bir şey almazdım ama buraya yerleşirdim.

güzel türkçemizde, sıfat-fiil grubundaki fiilimsilerin kolayca ezberlenmesi için oluşturulan metot cümledir.

sıfat fiil grubundaki fiilimsiler; fiil kök veya gövdelerine "-an,-ası, -mez,-ar,-dik,-ecek,-miş" ekleri getirilerek yapılır.

örneğin: yanmış makarna

içtiğiniz ağrı kesiciye göre değişen durumdur. başım ağrıdığında, özellikle, dayanamayacak noktaya geldiğinde naprosyn iyi geliyor. majezik diş ağrılarında iyi geliyor vs.

yapmak zorunda olduğum eylem, güvenemiyorum maskelere. her yerde, herkes tarafından satılıyor çünkü.

fön çekmek.

sadakatsiz olmaları. hayır madem sadık kalamayacaksınız bu neyin fantazisi? evlenmeyin o zaman. evlilik sosyal bir kurumdur ilkesini savunanlardanım. bu kuruma ihanet eden topluma ihanet eder.
dipnot: genelleme değildir, üzerine alınanlar için geçerlidir. *

theodor wilhelm engelmann tarafından 1883 yılında yapılan bir deneydir. alg ve bakterileri kullanarak yaptığı deneyde ışığın farklı dalga boylarının fotosentez hızına etkilerini test etmiştir.


prizma üzerinden kırılan ışık ipliksi alg üzerine tutulmuş ve algdeki fotosentez hızını ölçümleyebilmek için sulu deney ortamına aerob yani oksijenli solunum yapan bakteriler konulmuştur. deneyde görüyoruz ki mor ve kırmızı dalga boylarında bakteri topluluğu daha fazla. yani o bölgelerde oksijen daha yoğun. bunun nedeni fotosentez hızının mor, mavi ve kırmızı ışıkta diğer dalga boylarına oranla daha fazla olması. deney sonucunda fotosentez hızının dalga boyu büyüklüğü ile doğru orantılı ya da bağlantılı olmadığı kanıtlandı. ışık, klorofil tarafından hangi dalga boylarında daha iyi absorbe ediliyor sorusu yanıt buldu. yeşil ışık ise en fazla yansıtılan ışık olduğu için fotosentez hızı bu bölgede minimum düzeyde oldu. bakteri bütün bölgelerde yaşayabildi fakat yoğunluğu fotosentez hızının en hızlı olmasına elverişli dalga boylarında maksimum seviyede oldu.

her an ölümü beklerken yaptığımdan pek farklı bi şey yapmazdım.
insanlara yardım etmek, dualarını almak ve en önemlisi vicdanımı rahat ettirmek için çabalardım.

sanki burdaki herkes birbirlerini yıllardır tanıyor gibi. kötü anlamda söylemiyorum sanki yıllardır birbirimizi tanıyorduk yazarlarla, buranın kurulmasını bekledik sadece. herkes iyi burdaki, herkes umudu kaybetmemek için burda. yazıyorlar. çünkü yorgunlar. çünkü yazmaktan başka çare yok. hepsine selam olsun..

ortada hazine kalmayınca ismi değiştirilen bakanlık.

kâr etmiyorum zararına satıyorum.

yağmur, tahta, çay.

“ mazi daima mevcuttur. kendimiz olarak yaşayabilmek için, onunla her an hesaplaşmaya ve anlaşmaya mecburuz”

kolay görünüp zor okunan demektir. edebiyatımızda bu tarzda eserler veren kişilerin en önemlisi yunus emre'dir.

bir avuç toprağın, aslında bir avuç toprak olmadığını anladıģın an hissettiģindir.

kimi grupların kabulüne göre doğa dinlerinin sistematik olarak ilki, en eski din olarak geçen şamanizmin kökeni neredeyse "bilinçli insan"ın tarihiyle aynı zamanlara dayanmaktadır. keşfedilip batı toplumlarına aktarılması esnasında çok tanrılı bir din olarak lanse edilmiş olması, batılı gezginlerin yeterli bilgiye sahip olmamasından kaynaklıdır.

doğa dinlerinin en eskisinin, haliyle günümüz yüksek popülasyonlu modern dinleri gibi tek ve kabul görmüş kaynakları da, metotları da bulunmaz haliyle. çok farklı coğrafyalarda, farklı şekillerde ve farklı bakış açılarıyla algılanmış olan inanç her nasılsa birbiriyle iletişimi olmayan bireylerin bazı unsurları aynı temelde kabulüyle devam etmiştir.

din adamı rolünde karşımıza çıkan şaman figürünün, dört farklı çeşidi vardır; ak, kara, şifacı ve kartal. şamanların beraberinde spiritüal olarak bağ kurdukları hayvan ve elementleri olması, uyguladıkları tedaviler ve ayinlerde bu "hayvan" ve "element" metodunu takip ediyor olmaları da dikkat çekilecek bir diğer unsurdur.

yine din içerisinde sembolik olarak üç farklı alem kabul edilmektedir. "yer, yeraltı ve gök"

bir rivayete göre, islam'daki namaz figürü şamanizmde karşımıza çıkan bir ritüeldeki hareketlerden esinlenilirken, kiliselerde çalınan çanlar ise yine şamanizmdeki çağrı unsuru olarak kullanılmış olan çanlardan gelmektedir.

günümüzde, neo-şamanizm adı altında sürdürülmekte ve kökensel araştırmalarına devam edilmektedir. fakat şu an bilindiği kadarıyla anavatanı sibirya'dır.

(bkz: yakut türkleri)

avusturalya kıtasına özgü devekuşundan biraz daha küçük uçamayan kuş cinsi.

tarihe 1932 yılında avusturalya ordusunun ve haliyle insanlığın resmi olarak savaş açtığı ve yenildiği ilk hayvan türü olarak da geçmiş enteresan bir hikayesi de var.

www.ensonhaber.com/tarih-ha...

ezanı allahın sesi sanmak.

burdur'un ağlasun ilçesinde bulunan antik kent. aşkların ve imparatorların şehri olarak bilinir.