak gözle istanbul'da izleme şansı elde etmiş olmamdan dolayı keyif duyarım.

şu saatten sonra favori yazarım.
yalnız ilk tanımında yazım hatası yok gibi bi şey.. garip.. büyük oyunu ben gördüm..

okunduktan sonra geri verilmesi gereken kitap. ödünc kitabı geri getirmeyen kisiler yüzünden insanlar birbiriyle kitap paylaşmaz oldu. kimseden kitap isteyemiyorum. 2.el kitapcılar da uyanmışlar, onlar da epey pahalı satıyor. eh kitap fiyatları da malum. cidden bir magduriyet yasanıyor. bazen arkadaslarımın evine gittigimde agzımın suyu akıyor ama cirkefler pek vermek istemiyorlar. sırf bu kötü deneyimleri yüzünden. arkadaşlar herkes aldığı kitabı geri versin o güven ortamı gene olussun, aglıycam.

ekşi sözlük'te en sevdiğim başlıklardandı. bir de burada deneyelim bakalım.
#3887

edit: numarayı parantez içine almanız gerekiyor.
örnek: (#numara)

-forrest, sen büyüyünce ne olacaksın?
+nasıl yani? ben büyüyünce ben olmayacak mıyım?

taaşşuk-ı talat û fitnat...

bir şemseddin sami eseri.

söyleyince terapi oluyorum.

yabancı aksan sendromu bireyin ana dilini aniden farklı bir aksanla konuşmaya başlaması durumudur. genellikle kişinin beyin travması yaşaması ya da beynin bir bölümünün darbeye bağlı olarak hasar görmesi sonucu ortaya çıkan yabancı aksan sendromu oldukça nadir bir psikolojik rahatsızlıktır. öyle ki 1907 yılında kaydedilen ilk vakadan bu yana yaklaşık 100 kadar insana yabancı aksan sendromu teşhisi konulmuştur.

yabancı aksan sendromu ilk olarak 1907 yılında fransız nörolog pierre marie tarafından tanımlanmıştır.

1919 yılında alman bir dahiliyeci olan alois pick konuyla ilgili bir çalışma yürütmüş ve sendrom hakkında bir rapor hazırlamıştır.

sendrom hakkında erken tarihli bir diğer vaka ise 1941 yılında norveçli astrid isminde bir kadının hava saldırısı sırasında bir şarapnel parçasının kafasına isabet etmesi sonucu alman aksanıyla konuşmaya başlamasıdır. pek tabi ki astrid’in bu alman aksanı, çevresindeki insanların ondan uzaklaşmasına sebep olmuştur.

s-t-r harflerinin bulunduğu kelime gruplarının telaffuzunda zorluk yaşamak
ünlü harflerin telaffuzunda değişiklik: örneğin “takas” demek yerine “tekas” demek
kelimeyi telaffuz ederken harf eklemek ya da bir harfi çıkartarak telaffuz etmek
bireyin konuştuğu dil ana dili olmasına rağmen yeni kazandığı aksanı ikinci bir dil öğrenen biri gibi konuşması
kelimeleri telaffuz ederken zorlanmak, bu hastalığın belirtileridir.

eleanor fortescue-brickdale tablosu.
the little foot page, thomas percy’nin “child waters” ya da “burd helen” olarak adlandırılan ve zalim sevgilisi child waters’ın çocuğunu doğuran ellen’ın sadakatini anlatan geleneksel bir destanından bir sahneyi anlatır. adam, ellen’ın kendisine -sadece erkeklerin olduğu- “page” (hizmetçi/köle/koruma) olması konusunda ısrar eder. resimde ellen, erkek olarak kabul görebilmek için erkek kıyafeti giymiş, uzun saçlarını keserken görülür. yerde ise elbisesi ve şalını görebilirsiniz.
jan marsh ve pamela gerrish nunn kataloglarında ressamı 'pre-raphaelite women artists' adı altında gösterirler. resim, sergiye açıldıktan birkaç yıl sonra güzel sanatlar öğrencisi kadınların saçını “page boy” stilinde kestiği görülmeye başlanır, bu sebeple bu resmin az da olsa modaya yön verdiği düşünülüyor.
ressam detayları ve natüralist renkleri kusursuz bir özenle çizmiş. bu resimdeki yeşillik, ressamın her bir çim yaprağı dahil olmak üzere, her şeyin çok detaylı bir şekilde kopyalandığı “truth to nature” (doğaya sadık kalma) ilkelerine olan sarsılmaz bağlılığını göstermektedir. ressamın değeri ise 1902'de the ınstitute of painters in oils’in ilk kadın üyesi olduğu zaman anlaşıldı.



kaynak

edit: link çalışmıyor ama seneler önce o sayfadan okuduklarımdan yazmıştım bu yazıyı, yine de aynı siteden bu linke göz atabilirsiniz.

bugün de başkasının adına utandık hamdolsun!

düzeltme: ben kadının türbanlı ya da türbansız olduğuna bakmam. yalnız toplum düzenini bozan ve de tuhaf hareketler sergileyen insanları da yerin gömerim her daim. bariz bir şekilde bu kadın minibüste milletin huzurunu kaçırmış, tuhaf küfürler etmiş… ruh sağlığının iyi olmadığını düşünüyorum çünkü ruh sağlığı yerinde olan insan böyle kalitesiz davranışlar sergileyemez.

toplumun en büyük kanseri işte bunlar. daha da söyleyecek bir şeyim olmaz.

"şefkate söyle o da gelsin
özledim onu, o da gelsin
saçlarıma dokunsun"

didem madak

belki alakası yok ama bu ülkede bebek mamasına ilk alarm konduğu gün hepimiz öldük aslında, zombi olarak devam ettiğimiz için farkında değiliz sadece .

hayırlı olsun bakım bitmiş ama değmiş...nice güzel yayınlara...

neredeyse her evde bisiklet bulunması ve her yaştan kişi tarafından bisikletin sık kullanılmasından dolayı bisiklet cumhuriyeti olarak adlandırılan, muğla'nın minnoş ilçesi.

vakit ayırıp izlemek isteyenler için sıcak bir belgeseli de bırakalım buraya: