oblomovreis'e dert oldu
benim manilerim hançer oldu
yoldaş serbest dedi diye
bol keseden bok der oldu

*

auf einem gelben stück papier
grün liniert schrieb er ein gedicht
und er nannte es "chops"
denn das war der name seines hundes
und nur darum ging es
und sein lehrer gab ihm eine eins
und einen goldenen stern
und seine mutter klebte es an die küchentür
und las es seinen tanten vor
das war das jahr
als alle kinder mit father tracy in den zoo fuhren
und sie sangen mit ihm im bus
und seine schwester kam auf die welt
mit winzigen zehennägeln und kahl
und seine eltern küssten sich oft
und das mädchen um die ecke
schickte ihm eine valentinskarte mit vielen "x"-en
und er fragte seinen vater was die "x"-e bedeuteten
und sein vater brachte ihn abends ins bett
und war immer da, um das zu tun

auf einem weißen stück papier
blau liniert schrieb er ein gedicht
und er nannte es "herbst"
denn es war gerade herbst
und nur darum ging es
und sein lehrer gab ihm eine eins
und sagte, er solle präziser schreiben
und seine mutter klebte es nicht an die küchentür
denn die war frisch gestrichen
und die anderen sagten ihm
dass father tracy zigaretten rauchte
und sie in der kirche fallen ließ
und manchmal brannten sie löcher in die bänke
das war das jahr, als seine schwester eine brille bekam
mit dickem gläsern und schwarzem gestell
und das mädchen um die ecke lachte ihn aus
wenn er mit ihr auf den weihnachtsmann warten wollte
und die anderen fragten ihn, warum seine eltern sich oft küssten
und sein vater brachte ihn abends nicht mehr ins bett
und sein vater wurde wütend, wenn er ihn darum bat

auf einem blatt aus seinem notizbuch
schrieb er ein gedicht
und er nannte es "unschuld eine frage"
denn das war die frage, die seine freundin betraf
und sein lehrer gab ihm eine eins
und sah ihn lange und seltsam an
und seine mutter klebte es nicht an die küchentür
denn er zeigte es ihr nicht
das war das jahr,
als father tracy starb
und er erwischte seine schwester,
wie sie hinterm haus herumknutschte
und seine eltern küssten sich nicht mehr
und schwiegen sich an
und das mädchen um die ecke trug zu viel make - up
sodass er husten musste, wenn er sie küsste
aber er tat es trotzdem, weil es das war, was man halt tat
und um drei uhr morgens brachte er sich ins bett,
während sein vater nebenan schnarchte

auf einem stück brauner papiertüte
versuchte er sich an einem gedicht
und er nannte es "absolut nichts"
denn nur darum ging es wirklich
und er verpasste sich eine eins
und einen schnitt in jedes handgelenk
und er klebte es an die badezimmertür,
den er glaubte nicht,
dass er es noch bis zur küche schaffen würde.

- - - - -

yıllar öncesinde almanca dersi için bir kitap seçip sunum yapmam gerekiyordu. kütüphaneden seçtiğim müthiş bir kitapta* içeriğinden bağımsız bu şiiri buldum. ne kadar şanslıyım, anlatamam. şiiri kaybetmek istemedim ve kendi anı defterime yazmıştım. kitabımın sunumunu yaptım ve eleştirdik. ardından bu şiiri okudum ve tüm sınıf uzun bir sessizliğe gömüldü…

yıllardır ara sıra şiiri açıp, okur, yerine kaldırırım anı defterimi. her seferinde yoğun duygulara sürükler beni. son okuduğumda anı defterimde durmasın, göz önümde bulunsun diye buz dolabıma yapıştırmıştım kağıdı. şiiri okuyup, anlayanlar bu hareketimin önemini kavramıştır umuyorum. çok sevip, yerine başkasını koyamadığım bu şiiri artık buz dolabımda değil, burada, baş ucumda bulundurmak istiyorum.

- - -

edit: şiir stephen chbosky - ‘vielleicht lieber morgen’ kitabındanmış. ozgur1ey’e teşekkürler.

oryantal müziğin dansözlerin göbeğinden geldiğini sanmam.

ayasofya

bir yandan sinir ediyorlar, bir yandan mutlu ediyorlar. merdüm de arada gidip geliyor işte.

bugün teyzem 16 yaşında ilk çocuğunu doğurduğunu, evlenirken eşiyle sadece el ele gezeceğini sandığını, ilk ilişki sonrası " beni evime götürün"diye ağladığını anlatmıştı.
teyzem 58 yaşında...

şanslıyım ki bende bol var onlardan. biri de burada yazıyor. *

anlamıyla düzensiz, fazla şatafatlı denebilecek sözcüktür. yine adını alan barok dönem 1600'ler ve 1750'ler arasını kapsar. bu dönem, barok mimari, barok müziği gibi çeşitli alanlara konu olmuştur.

kuran'ın 33. suresi.
surede, hendek savaşı sırasında allah'ın çıkardığı bir fırtına ile mekke'yi kuşatan dinsizleri çekilmek zorunda bıraktığı anlatılır.

20. yüzyılda soyu tükenen hayvan. fakat buna rağmen, o dönemden kalma fotoğrafları günümüze ulaşmıştır. insan böyle soyu tükenen hayvan görünce garip oluyor, fotoğrafını falan. şimdi gelecek nesiller bu hayvanı göremeyecek. e biz de göremiyoruz. ama sonuçta dedelerimiz görmüştür. görmeseler bile, onların devrinde böyle bir hayvan vardı yani. mesela bunu düşününce, dedemi, jurassic parkta yaşamış gibi hayal ettim. ama, durun dostlar. bu hayvanın nesli her ne kadar 1936 yılında tükense bile, bazı insanlar bu hayvanı avustralya'da gördüklerini iddia ediyorlar. ne ilginç. bu arada böyle vakalar yaşanmış zamanında, 30 yıldır neslinin tükendiği sanılan canlı bir anda hop diye çıkıvermiş, "mekanın sahibi geri geldi" diye. yaşanıyor böyle ilginç vakalar. yani şimdi dinazor falan çıkabilir, kendinizi buna hazırlayın derim. dost tavsiyesi. ayrıca bilim adamları bu hayvanı tekrar canlandırmak istiyor diye dedikodular dolaşıyordu bir dönem ortalıkta. yani bilemeyiz, bu hayvan ölmüş mü yoksa ihbarlar doğru mu? ha eğer değilse bile, bilemeyeceğimiz bir şey daha var. o sahte ihbarları yapan kişilerin amaçlarının ne olduğu..*



ve böyle vahşi, haşin bir hayvanın akrabaları sizce kimdir? tilki mi? çakal mı? kurt mu? kanguru mu(kanguruyla birçok benzer yanı var)? kaplan mı? hayır değil.

işte tazmanyanın kralının en yakın akrabaları:





burdan şu sonucu çıkarabiliriz, bence tazmanya kaplanına, akrabalarının bunlar olduğunu söylemişler, o da ölmüş. tabii bu benim teorim. ama bu hayvanın soyunun tükenmesinin asıl sebebi, 19. yüzyılda sömürgecilerin binlerce tazmanya kaplanını öldürmesidir. böylece sayıları çok azalmış, son tazmanya kaplanı da, 1936 yılında hayvanat bahçesinde hayata veda etmiştir.

istanbul üniversitesi profesörü ahmet murat sezenkişi'dir.

