(bkz: adnan kahveci)

antik yunan matematikçisi arşimet'in "kayıp" kitabını müzayedede satın alan "gizemli" kişi. yazının sonunda kim olduğunu söyleyeceğim.

konu, 2021 şubat ayında bilim ve teknik dergisi'nde anlatılmış. ben de özet olarak size anlatacağım.

arşimet, papirüsler üzerine çeşitli mektuplar, ispatlar yazar, arkadaşlarına gönderir. miletli isidoros bunları 6. yüzyılda kitap haline getirir. yıllar sonra, isidoros'un sadece büyük harflerle ve kelimeler arasında boşluk bırakmaksızın yazdığı kitap, yeni yazım kurallarına göre düzenlenir. isidoros'un yazdığı ise büyük ihtimalle artık işe yaramaz olduğundan çöpe atılır.

gel zaman git zaman, haçlı seferleri başlar. haçlı orduları, kendilerine vadedilen maddi karşılığı elde edemeyince istanbul'u yağmalarlar. tabii el yazmaları da bundan nasiplenir. arşimet'in çalışmalarının olduğu yazmalar, bir haçlı askeri tarafından kudüs'e kadar götürülür ve orada mar saba manastırı'nın rahiplerine satılır.

bir süre sonra dua yazacak parşömen arayışına girilir ve eski el yazmaları silinerek bunların üzerine dualar yazılır. arşimet'in çalışmaları da bunların arasındadır.

alman araştırmacı tischendorf, 19. yüzyılda bu kitapta bir şeyler fark eder ve bir sayfasını çaktırmadan kopararak incelenmesi için yanında avrupa'ya götürür. kitabın yazıları altında gerçekte başka bir metin olduğu anlaşılır. yalnız bu arada kitabın geri kalanı, kopmuş sayfalı haliyle yeniden istanbul'a getirilir. bu kez tarihçi heiberg, kitabın esas metnini okumayı ve çevirmeyi başarır. böylece kitabın aslında arşimet'e ait çalışmalardan oluştuğu anlaşılır.

aradan geçen zamanda, birinci dünya savaşı biter. bu karışıklık sırasında istanbul'daki kitap, kim olduğu bilinmeyen biri tarafından fransız bir koleksiyoncuya satılır. koleksiyoncu ölünce, kızı onun kitaplarını satmak ister. değerini öğrenmek için birilerine götürür kitabı. ancak inceleyen kişiler kitabın değerini anlamaz ve kıza "buna biraz, eski havası verilmiş resim çizdirin ki değeri artsın. bu haliyle bir kıymeti yok." derler. kız resimleri çizdirir. kitap artık tamamen bambaşka bir hale gelmiştir. ancak kitaba, eskiymiş havası verilen resimlerine rağmen alıcı çıkmaz. bunun üzerine koleksiyoncunun kızı kitabı bir müzayede salonuna götürür.

müzayede salonunun uzmanları, kitaba maksimum 1.200.000 dolar kadar bir değer biçer. anlaşma sağlanır, satış duyurulur. ancak bunu duyan yunan hükümeti "bu bizim kültürümüz. bize geri verin!" diye ortaya çıkar. yunan hükümeti dava açar, dava reddedilir ve 1998'de müzayede yapılır.

yunan hükümeti de müzayede katılır. ancak ortaya birden gizemli biri çıkar: mr. b

mr. b, ne pahasına olursa olsun kitabı istemektedir. böylece müzayedede, yunan hükümetinin artık daha fazla üzerine çıkamadığı 2 milyon dolarlık bedelle kitabın sahibi olur. bazı yetkililerle görüşür ve kitabın orijinalinin incelenip okunması için onlarla anlaşarak kitabı onlara bırakır. kitabın cildi, 1 seneye yakın bir sürede itinayla kitaptan ayrılır. sayfalar tek tek ayrıştırılır birbirinden ve yeni teknolojiler sayesinde altta yazan yazıları okunur. walters müzesi herkese açık şekilde sitesinden paylaşır kitabı. kitaptaki bilgiler de, açıklamalarıyla birlikte 2 cilt halinde bastırılır.

2007 yılında der spiegel adlı dergide, mr. b'nin kim olduğu açıklanır: amazon'un kurucusu jeff bezos.

bildiğim kadarıyla bezos bunu inkâr da kabul de etmemişti. bunun nedeninin de kitabın "karanlık" ve illegallikle dolu geçmişi olabileceği söyleniyor.

ılginc bir tesadüf idi, sene 2010 saraybosna' da uçaktan inince sigaramı yakarken biri gelip ateş istedi, biraz sohbet ettik müzik aletleri vardı bosnanın bir grubu sanmıştım.

o an başlayacak bosna turu için otobüse binince soru yağmuru başladı.
ferman'ı nerden tanıyorsun dediler, kim dedim manganın solisti dediler manga kim dedim. bön bön baktılar yüzüme az önce konusuyordun dediler. hiç dinlememiştim mangayı ilk defa o gün dinledim.

manga ve ferman akgül ile bu şekilde tanıştım. bosna'da ilk konserleri imiş ve bana denk geldi.
sonrasında denk geldikçe hep dinledim nede olsa bir muhabbetimiz ve birlikte sigara içmişligimiz var.

o da bir şey mi? ben daha göndere basmadan alıyorum! *

erzincan'da çekmiştim, cennet gibi.

esat hassas'taki aspava'da döner dürüm,
tunalı'daki kıtır'da kumpir,
kızılay yüksel'deki sr döner'de tavuk dürüm,
herhangi bir tadım pizza'da pizza...

nietzsche, ecce homo'da, kendini, değişim süreçlerini, neleri sevdiğine dair düşüncelerini, edebiyata, sanata dair düşüncelerini ve eserlerinin ortaya nasıl çıktığını, nelerin etkilediğini anlatıyor.ayrıca "üst insan" kavramına örnek olarak kendisini tanımlar.

susup yemek yemem*

kafa sözlükteki ilk sabahım, günaydın sözlük! bugün başlığı açılmamış konular hakkında formata uygun entryler girmeyi planlıyorum, ama önce güzel bir kahvaltı yapmalıyım. bir de burada gülücük anlamına gelecek bir kelime ya da kalıp varsa haberdar ederseniz mutlu olurum, noktalama işaretiyle gülücük yapılabiliyor mu diye araştırmadım henüz.

online eğitim sürecinde zoom üzerinden bağlanılan derslerle hayatıma giren yeni kabusum. bir kaç sayı ve harfi girmemek için whatsapp'tan aralıksız bu mesajı yollayan canım katılımcılar sayesinde rüyamda bile bana gelen mesajlar link atar mısınız oluyor.

geçen yakın bir arkadaşımla telefonda konuşurken bana : "bergen, şu an geçmişte ağladığın şeylere nasıl gülebiliyorsun?" diye sordu. ben de ona : "çünkü o zaman o dertler benim ruhuma ağır geliyordu, bunlara zamanla alıştığım için aslında şu an ki gücüm o dertlerin üstesinden geldiği için gülüyorum. bir zaman sonra başka dertler eklenecek, o zaman da o dertler ağır gelecek ruhuma. yani zamanla alışacağım o dertlere ve kaldıracağım. şu an ağlamamın sebebi o dertlerin şimdi ki gücüme ağır gelmesi. zaman geçtikçe bunlara da güleceğim. her derdin yerini daha ağırı alacak. "dedim. aynen de böyle oluyor.. insan alışıyor, alıştıkça gülüyor efendim..

baba, anne, sevgili hiç fark etmez. her şekilde karşılaşabileceğimiz “sevgiyi gösterememe” durumu yetiştirilen aileler ile ilgilidir. sevgi göremeden büyüyen çocuklar ileride sevgilerini de ne yazık ki gösteremiyorlar.
hepimizin içinde var olan sevginin dışa vurumu ilk eğitim yuvamız evde başlar. ebeveynleri suçlamayın, onların ebeveynlerini suçlayın diyeceğim ama o da olmayacak. çünkü toplumsal hayat ve ekonomi evlerin içindeki ilişkilerede yansımaktadır. bu durumda ebeveynlerimizin ebeveynlerine kadar gidecek olursak karşımıza ekonomik buhranlar, kıtlık bilinci ve resmiyet tokat gibi çıkacaktır.
bence değer verdiğiniz aile bireyiniz ise sevgiyi göremediğiniz, duvarları yıkmakta fayda vardır. sert duruşlarının altında emin olun yumuşacak kalp ve hisler vardır. alışkanlıkları değiştirmek zordur fakat imkansız değildir.
hayatta olma şansına sahip sevdiklerinize dört elle sarılmaya bakın, şikayet etmek yerine.

toplumların üretim değişim bölüşüm tüketim yapı ve işleyişini inceleyen bilim dalıdır.

"özlemek, yanında olmak isteğidir; gülüşünü görmek biraz da" diyerek özlemi çok naif bir şekilde betimleyen ahmet telli şiiridir.

hiç özlemedim seni
özlemek dostluktandır
dostluğundan öte bulmalıyım seni
sıcaklığını bulmalıyım
dokunuşlarını, kenetlenişi
terimizle sulanmalı yeryüzü
güneş terimizle ışıldamalı sabah olunca
apansız fırtınalar çıkmalı
sarsılmalıyım
özlemek
yanında olmak isteğidir
gülüşünü görmek biraz da
hiç özlemedim seni
saçlarına gül takmam
bir ırmak gibi akıtırım ovaya
soluğunla yanar
dudaklarımın bozkırı
akkor halindeki ufuk
bakır bir tel gibi eriyip gider
kraterler ortasında kalırım
toprak yarılır birden
su kirlenir
ürpertir bu coğrafya
bu serüven
ikimizi bir anda
yaşadığımı duyarım
hiç özlemedim seni
özlemek dostluktandır
dostluğundan öte bulmalıyım seni

en iyi iki eurovision şarkımızdan genç olanıdır. diğeri için şebnem paker - dinle

komünist manifesto teorilerinin manifestosu niteliğinde bir kitaptır. komünizmin temel ilkelerini ortaya koymuştur. kısadır. bir oturuşta biter. iktisat literatürüne hakim olmayan bir insan ilk okuyuşta sadece okur, ancak bir şey anlamaz. örneğin meta ne demek? das kapital ise ciddi birikim isteyen bir kitaptır. teoriye hakim olmadan asla anlayamazsınız. karl marx ve friedrich engels birlikte çalışmışlar ve derlemeleri engels yapmıştır. bilinenin aksine marxist iktisat diye bir şey yoktur. karl marx bir klasik iktisatçıdır. elbette bir gün kapitalist sistemin kilitlenip çıkmaza gireceğini savunur, ispat etmeye çalışır.

emek sınıfının sermaye sınıfına karşı bir gün mutlaka kazanacağını söyler. bu yüzden komünist manifesto'nun sonunda dünyanın bütün işçileri birleşin der. üniversitede beni en çok güldüren olaylardan birisinde, sosyoloji dersinde çocuğun bir tanesi hocaya soru sorarken karl marx'ı kast edip; kral marx demişti. belki komik değil ama yine de sınıf kopmuştu baya. yani okuduğumuz okul da %1'lik dilime girmiş öğrencilerin girdiği bir okuldu. belki de o kadar zekî bir çocuğun böyle bir hata yapmasına gülmüştük. o günden beri karl marx'tan bahsederken hep kral marx derim ve ardına bir gülerim.

salçalı ekmek

sahra kelimesi hem çöl hem de kır anlamına gelir. yani sahra çölü derken aslında "çöl çölü" ya da "kır çölü" demiş oluruz. ilginç.

kaç yıldır favorim olan salata.
çok da güzel yaparım,çok da güzel yerim.
yanında yeşil-uzum olacak, çay olacak, üstüne de cevizli tatlı.
o diyecek ben gülecem, ben diyecem o gülecek. ortalık kahkaha ile dolacak taşacak.
birilerinin kulağı çınlamaktan eror verecek.
ama hiç biri yok.
üzüntü ve muz kabuğu.
neyse,
bende fındıklı kurabiye yapayım.
giderim komşularla pikniğe.
yöneticiyi ve kapıcıyı gömeriz artık.