matematik, türk dili ve edebiyatı.

nail olduğum şereftir. itirazı olan gelip vursun yumruğunu masaya. varlığım sözlük kız ve eşcinselleri arasında iç savaşa sebebiyet vermesin diye sessiz sakin takılıyorum, dokunmayın fazla.*

1881 yılında temeli atılan okul. o zamandan beridir de klasik lise olarak eğitim veriyor. 15 ve 19. yüzyıllarda birçok rum patrik ve despotu, eflak ve boğdan voyvodaları yetiştiren okul, cumhuriyet'in ilanından sonra fener rum erkek lisesi ismini almış. bugünkü geliri rum cemaatinin taşınmazlarından karşılanan kiralar ve zenginlerin hibeleri ile karşılanıyor.
3 bin metrekare civarında bir alana sahip olan okul 19. yüzyıl eklektik mimari tarzının izlerini taşıyor. mimarı da konstantinos dimadis isimli istanbullu bir rum. cepheye rengini veren kırmızı marsilya tuğlası ve granit taşı ile inşa edilen tarihi okulun mimari planlaması simetrik bir düzene oturtulmuş. antisismik özelliği sayesinde de geçmişte yaşanan depremlerden zarar görmeden ayakta kalabilmiş. halk arasında kırmızı okul diye de bilinen bina, adeta harry potter büyücülük okulu havası ve heybeti taşıyor. binanın dış yüzeyinde geometrik kıvrımlı meander motifleri, iç yüzeyi de süslerken, antik dönemlerden bu yana zeka timsali olarak bilinen baykuş motifi de tören salonu kısmındaki kabartmaları süslüyor. fener semtinden gökyüzüne uzanan o kırmızı şato, asırlar boyunca istanbul'da varlığını devam ettiriyor.

iyonlaştırıcı radyasyon dedektörü. geiger sayacı ve geiger-müller sayacı olarak da bilinir.

sayaç içerisinde, içinde alçak basınçlı gaz olan bir tüp bulunur. gaza giren radyoaktif parçacık iyonlaşarak gazı iletken hale getirir. tüp içerisindeki yükseltgenler, iletkenlik seviyesini katlayarak artırır ve onu ölçülebilir seviyeye getirir. böylece ortamdaki parçacık akısının okunması ve radyasyonun tespiti mümkün olur. düşük oranlardaki radyasyonun tespitinde kullanılır.

çernobil faciası sonrasında elinde bunlarla poz kesip "radyasyon falan yok" diyenler vardı. neler gördü bu ülke *

osman seden'in yönettiği 1962 yılına ait komedi türünde siyah beyaz bir türk filmidir 1962 yılında çekilmiştir. dokunmayın şabanıma filminin esinlendiği filmdir konu olarak çok benzerler ama ufak tefek farklılıklarla. filmin başrollerinde göksel arsoy, türkan şoray, öztürk serengil, efgan efekan, ahmet tarık tekçe, vahi öz, ali şen, suzan avcı, mürüvvet sim oynamaktadırlar.
konusuna gelecek olursak:
filmde, asıl kimliklerini değiştiren iki genç arasında yaşanan aşk konu edilir. hacı mansur ağa (vahi öz) çukurova’nın zenginlerindendir. yaşadığı ekonomik sıkıntılardan dolayı hacı mansur, oğlu tayfur’u(öztürk serengil) zeynel abidin bey(ali şen)'in kızı canan (türkan şoray) ile evlendirmek ister. tayfur ise bar şarkıcısı olan şıngırdak melahat (suzan avcı) ile flörtleşmektedir. canan çapkınlıkları ile can yakan tayfur’u yeterince tanımadan onunla evlenmek istemez. tayfur kardeşi (ahmet tarık tekçe) ve kuzeni (efgan efekan) evlilik için istanbul’a geldiklerinde, canan kendini jale (uğur kıvılcım) isminde bir hizmetçi olarak tanıtıp tayfur’u tanımaya karar verir. tayfur da askerlik arkadaşı kasımpaşalı nazım’ı (göksel arsoy) kendisi yerine geçirir. ondan sonra olan olaylar ise tam bir komedidir.

olsa da yesek dedirten mantıdır. gül böreği adı eskiden daha meşhurdu. son zamanlarda ismi buna evrildi.

mermi kovanı.
düğün kameramanlığı yaptığım için gittiğim düğünlerde havaya sıkılan mermilerin kovalarını topluyorum.

ekseriyetle kuru sıkı olsa da,zevkli ve eğlenceli bir uğraş. peçete,fincan,pul vs. koleksiyonu yapmaktan farksız ancak toplaması da biraz zahmetli.

nitekim sokak sokak gezip mermi yahut mermi kovanı arayamazsınız, arasanız da bulmak zordur.
edit:yazım yanlışı

türk yazar, şair. kabataş erkek lisesi’nden mezun olduktan sonra istanbul üniversitesi siyasal bilimler fakültesi’nde siyaset ve kamu yönetimi bölümü’nü bitirdi. yazın dünyasına yayımlanan şiir ve eleştirileriyle girdi. reklam yazarlığı ve gazetecilik yaptı.

/



"ne zaman gözlerinin içine baksam biliyorum, ikimizi de aşar, o kapının ardındaki masal."

en güzel eylem. gülün ayol. bir rahatlasın yüz kasları. hormonlar salgılansın. ve nefes alıp vermenin hazzı yayılsın bünyeye.

--- alıntı ---

ankara’nın mamak ilçesinin misket mahallesi’ndeki binaların kapılarına "müslüman olmak neyi gerektirir" başlıklı bildiriler bırakıldı.

ışid'ın görüşlerinin savunulduğu ve şeriat propagandasının yapıldığı bildiride, atatürk ilke ve inkılapları, demokrasi ve hatta oy kullanma hakkı bile hedef alınarak, "türkiye de yaşayan insanlar olarak çok iyi biliyoruz ki 1920'lerden sonra hakimiyet yani emir ve yasak koyma allah'a değil millete verilmiştir. hatta hakimiyet kayıtsız şartsız milletindir denmektedir. türkiye de şeriat yani kuran kanunları değil (insanların kendi kafalarından çıkardıkları kanunlar) geçerli. demokrasi de, laiklik de islama tamamen ters olan küftir sistemleridir" denildi.

bildiriyi kimin ya da kimlerin dağıttığı bilinmezken, bildirilerin sonunda "bize ulaşmak isterseniz facebook adresimiz: fatih sadri" notu görüldü.

bildiriye tepki gösteren chp ankara milletvekili ali haydar hakverdi, "mamak’ta binaların kapılarına, demokrasi ve laikliği küfür, oy kullanmayı kafirlik sayan, imamların ve devlet memurların dinden çıktığını söyleyen, atatürk’ü ve orduyu aşağılayan şeriat bildirileri bırakıldı. sokağa çıkma yasağında bu provokasyona kim göz yumdu?" dedi.

bildiride yer alan skandal ifadeler şöyle:

demokrasi ve laiklik küfürmüş!
"türkiye'de yaşayan insanlar olarak çok iyi biliyoruz ki 1920'lerden sonra hakimiyet yani emir ve yasak koyma allah'a değil millete verilmiştir. hatta hakimiyet kayıtsız şartsız milletindir denmektedir. türkiye de şeriat yani kuran kanunları değil (insanların kendi kafalarından çıkardıkları kanunlar) geçerli olmaktadır. bu yetmiyormuş gibi birde laiklik şartı vardır. yani dinin emirleri devlet işlerine karıştırılamazmış. çıkarılan kanunlar dine uygun olamazmış! bu sebeple demokrasi de, laiklik de islama tamamen ters olan küfür sistemleridir."

oy hakkı için "kafirlik" dendi
oy verenlerin dahi hedef alındığı bildiride şu ifadeler yer aldı:

"gelelim oy verenlere: oy verenlerde laikliğe ve demokrasiye bağlı kalacaklarına dair yemin edecek olan ve allah'ın indirdiği hükümlerle hüküm vermeyecek olan kimselere oy verip devletin başına idareci olarak getirdiklerinden dolayı imandan çıkarlar, başka bir ifade ile demokrasi partilerle ayakta durur, paılilerde oylarla ayakta durur. küfür sistemini ayakta tutmak kafirliktir."

"çocukları okula göndermeyin" çağrısı yapıldı
bildirideki skandal ifadeler bununla da kalmadı. günümüz modern eğitiminin de hedef alındığı bildiride, "isterse bu okulun adı imam hatip olsun isterse özel okul olsun yine çocuklar gönderilemez" denildi:

"imanı bozan şeyler sadece partilerde mevcut sayılmasın. günümüz okullarında da mevcuttur, ders kitaplarında atatürk'ün islama zıt o|arak yaptığı devrimler iyi bir şeymiş gibi öğretiliyor. mesela şeriat bizi geri bıraktı. en iyi yönetim demokrasidir. laikliktir. arap harfleri karma burma olduğu için harf devrimi yapıldı. latin harfleri getirildi. kadın ve erkek kıyafetleri değiştirildi. zina, faiz, içki daha bir çok şeyler serbest bırakıldı. 23 nisan, l9 mayıs, 29 ekim gibi günler bayram olarak kutlandı. çünkü bu günlerde hakimiyet hakkı millete verildi. yani şeriat kanunları kaldırıldı.

halbuki bir fetvada "bir kimse nevruz günü(mecusilerin ilkbaharın gelişini kutladığı gün) kafirlerin toplandığı yere giderse kafir olur" diye yazılıdır. değil bir diploma için hatta dünya bile verecek olsalar imanımızı bozacak şeyler yapmayın. çünkü ölünce azabı vardır. böyle bir devletin açtığı ve açılmasına izin verip gözetim altında tuttuğu bu okullara, isterse bu okulun adı imam hatip olsun isterse özel okul olsun yine çocuklar gönderilemez."

--- alıntı --- buradan

çevre kirliliği , evet bu bir türkiye cumhuriyeti vatandaşı geleneği dir, piknik, yürüyüş, plaj gibi etkinliklerde her tarafı çöplük gibi kullanmak, bir gelenek bu halk için , elindeki çöpü , arabadaki çöpü dışarı atmak bir gelenek ; ölsün gebersin bu gelenekler.

keşke geri dönebilsen. geldiğimiz noktadan bizi tekrar kurtarabilsen. senin gibisi gelmedi, gelmeyecek. saygı ve büyük bir özlemle anıyoruz.

- dünyanın en geniş yolu olan brezilya'daki anıtsal eksen'de 160 araba yan yana gidebilir.
- su aygırları üzüldüğünde tenleri kırmızı renk alır.
- araba kornaları genelde fa noktasından çalar.
- birçok rujda balık pulu bulunur

multipl skleroz hastalığında görülen baş fleksiyonda iken(çenemizi göğsümüze değdirdigimiz hareket) vertebrada aşağıya inen elektrik çarpma hissi bulgusuna verilen isimdir.

isterseniz çok yoğun olun isterseniz isterseniz boş ama vardır sigara içenlerin içinde sigara molası vermek çoğu zaman en keyifli sigaranın içildiği zamandır, kafaya vurmuştur içilmeden rahat edilmez.
sigara bittiğinde hiçbir şey olmamış gibi her şey devam eder, artık rahatlamışınızdır.

söz konusun piramitte alt kademede yer almakta olan norm,geçerliliğini üst kademede yer alan normdan almaktadır. bu sebeple üst kademedeki norma aykırı olamaz. bu kapsamda örnek olarak kanun anayasaya, yönetmelik de kanuna aykırı olamaz. hans kelsen'in görüşleri bu hiyerarşiye esas teşkil etmektedir.

ocak 2021'de oyuncularla buluşacak bir açık dünya hayatta kalma oyunu. trailer görüntüsü grafik açıdan yeterli bir düzeye sahip olduğunu gösterirken oyun konusu ve dinamikleri açısından doyurucu bilgilere sahip değildir.

trailer

bizde 17.30 da biten kavram. ama bugün eve varmak falan nerden baksan 6 yı geçer

‘’birbirimizi anlamamız için dürüst olmalıyız…’’

sanırım en çok bu cümle çekmişti kitabın içine beni. ya da inananlar için ‘’tanrıdan’’ gelen , inanmayanlar için ise ‘’tercihlerimiz’’den kaynaklı çektiğimiz acılar hepimiz için gerçekten de yeni bir karakter inşa ediyor olabileceğine inandığım için de olabilir, emin değilim…

cehennem olmadan da ahlaklı olmanın nedenleri olabilir mi sorusuna cevap aradığım zamanlardan birinde edinip okuduğum bir kitap ‘’tanrısız ahlak’’

felsefe profesörü walter sinnot armstrong, “tanrısız ahlak” isimli bu kitabıyla, ‘zarar esaslı seküler ahlak’ teorisini, ‘kutsal emir’ teorisine yeğ tutan bir makale kaleme alıyor...

‘ayrıntı’ yayınlarının 4.basımından okudum.

aslına bakarsak, kitap içerisinde islamiyet’ten hiç bahsedilmiyor dersem; pek de yalan söylemiş olmam. aldığım notlara da baktığımda, sadece 14. sayfada 1-2 cümle ile islam’a dokunmuş sadece... yazar içerisinde bulunduğu hristiyan kültürünü ve amerika coğrafyasını esas aldığından olsa gerek...

bazı konularda argümanlarını sağlam bulsam da, konu ile ilgili referans alınabilecek bir metin olduğunu düşünmüyorum.

bir agnostik olduğumu göz önünde bulundurduğumda agnostiklerin ve ateistlerin, deistlere karşı tutumlarında çok fazla agresif oldukları konusunda da yazarla hemfikirim. ama bir şey diyordu ki kitapta, bu hemfikirliliğimde tutumumu değiştirmeye gerek duymamamın özeti gibiydi:

‘’her şeyi ciddiye alan adamın anahtarı, her şeyi komikliğe vuran adamdır...’’

ilgililerinin göz atmasında yine de fayda görüyorum...