1926 yılında bir seminerde arka odada laflıyoruz herr freud'la. kendisi bir nörolog amma velakin aklı sürekli erkliğe çalışıyor. bir ara dayanamadım muhabbete dâhil oldum. "neden dimağ denilen karmaşık olguyu sürekli şeye bağlıyorsun?" diye sordum. "ehem, anlamadım herr sezenkişi? biraz daha açık olsanız kuzum." dedi. o anda cevvallenerek: "oğlum" dedim, "sen de eviriyon çeviriyon her şeyi o işe getiriyon" o anda anlayarak bir muzip kahkahadır patlattı. bereket versin bende oracıkta güldüm. ama yine de güvenmiyorum bu herife, müstehzi kahkahalar fırlatıyor oraya buraya.. bakalım göreceğiz."

kaynak: ist. üni. nürnberg 4. nürnberger doktorandenkonferenz / hatıratlar - 1926 pr. dr. a. m. sezenkişi

yaşanıp yaşanmadığı hala bir muamma olan, üzerinde uzun tartışmaların döndüğü, bu kadar insanın canlı yayında duyup tolga abinin ısrarla reddettiği 20. yüzyıldan 21. yüzyıla taşınmış en gizemli konuların başında gelen olay.

bana teyze diyeni allah çarpar diyerek reddettiğim iddia.

ama öyledir; insan çok gençken 30'u da, onun üzerini de bir ayağı çukurda zanneder. kendisi de o yaşa geldi mi aklı başına gelir. şimdilik "he" deyip geçelim, kendisi yaşayıp görsün.

dr. gary small ve gigi vorgan tarafından yazılmış kitaptır.
kitap dr. small'ın ağzından birinci tekil kişi anlatılmış. ki önsözde de kitabı deneyimlerinden aktardığı için bu anlatım biçimini seçtiğini, kitabın diğer yazarı olan eşinin okurların olayları ve olayların ardında yatan bilimi kavranması için kitabın yazımında önemli bir rol aldığını söylemiştir.*
kitapta gerçek hastaların yaşamları ve duygusal mücadeleleri, kurgusal mekanlar ve durumlar ile değiştirilerek mahremiyet perdesinin ardında aktarılmış. ve yazılış amacı yine yazarın ağzından "psikiyatriden korkanların korkularını yenmeleri ve yardım almalarını sağlamak" şeklinde özetlenebilir.
kitap dr. small'ın eğitiminin ilk yıllarından itibaren yaklaşık otuz yıllık deneyimleri sürecinde karşısına çıkan ilginç vakaları kapsıyor.
bedenin zihni bozması kadar, zihnin de bedeni hastalandırdığı dinamiğinin ve de psikolojik sorunların hem fiziksel hem de zihinsel açıklamalardan yola çıkarak konuşma-ilaç tedavileri ile sonlandırılması ya da düzenlenmesinin konu edinildiğini söyleyebiliriz.
psikoloji bilimi konusunda öğretici bir kitap olmasa da belirli bir bakış açısı kazanmamızı sağlaması ve de keyifli üslubu ile hoş vakit geçirmemizi sağlaması açısından okunabilir kitaplar arasındadır.
kitabın çevirisi duygu akın tarafından yapılmış, doğan kitap tarafından yayımlanmıştır.
kitabın adının satış kaygısıyla 'bir psikiyatristin gizli defteri/ en sıra dışı vakalar' şekline evrildiğini düşünüyorum. eğer öneri olmasaydı ben de tam tersine bu kitabı herhangi bir raftan alıp incelemez dolayısıyla da okumazdım. *

lakota siyularıadlı kızılderili kabilesi ile amerika birleşik devletleri arasında gerçekleşen ve 150'den fazla kızılderili ile 20'den fazla süvarinin ölümüyle sonuçlanan çatışma. çatışmanın nedeni, yerlilerin yaptığı hayalet dansının birleşik devletlerce savaş dansı sanılması.

bana biraz bahane etmişler gibi geldi, bu insanlara saldırmak için.

gelecekteki insana dair john fowles tanımı.
homo: bunu biliyonuz zaten, insan.
solitarius: münzevi, bilen.

pandemide yasaklar varken biz;

açma yaramı! dedirten radyo programı, lütfen! harika ilerliyor, iyi yayınlar ve keyifli dinlemeler.

kadın erkek ayrımının temel taşlarından biridir bu cümle. kız çocuğunu ayıp günah diye ötelerken oğlan çocuğuna tüm kapıları açtırırız.