pet şişe.

yakalandılar. peki şimdi içerde ne var? comolokkoo...

www.mynet.com/son-dakika-si...

kan bağı denen olayın ne kadar gereksiz olduğunu, muhattap olmak zorunda kaldığın insanlar yerine muhattap olmayı seçtiğin insanların daha özel olduğunu anlamamızı sağlayan insan topluluğu.

"mutlu aileler birbirlerine benzerler. her mutsuz aileninse kendine özgü bir mutsuzluğu vardır."
anna karenina

söz ve bestesi melike şahin'e ait olan harika bir şarkıdır.

buradan

kederin yüzüme ışık olsun
sen günüme yolsun
bir yolcuyum kalbinde
hatırım dursun

içime bir muğlak bırakmak olmaz
avuca oturur, kabına sığmaz

başka yerde arama
bak, göğsümde izin var
uzaklarda duramam ki
içimde bir deli kan var

kamusal bir alanda birinin midesini bulandıracak şekilde yapmıyorsa, yaptığı şeyin kimseyi ilgilendirmediği insandır.

yok.

buradaki kadinlar harbi delikanli,yapmayin boyle seyler...
(bkz: adamı gömerler oğlum)

üstat ferhan şensoy’un yazdığı dört dörtlük film pardon’da çok kısa bir zaman görünmesine rağmen gönüllerde taht kurmuş, unutulmazlar arasına girmiş ve bir hayranlık nesnesi haline dönüşmüş ölümsüz karakterdir.

ibrahim, aydın ve muzaffer’e yaptığı prison break dizisine bir sezon daha ekleyebilecek kadar kusursuz olan kaçış planını anlatırken bahseder ambul abi’den. bu öyle bir plandır ki andy dufresne bu planı dinlese elindeki kaşığı bırakıp sakince hücresinde oturur. there is no spoon, andy boy!

plana göre ibrahim bir bahane bulup hastahaneye gidecek, orada bir hemşire ile vıcık vıcık bir aşk yaşayıp evlenecek, hemşire kocası ve arkadaşlarını pelerinin altına alıp kaçıracak ve dışarı çıkınca onları o efsane karakter karşılayacaktır:

ambul abi!

adından da anlaşılacağı üzere ambul abi bir ambulans şoförüdür. tombik ve sevimli bir adamdır. güleryüzlüdür. kalenderdir. işini severek yapar. ibrahim ve arkadaşlarının geleceğini bildiği için hazırlığını önceden yapmış ve ambulansın arkasına çilingir sofrasını kurmuştur bile.

bu film bize göstermiştir ki işini severek yapan insanın yaratıcılığı sınır tanımaz.

iyi ki varsın ambul abi.

kendisi omuzlarında ceketi, başında püsküllü fesi, ayağında da topuklarına bastığı sivri burunlu yumurta topuk ayakabıları ile sözlüğümüzde tesbihini elinden bırakmayan racona racon diyen saygıdeğer bir yazarımızdır. bir vuruşu 3 atın tepiğine bedel, iyilerin dostu, kötüleri ise fukara mümüğü gibi duvara yapıştırmaktan çekinmediği racon bilir ablamızı hürmetle selamlarım. saygılar şelale.

fi'de şöyle bir diyalog vardı yamulmuyorsam; insan neden birinden vazgeçer? umudu kalmadığı için.

şimdi sevgili suserlar sevgi de yorulur. insan çabalamaktan bıkmaz belki ama sevgisinin ziyan olduğunu hisseder ve karşısındakine olan umudu sönerse terk eder. hem sevmek sevilmek için oluşmaz insanda. seversin işte öylece. karşılığı olmadığında da insan sever ki.

kitaplar ve kupalar. okuyabileceğimden fazla kitap alıp kullanacağımdan çok çok fazla bardak alıyorum.

insan olmaktan turer. ya da "insan kalabilmenin kosuludur bu" da denilebilir. zira insan; merhametini, vicdanini, adalet duygusunu bunyesinde barindirandir.
zordur ama... dunyanin o sert gerceklerinden uzak bir sekilde buyundugunde kismen kolaydir. cunku iyilik disinda baska opsiyon tecrube edilmemistir. aslinda bu zorunlu iyilik halidir.
lakin aci deneyimlere ragmen iyi kalmak bir tercihdir. bu hem cok zordur; ciddi bir direnc gerektirir. hem de cok buyuk erdemdir.

anket biçiminde olmaları, sözlük yazarlarının bildirmek için yanıp tutuştukları özelliklerini ifade etmeye mahal vermeleri, fotoğraf atmaya müsait olmaları.

harbiden (bkz: millet ne cuğaralar içiyor)

bu uyumlu çalışma stratejisi ile gözlerinden bir şey kaçmaz diye düşünüyorum. herkes ayağını denk alsın! çok cevval bir ikili oldukları görselde açıkça gözüküyor.

eskiden istanbul'da sefer, düğün, seyahat gibi önemli bir işe girişmeden önce mutlaka eşref, yani uğurlu bir zaman beklenirdi. o zamanlar saraydan halka herkesin inandığı bir olaydı.

sadece istanbul'da değil doğu ve batı kültürlerinde de bu inanışa rastlanmıştır. kişi önemli bir işe girişmeden önce, dönemin astronomu sayılan müneccime başvururdu. tabii bu durum toplumdan topluma değişir. bazı toplumlarda din alimleri buna karar verirken bazı toplumlarda müneccimler vardı. bu kişiler de yıldız hareketlerinden, gezegenlerin konumundan bir anlam çıkarıp uygun bir zaman belirlemişlerdir.

eşref saatini, bir işin olumlu gitmesi için en uygun zaman olarak tanımlayabiliriz. bazen ne cevap vereceğini bilmediğimiz birisinden bir şey isteyeceğimiz zaman "eşref saatini" beklemek gerek şeklinde de kullanabiliyoruz.

psikolojisi kolay kolay bozulmayacak olan insandır.

1990 yılında çıkan
sözlerini (bkz: cemal safi)'nin yazdığı (bkz: muazzez abacı)' nın seslendirdiği uzun yıllar boyunca dinlenen,
sözlerinin içeriğindeki allah'a isyan nedeniyle tepki almasına rağmen döneme damgasını vuran, 90ların best of şarkılarından biridir.